诗篇六十四篇

大卫的诗,交于伶长。

1 神啊,我哀叹的时候,求祢听我的声音。求祢保护我的性命,不受仇敌的惊恐。
2 求祢把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
3 他们磨舌如刀,发出苦毒的言语,好像比准了的箭,
4 要在暗地射完全人。他们忽然射他,并不惧怕。
5 他们彼此勉励设下恶计,他们商量暗设网罗,说:「谁能看见?」
6 他们图谋奸恶,说:「我们是极力图谋的!」他们各人的意念心思是深的。
7 但神要射他们,他们忽然被箭射伤。
8 他们必然绊跌,被自己的舌头所害,凡看见他们的必都摇头。
9 众人都要害怕,要传扬神的工作,并且明白祂的作为。
10 义人必因耶和华欢喜,并要投靠祂。凡心里正直的人,都要夸口。

南非牧师慕安德烈曾在1895年造访英格兰。当时他深受背部旧伤复发之苦,在等待康复期间,接待他的女主人告诉他,有位姐妹正面对极大的困难,希望得到他的辅导。慕安德烈说:“把这张纸拿给她,上面我写了一些话语来激励自己,或许对她有帮助。”纸上这样写:“在面对患难时,我告诉自己:首先,上帝让我遭遇困境,这既然是祂的心意,我就安稳歇息。接着,祂会保守我在祂的爱中,并在试炼中赐给我恩典,保守我行事为人合乎祂儿女的身分。然后,祂会将试炼化为祝福,从中教导我当学的功课,以祂的恩典造就我。最后,祂会按照祂所定的时刻,带领我离开这困境。至于会以什么方式,什么时候,唯有祂知道。我在这里,顺从祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的训练、按着祂的时间。”

诗篇六十三篇

大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。

1 神啊,祢是我的神,我要切切地寻求祢!在干旱疲乏无水之地,我渴想祢,我的心切慕祢。
2 我在圣所中曾如此瞻仰祢,为要见祢的能力和祢的荣耀。
3 因祢的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞祢。
4 我还活的时候要这样称颂祢,我要奉祢的名举手。
5 我在床上记念祢,在夜更的时候思想祢,我的心就像饱足了骨髓肥油,
6 我也要以欢乐的嘴唇赞美祢。
7 因为祢曾帮助我,我就在祢翅膀的荫下欢呼。
8 我心紧紧地跟随祢,祢的右手扶持我。
9 但那些寻索要灭我命的人,必往地底下去。
10 他们必被刀剑所杀,被野狗所吃。
11 但是王必因神欢喜,凡指着祂发誓的,必要夸口,因为说谎之人的口必被塞住。

有一个人求上帝祝福他,给他蒙福的七天。上帝说:好,你可以选择七天,我赐福 给你!那人说:星期天、星期一、星期二……这七天里你都赐福给我。上帝说:你很取巧,给你四天就算了。那人说:四天就四天吧;春天、夏天、秋天、冬天。上 帝说:那不是一样的吗?减你一天,祇给你三天。那人说:好,三天就三天;我要昨天、今天、明天。上帝见这人很懂说话,心忖,给你一天,看你又如何。那人 说:一天都行,一天里面有白天和黑天,不论是白天和黑天,上帝你都要祝福我。

诗篇六十二篇

大卫的诗,照耶杜顿的做法,交于伶长。

1 我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。
2 唯独祂是我的磐石、我的拯救,祂是我的高台,我必不很动摇。
3 你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁,要到几时呢?
4 他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。(细拉)
5 我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。
6 唯独祂是我的磐石、我的拯救,祂是我的高台,我必不动摇。
7 我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。
8 你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意,神是我们的避难所。(细拉)
9 下流人真是虚空,上流人也是虚假,放在天平里就必浮起,他们一共比空气还轻。
10 不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲,若财宝加增,不要放在心上。
11 神说了一次两次,我都听见,就是能力都属乎神。
12 主啊,慈爱也是属乎祢,因为祢照着各人所行的报应他。

“我的心哪,你当默默无声,因为我的盼望是从祂而来。”是这诗篇的主题,说明了大卫心里是何等地翻滚,因此他要他的心安静,再安静,等候神。

等候神是基督要学的一个比较困难的功课,因为我们属乎血气。一看到有什么不公义的事,听到不公平的作法,或是有什么问题发生了,我们的第一个念头就是怎么办?然后很快就想办法冲出去。

