詩篇六十四篇

大衛的詩,交於伶長。

1 神啊,我哀嘆的時候,求祢聽我的聲音。求祢保護我的性命,不受仇敵的驚恐。
2 求祢把我隱藏,使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。
3 他們磨舌如刀,發出苦毒的言語,好像比準了的箭,
4 要在暗地射完全人。他們忽然射他,並不懼怕。
5 他們彼此勉勵設下惡計,他們商量暗設網羅,說:「誰能看見?」
6 他們圖謀奸惡,說:「我們是極力圖謀的!」他們各人的意念心思是深的。
7 但神要射他們,他們忽然被箭射傷。
8 他們必然絆跌,被自己的舌頭所害,凡看見他們的必都搖頭。
9 眾人都要害怕,要傳揚神的工作,並且明白祂的作為。
10 義人必因耶和華歡喜,並要投靠祂。凡心裡正直的人,都要誇口。

南非牧師慕安德烈曾在1895年造訪英格蘭。當時他深受背部舊傷復發之苦,在等待康復期間,接待他的女主人告訴他,有位姐妹正面對極大的困難,希望得到他的輔導。慕安德烈說:“把這張紙拿給她,上面我寫了一些話語來激勵自己,或許對她有幫助。”紙上這樣寫:“在面對患難時,我告訴自己:首先,上帝讓我遭遇困境,這既然是祂的心意,我就安穩歇息。接著,祂會保守我在祂的愛中,並在試煉中賜給我恩典,保守我行事為人合乎祂兒女的身分。然後,祂會將試煉化為祝福,從中教導我當學的功課,以祂的恩典造就我。最後,祂會按照祂所定的時刻,帶領我離開這困境。至於會以什麼方式,什麼時候,唯有祂知道。我在這裡,順從祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的訓練、按著祂的時間。”

詩篇六十三篇

大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。

1 神啊,祢是我的神,我要切切地尋求祢!在乾旱疲乏無水之地,我渴想祢,我的心切慕祢。
2 我在聖所中曾如此瞻仰祢,為要見祢的能力和祢的榮耀。
3 因祢的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚祢。
4 我還活的時候要這樣稱頌祢,我要奉祢的名舉手。
5 我在床上記念祢,在夜更的時候思想祢,我的心就像飽足了骨髓肥油,
6 我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。
7 因為祢曾幫助我,我就在祢翅膀的蔭下歡呼。
8 我心緊緊地跟隨祢,祢的右手扶持我。
9 但那些尋索要滅我命的人,必往地底下去。
10 他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。
11 但是王必因神歡喜,凡指著祂發誓的,必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。

有一個人求上帝祝福他,給他蒙福的七天。上帝說:好,你可以選擇七天,我賜福 給你!那人說:星期天、星期一、星期二……這七天裡你都賜福給我。上帝說:你很取巧,給你四天就算了。那人說:四天就四天吧;春天、夏天、秋天、冬天。上 帝說:那不是一樣的嗎?減你一天,祇給你三天。那人說:好,三天就三天;我要昨天、今天、明天。上帝見這人很懂說話,心忖,給你一天,看你又如何。那人 說:一天都行,一天裡面有白天和黑天,不論是白天和黑天,上帝你都要祝福我。

詩篇六十二篇

大衛的詩,照耶杜頓的做法,交於伶長。

1 我的心默默無聲,專等候神,我的救恩是從祂而來。
2 唯獨祂是我的磐石、我的拯救,祂是我的高臺,我必不很動搖。
3 你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?
4 他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。(細拉)
5 我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從祂而來。
6 唯獨祂是我的磐石、我的拯救,祂是我的高臺,我必不動搖。
7 我的拯救,我的榮耀,都在乎神;我力量的磐石,我的避難所,都在乎神。
8 你們眾民當時時倚靠祂,在祂面前傾心吐意,神是我們的避難所。(細拉)
9 下流人真是虛空,上流人也是虛假,放在天平裡就必浮起,他們一共比空氣還輕。
10 不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲,若財寶加增,不要放在心上。
11 神說了一次兩次,我都聽見,就是能力都屬乎神。
12 主啊,慈愛也是屬乎祢,因為祢照著各人所行的報應他。

