Archive for category: 每日亲近神

大卫的诗，交于伶长。

1 耶和华啊，祢已经鉴察我，认识我。
2 我坐下，我起来，祢都晓得，祢从远处知道我的意念。
3 我行路，我躺卧，祢都细察，祢也深知我一切所行的。
4 耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的。
5 祢在我前后环绕我，按手在我身上。
6 这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。
7 我往哪里去躲避祢的灵？我往哪里逃躲避祢的面？
8 我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。
9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
10 就是在那里，祢的手必引导我，祢的右手也必扶持我。……

有一个阿拉伯人的故事说道：在巴尔克(即今阿富罕北边)有一位君王名叫以布拉因，家财万贯，无人可比；但他一心一意想要成为灵性上非常富足的人。有一天午夜，当他正睡得方酣时，被屋顶上踩踏的声音所惊醒，他惊恐地问：“谁在屋顶上？”屋顶上的人回答：“是一位朋友。我在寻找迷失的骆驼！”以布拉讥笑他：“傻瓜，在屋顶上怎能找到迷失的骆驼？”屋顶上的人反唇相讥：“你才是傻瓜！你穿细丝衣躺在金床上怎能找到上帝呢？”

这句话像针一般刺入以布拉因王的心，让他看出他是在错误的地方，用错误的方法来寻找上帝，因此他感受不到上帝的同在。所以他离开了舒适的王宫，来到受苦的人中间，提供食物和衣服给那些不幸的人。就在他谦卑地服事那些社会上不幸、被遗忘的人们时，他感受到上帝的临在；在人们受苦的声音中，他听到了上帝的声音。

1我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
2 我们把琴挂在那里的柳树上。
3 因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：「给我们唱一首锡安歌吧！」
4 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
5 耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！
6 我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛！
7 耶路撒冷遭难的日子，以东人说：「拆毁！拆毁！直拆到根基！」耶和华啊，求你记念这仇！
8 将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福！
9 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！

这是一首很悲伤的流浪者之歌。当时犹大被灭，许多犹大人被掳到巴比伦。当他们走到迦巴鲁河边坐下来休息时，那些巴比伦的士兵要求他们弹唱作乐，因为犹太人善于歌唱跳舞。这些巴比伦之囚被强迫，在外邦异地做亡国奴，怎能强颜欢唱？当他们回想锡安故土，以及曾经享有的荣耀就忍不住哭了，为何会落到这样的地步呢?

在〈以西结书〉里，以西结在异象中看到神怎样一步步被赶离圣殿。犹大人在圣殿里拜偶像，拜太阳，污秽圣殿，以致神无法驻留，只得远离，成为流浪的神（结8-10章）。“耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去（结10:18a ）”，当神在圣殿中不再有地位时，祂就走了。犹大人以为乭以倚靠所拜的偶像和假神，却尝到呼天天不应，叫地地不灵的情况。

1你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！
2耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们神殿院中的，你们要赞美祂！
3 你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂祂的名，因为这是美好的。
4 耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特做自己的子民。
5 原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
6 耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
7 祂使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。
8 祂将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。
9 埃及啊，他施行神蹟奇事在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
10 祂击杀许多的民，又杀戮大能的王，……

耶和华的仆人要赞美祂，耶和华的仆人是指谁呢？相信神的人，有谁不是祂的仆人，而是祂的主人呢？这样一想，我们就明白，我们都是神的仆人，只是事工不同。

诗人谈到神的拣选，谈到神的本质，神的性情，用来比较外邦人所拜的偶像。今天是农历年的大年初一，这时候有很多人去庙里上香拜拜，有很多人预言，有很多人论风水，当我们处在这样的环境中时，怎样坚持我们所信的？会不会有人也很想去抽一支签，来看看自己今年的运道如何？会不会有时心痒痒，好想知道鼠年自己该穿什么颜色的衣服才会有财运？

大卫上行之诗。

1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
3 又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

群山虽是独立个体，却又彼此相和，弟兄和睦相居也是。

黑门山的甘露会降在锡安山。黑门山位于以色列的北方，是中东地区第二高山（最高的为黎巴嫩群山的主峰，高度3000公尺），高度2760公尺。

钖安山位于以色列的南方，是个丘陵，高度743公尺，两人的间距约180公里。

黑门山的甘露，怎么会降在远处的锡安山呢？甘露会移动那么远吗？山与山不连在一起，也会传送露珠吗？

答案是肯定的。

黑门山是座大山，涵盖面积约一千平方公里，山呈南北纵向，西部吹进的海风，受阻于黑门山，海风向山上腾，每上升一百公尺，温度约下降摄氏一度，上升黑门山顶已经成为冷气团。环绕在山头的冷气团，停滞在山上就形成露珠；白天温度较高时，冷气团顺着约旦河兵陵南下，一直移动到约旦河底，甚至到以法莲山地的锡安山。

大卫上行之诗。

1 耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。
2 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，我的心在我里面真像断过奶的孩子。
3 以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。

现代中文译本

131:1     上主啊，我不敢再狂傲，也不敢再妄自尊大。我不敢再有大企图，也不敢再做力所不及的事。
131:2     我安适满足。像断奶的婴儿倚偎在母亲怀里，我的心宁静。
131:3     以色列啊，要信靠上主，从现在直到永远。

诗篇131篇是一首很短的诗篇，因为它很短，若是能背下来，又变成你的宝藏之一了。这首诗篇一开始，是诗人对上帝的祈祷，并且是认罪的祈祷。有一些版本的译文没有将诗人的心境很清楚的表达出来，若我们看现代中文译本的翻译，就能够比较清楚的体会诗人的心境。多一个“再”字让诗人的意思更清楚。

他说：「上主啊，我不敢再狂傲，也不敢再妄自尊大。我不敢再有大企图，也不敢再做艰难的事。」（诗131：1）在《圣经》里并不是只有做错事才是罪或得罪神，有时人以为正面的事，在神的眼中也是罪。例如当大卫迎约柜回耶路撒冷时，米甲因为大卫跳舞露出下体而看轻大卫。对米甲而言，她是一个公主，对皇家礼仪甚为重视，她认为大卫做王也该有同样的认知，在神眼中却完全相反，她对皇室礼仪的看重只是出于心里骄傲或优越感，而大卫忘记身份的举止却蒙神悦纳。