诗篇六十一篇

大卫的诗,交于伶长。用丝弦的乐器。

1 神啊,求祢听我的呼求,侧耳听我的祷告。
2 我心里发昏的时候,我要从地极求告祢,求祢领我到那比我更高的磐石。
3 因为祢做过我的避难所,做过我的坚固台,脱离仇敌。
4 我要永远住在祢的帐幕里,我要投靠在祢翅膀下的隐密处。(细拉)
5 神啊,祢原是听了我所许的愿;祢将产业赐给敬畏祢名的人。
6 祢要加添王的寿数,他的年岁必存到世世。
7 他必永远坐在神面前,愿祢预备慈爱和诚实保佑他。
8 这样,我要歌颂祢的名直到永远,好天天还我所许的愿。

读〈诗篇〉时,我有一个很深的感想。以色列人最伟大的君王大卫,留给世人的诗歌里,几乎全是他倚靠神的经历。在每一篇诗歌里,都是他仰望神的见证。那么平凡如我们,为什么要觉得倚靠神是一件羞耻的事呢?为什么要说,信仰是老人、病人或穷途末路之人的拐杖呢?大卫的生平让我们看见,神不是软弱者的拐杖;相反地,祂是每一个愿意倚靠祂之人的力量。

大卫之所以成功,就是因为他知道自己不过是人。他很英勇,在看羊时碰到狮子或熊都可以打赢牠们;听到巨人歌利亚咒骂以色列人的神,他也奋不顾身地站出去迎战。但是他肯面对自己的软弱,这才是一个真正的强者之所以刚强的原因。好几年前,我儿子去参加医学院的口试后,他说有一道题,口试官问他有没有什么弱点?假如是你,你想让口试官有好印象,会怎样回答呢?儿子回答,他有一些弱点,并解释了他的弱势之处。后来他被录取了。敢承认自己有弱点的人,才知道自己应该在哪些方面加倍小心;倘若一个人觉得自己什么弱点都没有,很可能会承受不了突如其来的打击。

诗篇六十篇

大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约押转回,在盐谷攻击以东,杀了一万二千人。那时,大卫作这金诗叫人学习,交于伶长。调用为证的百合花。

1 神啊,祢丢弃了我们,使我们破败,祢向我们发怒,求祢使我们复兴。
2 祢使地震动,而且崩裂,求祢将裂口医好,因为地摇动。
3 祢叫祢的民遇见艰难,祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。
4 祢把旌旗赐给敬畏祢的人,可以为真理扬起来。(细拉)

5 求祢应允我们,用右手拯救我们,好叫祢所亲爱的人得救。

6 神已经指着他的圣洁说:「我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。
7 基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的,犹大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗?」
9 谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?
10 神啊,祢不是丢弃了我们吗?神啊,祢不和我们的军兵同去吗?
11 求祢帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。
12 我们倚靠神才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是祂。

这篇金诗和其他金诗不同之处,在于其他的金诗都是大卫还没有做王之时写的,只有这一篇是做王之后写的。不管是做王之前或之后,都有金子的本意在其中,也就是在火炼的试验中所产生的作品。话说大卫做了全以色列人的王之后,神大大地祝福他,使他攻无不克,战无不利。他打败了非利士人,从他们手下夺取了京城的权柄;又打败了摩押王,让他们年年进贡。那跟亚兰有何关系呢?

诗篇五十九篇

扫罗打发人窥探大卫的房屋,要杀他。那时,大卫作这金诗,交于伶长。调用休要毁坏。

1 我的神啊,求祢救我脱离仇敌,把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人。
2 求祢救我脱离作孽的人,和喜爱流人血的人。
3 因为他们埋伏要害我的命,有能力的人聚集来攻击我。耶和华啊,这不是为我的过犯,也不是为我的罪愆。
4 我虽然无过,他们预备整齐,跑来攻击我。求祢兴起,鉴察、帮助我!
5 万军之神耶和华,以色列的神啊,求祢兴起,惩治万邦,不要怜悯行诡诈的恶人。(细拉)
6 他们晚上转回,叫号如狗,围城绕行。
7 他们口中喷吐恶言,嘴里有刀,他们说:「有谁听见?」
8 但祢耶和华必笑话他们,祢要嗤笑万邦。
9 我的力量啊,我必仰望祢,因为神是我的高台。
10 我的神要以慈爱迎接我,神要叫我看见我仇敌遭报。……