“我的心哪,你當默默無聲,因為我的盼望是從祂而來。”是這詩篇的主題,說明了大衛心裡是何等地翻滾,因此他要他的心安靜,再安靜,等候神。

等候神是基督要學的一個比較困難的功課,因為我們屬乎血氣。一看到有什麼不公義的事,聽到不公平的作法,或是有什麼問題發生了,我們的第一個念頭就是怎麼辦?然後很快就想辦法衝出去。

詩篇六十一篇

大衛的詩,交於伶長。用絲弦的樂器。

1 神啊,求祢聽我的呼求,側耳聽我的禱告。
2 我心裡發昏的時候,我要從地極求告祢,求祢領我到那比我更高的磐石。
3 因為祢做過我的避難所,做過我的堅固臺,脫離仇敵。
4 我要永遠住在祢的帳幕裡,我要投靠在祢翅膀下的隱密處。(細拉)
5 神啊,祢原是聽了我所許的願;祢將產業賜給敬畏祢名的人。
6 祢要加添王的壽數,他的年歲必存到世世。
7 他必永遠坐在神面前,願祢預備慈愛和誠實保佑他。
8 這樣,我要歌頌祢的名直到永遠,好天天還我所許的願。

讀〈詩篇〉時,我有一個很深的感想。以色列人最偉大的君王大衛,留給世人的詩歌裡,幾乎全是他倚靠神的經歷。在每一篇詩歌裡,都是他仰望神的見證。那麼平凡如我們,為什麼要覺得倚靠神是一件羞恥的事呢?為什麼要說,信仰是老人、病人或窮途末路之人的拐杖呢?大衛的生平讓我們看見,神不是軟弱者的拐杖;相反地,祂是每一個願意倚靠祂之人的力量。

大衛之所以成功,就是因為他知道自己不過是人。他很英勇,在看羊時碰到獅子或熊都可以打贏牠們;聽到巨人歌利亞咒罵以色列人的神,他也奮不顧身地站出去迎戰。但是他肯面對自己的軟弱,這才是一個真正的強者之所以剛強的原因。好幾年前,我兒子去參加醫學院的口試後,他說有一道題,口試官問他有沒有什麼弱點?假如是你,你想讓口試官有好印象,會怎樣回答呢?兒子回答,他有一些弱點,並解釋了他的弱勢之處。後來他被錄取了。敢承認自己有弱點的人,才知道自己應該在哪些方面加倍小心;倘若一個人覺得自己什麼弱點都沒有,很可能會承受不了突如其來的打擊。

詩篇六十篇

大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人。那時,大衛作這金詩叫人學習,交於伶長。調用為證的百合花。

1 神啊,祢丟棄了我們,使我們破敗,祢向我們發怒,求祢使我們復興。
2 祢使地震動,而且崩裂,求祢將裂口醫好,因為地搖動。
3 祢叫祢的民遇見艱難,祢叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
4 祢把旌旗賜給敬畏祢的人,可以為真理揚起來。(細拉)

5 求祢應允我們,用右手拯救我們,好叫祢所親愛的人得救。

6 神已經指著他的聖潔說:「我要歡樂,我要分開示劍,丈量疏割谷。
7 基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的,猶大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆,我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎?」
9 誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?
10 神啊,祢不是丟棄了我們嗎?神啊,祢不和我們的軍兵同去嗎?
11 求祢幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是祂。

這篇金詩和其他金詩不同之處,在於其他的金詩都是大衛還沒有做王之時寫的,只有這一篇是做王之後寫的。不管是做王之前或之後,都有金子的本意在其中,也就是在火煉的試驗中所產生的作品。話說大衛做了全以色列人的王之後,神大大地祝福他,使他攻無不克,戰無不利。他打敗了非利士人,從他們手下奪取了京城的權柄;又打敗了摩押王,讓他們年年進貢。那跟亞蘭有何關係呢?

