Archive for category: 每日亲近神

诗篇第十六篇

大卫的金诗。

1 神啊，求祢保佑我，因为我投靠祢。
2 我的心哪，你曾对耶和华说：「祢是我的主，我的好处不在祢以外。」
3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的祢为我持守。
6 用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！
7 我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。
9 因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。
10 因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。
11 祢必将生命的道路指示我，在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。

这诗篇一般被称为金诗，是因为诗人在经过熬炼，滤净杂质，祷告默想之后，有深刻的感概，每句话都像金子刻在心上般地宝贵且永久。又因为是生命的历练所引出来的话语，又被称为信心之诗。这样的金诗一共有六篇，这是第一篇。

以色列人的产业是在约书亚带领以色列人进迦南后，按著神的吩咐给十二支派拈阄来决定每个支派的所得之地。每个支派都有他们独得的地业，人多的就地大，人少的地也小。有些地业连接海洋，可以经营海上的贸易；有的在山上，有的在平原。这样的拈阄让神来决定每个支派应得的土地和产业，各有特色。

诗篇第14篇

大卫的诗，交于伶长。

1 愚顽人心里说：「没有神！」他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。
2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
4 作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
5 他们在那里大大地害怕，因为神在义人的族类中。
6 你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。
7 但愿以色列的救恩从锡安而出！耶和华救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。

网上传出这样的一个故事：有一位无神论者有一次搭飞机时，他的旁边坐了一个小女孩。他对女孩说：「我们来聊天吧，这样会让人觉得旅程不会那么枯燥乏味。」小女孩其实刚刚打开一本书想看，便礼貌地回答：「您想聊什么呢？」无神论者说：「随便吧!例如根本没有神或在人死后有没有天堂或地狱？」

「好啊，」小女孩说：「这话题很有意思，但是我先问你，你知不知道马、牛和鹿都是草食动物，为什么鹿的大便是小颗粒状，而牛的大便却是一个大饼似的形状？马的则是一团块的？」无神论者对小女孩的问题很感惊奇，想了一下说：「我也不知道为什么会这样。」小女孩回答他：「你连大便都不懂，那你觉得自己有资格去讨论有没有神存在，有没有天堂和地狱的问题吗? 」说完就自顾自地看书去了。

诗篇第八篇

大卫的诗，交于伶长。调用第八。

1 耶和华啊，求祢帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。
2 人人向邻舍说谎，他们说话是嘴唇油滑，心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
4 他们曾说：「我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能做我们的主呢？」
5 耶和华说：「因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。」
6 耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
7 耶和华啊，祢必保护他们，祢必保佑他们永远脱离这世代的人。
8 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

这首诗篇也是大卫写的，他真是一个很有才华的人。调用第八是指以男低音低八度的音调，或是用有第八弦之乐器发音，可见这首诗篇唱起来极为深沉。

在这诗篇里大卫对人的谎言和油嘴滑舌感到极其不耐，不知你有没有听过那样的言语，你的感觉又是如何？在〈雅各书〉里，说到舌头在百体中最小，却能说大话，又可以点起地狱之火。

诗篇第十篇

1耶和华啊，祢为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？
2 恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。
3 因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。
4 恶人面带骄傲，说：「耶和华必不追究。」他一切所想的，都以为没有神。
5 凡他所做的，时常稳固，祢的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。
6 他心里说：「我必不动摇，世世代代不遭灾难。」
7 他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。
8 他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛窥探无倚无靠的人。
9 他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。
10 他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下。…………

在希腊七十士译本里，诗篇第9/10篇是同一诗篇，但是在国王詹姆斯(King James)版本里分成了两个诗篇。从内容来看，第10篇更注重在个人与神的关系。通常以色列人在吹角节到赎罪日的十天里，会朗读这首诗歌。

在香港的局势如此不稳定时，读这诗篇似乎很合此时的心境。谁是恶人？谁是义人？似乎在每个团体里都有恶人，也有义人。我们看到港警一些不合宜的作法，也看到有些港警试着偷偷地保护民众，叫他们快跑不要被抓到；我们看到港民和平示威，也看到有港民作乱。在我们不知如何为香港祷告时，这首诗篇似乎派上了用场。因为只有监察人心的神知道谁是恶人，谁是义人。

诗篇第八篇

大卫的诗，交于伶长。用迦特乐器。

1 耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美，祢将祢的荣耀彰显于天！
2 祢因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，
4 便说：「人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？
5 祢叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 祢派他管理祢手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。」
9 耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！

从〈诗篇〉第3-7篇里，大卫经历了许多的痛苦忧伤，但是当他仰望神时，他皂心就充满了喜桨和赞美。这诗篇提醒我们，不要一直注目在地上的人事物，要抬头仰望，因为神也在看我们，要借着祂的创造赐给我们信心。神将祂的荣耀彰显于天，所以当我们看天空时，时时感到惊奇。晨曦带来的生命力，天空中的颜色变幻无穷，夕阳之美，夜里繁星灿烂，没有一刻是无聊的。