这诗篇的背景是一个很美的爱情故事。在大卫打败歌利亚之前,扫罗已经有三次得罪神,以致神厌恶扫罗,差遣撒母耳去膏大卫做王。那时大卫只是个很会弹琴的小牧童,有时会去为扫罗弹琴,使扫罗的心情转好一点。当非利士人再次来和以色列人争战时,耶西派幼子大卫去前线探望他的哥哥们。大卫到了以色列的军营,听到歌利亚怒骂以色列人和耶和华神,以色列人中却没有一个人攻出去应战。那时扫罗悬赏:“若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家纳粮当差。”

诗篇五十八篇

大卫的金诗,交于伶长。调用休要毁坏。

1 世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?
2 不然!你们是心中作恶,你们在地上称出你们手所行的强暴。
3 恶人一出母胎,就与神疏远;一离母腹,便走错路,说谎话。
4 他们的毒气好像蛇的毒气,他们好像塞耳的聋虺,
5 不听行法术的声音,虽用极灵的咒语,也是不听。
6 神啊,求祢敲碎他们口中的牙!耶和华啊,求祢敲掉少壮狮子的大牙!
7 愿他们消灭如急流的水一般,他们瞅准射箭的时候,愿箭头仿佛砍断。
8 愿他们像蜗牛消化过去,又像妇人坠落未见天日的胎。
9 你们用荆棘烧火,锅还未热,祂要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
10 义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚。
11 因此,人必说:「义人诚然有善报,在地上果有施行判断的神。」

在这篇诗篇里,大卫经历著一场内心的交战,正如我们有时也会有的交战一样;就是当义人受苦,看到恶人或压迫他们的人越来越强盛时的不理解和不服气。为什么恶人不遭报应,反得祝福?有时我们觉得自己做得比别人好,生活也比他人敬虔,为什么神反而让那些不比我们敬虔的人得意呢?义人真的会有善报吗?在世上真有施行判断的神吗?

再一次,毕德生牧师的翻译让我们可以从另一个角度来看这段经文1-2节: Is this any way to run a country? Is there an honest politician in the house? Behind the scenes you brew cauldrons of evil, behind closed doors you make deals with demons. 这是统治一个国家的方法吗?难道一个诚实的政治人物都没有?他们在私底下酿造邪恶的大锅,在关闭的门后与魔鬼谈交易。

诗篇五十七篇

大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时,他作这金诗,交于伶长。调用休要毁坏。

1 神啊,求祢怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的荫下,等到灾害过去。
2 我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
4 我的性命在狮子中间,我躺卧在性如烈火的世人当中,他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。
5 神啊,愿祢崇高过于诸天,愿祢的荣耀高过全地!
6 他们为我的脚设下网罗,压制我的心。他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(细拉)
7 神啊,我心坚定,我心坚定!我要唱诗,我要歌颂!
8 我的灵啊,你当醒起!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起。
9 主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你。
10 因为祢的慈爱高及诸天,祢的诚实达到穹苍。
11 神啊,愿祢崇高过于诸天,愿祢的荣耀高过全地!

这篇诗也是大卫的金诗之一,金诗的意思就是经过生命的熬炼所产生的诗篇,特别宝贵。这篇诗写的是大卫一个极特别的经历。

在隐基底的旷野里,扫罗带了三千军兵去追捕大卫,希望把大卫和跟随他的人一举歼灭。这样的阵仗真的吓到大卫了,三千军兵不是普通人,个个都骁勇善战,而且离大卫藏躲之处甚近。近到怎样的一个地步呢?扫罗竟然跑进了大卫他们藏躲的一个山洞里大解了。

大卫形容他的敌人像狮子,是性如烈火的世人,他们的牙齿是枪、箭,舌头是快刀,件件能杀人。他们设下天网罗要杀他,不料却自投罗网,把自己送到大卫面前。大卫只要一出手,扫罗就必死无疑。但是大卫敬畏神,只割下了扫罗的衣襟。