詩篇五十九篇

掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。那時,大衛作這金詩,交於伶長。調用休要毀壞。

1 我的神啊,求祢救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。
2 求祢救我脫離作孽的人,和喜愛流人血的人。
3 因為他們埋伏要害我的命,有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。
4 我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求祢興起,鑒察、幫助我!
5 萬軍之神耶和華,以色列的神啊,求祢興起,懲治萬邦,不要憐憫行詭詐的惡人。(細拉)
6 他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。
7 他們口中噴吐惡言,嘴裡有刀,他們說:「有誰聽見?」
8 但祢耶和華必笑話他們,祢要嗤笑萬邦。
9 我的力量啊,我必仰望祢,因為神是我的高臺。
10 我的神要以慈愛迎接我,神要叫我看見我仇敵遭報。……

這詩篇的背景是一個很美的愛情故事。在大衛打敗歌利亞之前,掃羅已經有三次得罪神,以致神厭惡掃羅,差遣撒母耳去膏大衛做王。那時大衛只是個很會彈琴的小牧童,有時會去為掃羅彈琴,使掃羅的心情轉好一點。當非利士人再次來和以色列人爭戰時,耶西派幼子大衛去前線探望他的哥哥們。大衛到了以色列的軍營,聽到歌利亞怒罵以色列人和耶和華神,以色列人中卻沒有一個人攻出去應戰。那時掃羅懸賞:“若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,並在以色列人中免他父家納糧當差。”

詩篇五十八篇

大衛的金詩,交於伶長。調用休要毀壞。

1 世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎?
2 不然!你們是心中作惡,你們在地上稱出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎,就與神疏遠;一離母腹,便走錯路,說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣,他們好像塞耳的聾虺,
5 不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語,也是不聽。
6 神啊,求祢敲碎他們口中的牙!耶和華啊,求祢敲掉少壯獅子的大牙!
7 願他們消滅如急流的水一般,他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火,鍋還未熱,祂要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜,要在惡人的血中洗腳。
11 因此,人必說:「義人誠然有善報,在地上果有施行判斷的神。」

在這篇詩篇裡,大衛經歷著一場內心的交戰,正如我們有時也會有的交戰一樣;就是當義人受苦,看到惡人或壓迫他們的人越來越強盛時的不理解和不服氣。為什麼惡人不遭報應,反得祝福?有時我們覺得自己做得比別人好,生活也比他人敬虔,為什麼神反而讓那些不比我們敬虔的人得意呢?義人真的會有善報嗎?在世上真有施行判斷的神嗎?

再一次,畢德生牧師的翻譯讓我們可以從另一個角度來看這段經文1-2節: Is this any way to run a country? Is there an honest politician in the house? Behind the scenes you brew cauldrons of evil, behind closed doors you make deals with demons. 這是統治一個國家的方法嗎?難道一個誠實的政治人物都沒有?他們在私底下釀造邪惡的大鍋,在關閉的門後與魔鬼談交易。

詩篇五十七篇

大衛逃避掃羅,藏在洞裡。那時,他作這金詩,交於伶長。調用休要毀壞。

1 神啊,求祢憐憫我,憐憫我,因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下,等到災害過去。
2 我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神。
3 那要吞我的人辱罵我的時候,神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。
4 我的性命在獅子中間,我躺臥在性如烈火的世人當中,他們的牙齒是槍、箭,他們的舌頭是快刀。
5 神啊,願祢崇高過於諸天,願祢的榮耀高過全地!
6 他們為我的腳設下網羅,壓制我的心。他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(細拉)
7 神啊,我心堅定,我心堅定!我要唱詩,我要歌頌!
8 我的靈啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起。
9 主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你。
10 因為祢的慈愛高及諸天,祢的誠實達到穹蒼。
11 神啊,願祢崇高過於諸天,願祢的榮耀高過全地!

這篇詩也是大衛的金詩之一,金詩的意思就是經過生命的熬煉所產生的詩篇,特別寶貴。這篇詩寫的是大衛一個極特別的經歷。

在隱基底的曠野裡,掃羅帶了三千軍兵去追捕大衛,希望把大衛和跟隨他的人一舉殲滅。這樣的陣仗真的嚇到大衛了,三千軍兵不是普通人,個個都驍勇善戰,而且離大衛藏躲之處甚近。近到怎樣的一個地步呢?掃羅竟然跑進了大衛他們藏躲的一個山洞裡大解了。

大衛形容他的敵人像獅子,是性如烈火的世人,他們的牙齒是槍、箭,舌頭是快刀,件件能殺人。他們設下天網羅要殺他,不料卻自投羅網,把自己送到大衛面前。大衛只要一出手,掃羅就必死無疑。但是大衛敬畏神,只割下了掃羅的衣襟。

詩篇五十六篇

非利士人在迦特拿住大衛。那時,他作這金詩,交於伶長。調用遠方無聲鴿。

1 神啊,求祢憐憫我,因為人要把我吞了,終日攻擊欺壓我。
2 我的仇敵終日要把我吞了,因逞驕傲攻擊我的人甚多。
3 我懼怕的時候要倚靠祢。
4 我倚靠神,我要讚美祂的話。我倚靠神,必不懼怕,血氣之輩能把我怎麼樣呢?
5 他們終日顛倒我的話,他們一切的心思都是要害我。
6 他們聚集、埋伏,窺探我的腳蹤,等候要害我的命。
7 他們豈能因罪孽逃脫嗎?神啊,求祢在怒中使眾民墮落!
8 我幾次流離,你都記數,求祢把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在祢冊子上嗎?
9 我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。神幫助我,這是我所知道的。…….

在大衛逃亡的日子裡,有兩次逃到非利士人的迦特,第一次是在逃亡的初期,第二次是在快要結束逃亡時。第一次到迦特時,非利士人對他有很強的敵意,因為他們還記得大衛殺了歌利亞,所以大衛查覺到他們的敵意和殺機勝騰騰,因此扮瘋逃離。第二次再去迦特時,可能非利士人都己經知道他是個流亡之人,正被掃羅追殺,所以亞吉把大衛留下來,他們也不再反對。

這詩篇裡所記載的,大家一般都認為是第一次在迦特的經歷。我覺得畢德生牧師的信息聖經翻譯得特別傳神:take my side, God— I’m getting kicked round,  stomped on every day. Not a day goes by but somebody beats me up; They make it their duty to beat me up. When I get really afraid  ,I come to you in trust. I’m proud to praise God;    fearless now, I trust in God. What can mere mortals do? 神啊,請祢站在我這邊。我終日被人踢來跺去。每一天都有人打我,以打我為己任。當我萬分恐懼時,我憑信心來到祢的面前,我驕傲地讚美祢,毫不膽怯。我倚靠神,必不懼怕,血氣之輩能把我怎麼樣呢?

詩篇五十五篇

大衛的訓誨詩,交於伶長。用絲弦的樂器。

1 神啊,求祢留心聽我的禱告,不要隱藏不聽我的懇求。
2 求祢側耳聽我,應允我。我哀嘆不安,發聲唉哼,
3 都因仇敵的聲音,惡人的欺壓。因為他們將罪孽加在我身上,發怒氣逼迫我。
4 我心在我裡面甚是疼痛,死的驚惶臨到我身。
5 恐懼戰兢歸到我身,驚恐漫過了我。
6 我說:「但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息。
7 我必遠遊,宿在曠野。(細拉)
8 我必速速逃到避所,脫離狂風暴雨。」
9 主啊,求祢吞滅他們,變亂他們的舌頭,因為我在城中見了強暴爭競的事。
10 他們在城牆上晝夜繞行,在城內也有罪孽和奸惡。……

讀完這詩篇,你心裡可能會開始搜索,那個曾經是大衛的同伴,可以當上大衛知己的朋友,可以和大衛經常彼此談論,後來又背叛大衛的人會是誰呢?我第一個想到的就是亞西多弗。他曾經是大衛的總參謀長,聖經上說那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣。他和大衛曾經在一起多年,大衛靠他的計謀打了不少勝仗。但是大衛從來沒有想到,自己得罪了這個智謀雙全的老伙伴。

原來亞希多弗是拔示巴的祖父,大衛和拔示巴通姦,又和元帥約押設計謀殺了拔示巴的丈夫烏利亞,然後娶了拔示巴為妻。這件事看在亞希多弗的眼裡,必然十分憤怒,而想找機會報復。因此押沙龍一叛變,他就投靠過去了。令大衛痛不欲生。當然,大衛有錯,神也懲罰他了;但是死罪可免,活罪難逃。大衛的家中開始有了刀劍的陰影,血光的瀰漫。大衛開始感到恐懼戰兢,被驚恐所罩。他的心在他裡面疼痛,死的驚惶也抓住大衛不放。一個曾經高高在上的王,叱吒風雲的英雄,此時彷彿過街老鼠,人人喊打。