诗篇五十六篇

非利士人在迦特拿住大卫。那时,他作这金诗,交于伶长。调用远方无声鸽。

1 神啊,求祢怜悯我,因为人要把我吞了,终日攻击欺压我。
2 我的仇敌终日要把我吞了,因逞骄傲攻击我的人甚多。
3 我惧怕的时候要倚靠祢。
4 我倚靠神,我要赞美祂的话。我倚靠神,必不惧怕,血气之辈能把我怎么样呢?
5 他们终日颠倒我的话,他们一切的心思都是要害我。
6 他们聚集、埋伏,窥探我的脚踪,等候要害我的命。
7 他们岂能因罪孽逃脱吗?神啊,求祢在怒中使众民堕落!
8 我几次流离,你都记数,求祢把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在祢册子上吗?
9 我呼求的日子,我的仇敌都要转身退后。神帮助我,这是我所知道的。…….

在大卫逃亡的日子里,有两次逃到非利士人的迦特,第一次是在逃亡的初期,第二次是在快要结束逃亡时。第一次到迦特时,非利士人对他有很强的敌意,因为他们还记得大卫杀了歌利亚,所以大卫查觉到他们的敌意和杀机胜腾腾,因此扮疯逃离。第二次再去迦特时,可能非利士人都己经知道他是个流亡之人,正被扫罗追杀,所以亚吉把大卫留下来,他们也不再反对。

这诗篇里所记载的,大家一般都认为是第一次在迦特的经历。我觉得毕德生牧师的信息圣经翻译得特别传神:take my side, God— I’m getting kicked round,  stomped on every day. Not a day goes by but somebody beats me up; They make it their duty to beat me up. When I get really afraid  ,I come to you in trust. I’m proud to praise God;    fearless now, I trust in God. What can mere mortals do? 神啊,请祢站在我这边。我终日被人踢来跺去。每一天都有人打我,以打我为己任。当我万分恐惧时,我凭信心来到祢的面前,我骄傲地赞美祢,毫不胆怯。我倚靠神,必不惧怕,血气之辈能把我怎么样呢?

诗篇五十五篇

大卫的训诲诗,交于伶长。用丝弦的乐器。

1 神啊,求祢留心听我的祷告,不要隐藏不听我的恳求。
2 求祢侧耳听我,应允我。我哀叹不安,发声唉哼,
3 都因仇敌的声音,恶人的欺压。因为他们将罪孽加在我身上,发怒气逼迫我。
4 我心在我里面甚是疼痛,死的惊惶临到我身。
5 恐惧战兢归到我身,惊恐漫过了我。
6 我说:「但愿我有翅膀像鸽子,我就飞去,得享安息。
7 我必远游,宿在旷野。(细拉)
8 我必速速逃到避所,脱离狂风暴雨。」
9 主啊,求祢吞灭他们,变乱他们的舌头,因为我在城中见了强暴争竞的事。
10 他们在城墙上昼夜绕行,在城内也有罪孽和奸恶。……

读完这诗篇,你心里可能会开始搜索,那个曾经是大卫的同伴,可以当上大卫知己的朋友,可以和大卫经常彼此谈论,后来又背叛大卫的人会是谁呢?我第一个想到的就是亚西多弗。他曾经是大卫的总参谋长,圣经上说那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样。他和大卫曾经在一起多年,大卫靠他的计谋打了不少胜仗。但是大卫从来没有想到,自己得罪了这个智谋双全的老伙伴。

原来亚希多弗是拔示巴的祖父,大卫和拔示巴通奸,又和元帅约押设计谋杀了拔示巴的丈夫乌利亚,然后娶了拔示巴为妻。这件事看在亚希多弗的眼里,必然十分愤怒,而想找机会报复。因此押沙龙一叛变,他就投靠过去了。令大卫痛不欲生。当然,大卫有错,神也惩罚他了;但是死罪可免,活罪难逃。大卫的家中开始有了刀剑的阴影,血光的弥漫。大卫开始感到恐惧战兢,被惊恐所罩。他的心在他里面疼痛,死的惊惶也抓住大卫不放。一个曾经高高在上的王,叱吒风云的英雄,此时仿佛过街老鼠,人人喊打。