詩篇一百十九篇145-152節

ק Qoph(第19段)

145耶和華啊,我一心呼籲祢,求祢應允我,我必謹守祢的律例。
146我向祢呼籲,求祢救我,我要遵守祢的法度。
147我趁天未亮呼求,我仰望了祢的言語。
148我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想祢的話語。
149求祢照祢的慈愛聽我的聲音,耶和華啊,求祢照祢的典章將我救活。
150追求奸惡的人臨近了,他們遠離祢的律法。
151耶和華啊,祢與我相近,祢一切的命令盡都真實。
152我因學祢的法度,久已知道是祢永遠立定的。

在2020年的年初三,我們來看看可以從神的話語裡得到怎樣的提醒。這段經文若用英文來看,我們很快就會有感受了,我來列出幾句經文的前一小節:

I call out at the top of my lungs,我一心呼籲祢
I called to you, “Save me 我向祢呼籲,求祢救我
I was up before sunrise, 我趁天未亮呼求
I stayed awake all night, 我趁夜更未換,將眼睜開

這些經文讓我們看到大衛和神的關係,還有大衛的行動(action)。你平常會向誰呼求?你半夜時會想起誰呢?在新年之際,我們看到有很多人天未亮就去廟前排隊,為了想取得頭香,拿到發財籤;甚至也有人當黃牛去排隊,這些人為的都是錢,除了錢之外,還有什麼可以讓你心動到天未亮就起來?夜更未換就將眼睜開?

詩篇一百十九篇137-144節

ץ Tsadde(第18段)

137耶和華啊,祢是公義的,祢的判語也是正直的。
138祢所命定的法度是憑公義和至誠。
139我心焦急,如同火燒,因我敵人忘記祢的言語。
140祢的話極其精煉,所以祢的僕人喜愛。
141我微小被人藐視,卻不忘記祢的訓詞。
142祢的公義永遠長存,祢的律法盡都真實。
143我遭遇患難愁苦,祢的命令卻是我所喜愛的。
144祢的法度永遠是公義的,求祢賜我悟性,我就活了。

新年2020的第二天,我們還是希望新酒裝在新皮袋裡,能有一個嶄新的人生。有人說:如果連你自己都不喜歡你自己,你就不會對你自己很好,因為我們通常不會對不喜歡的人太好。所以你不喜歡你自己,你就不會做對自己有幫助的事情,你同意嗎?

那怎樣才能喜歡自己,對自己好,做對自己有幫助的事呢?

作者大衛在這段經文裡講到他微小被人藐視,大衛的身才材確實不是又高又有型的。在博物館裡,大衛王年輕時的雕像都是比較矮小的。現在的男孩子若長得矮小一點,上學有時會被欺負,被覇凌。大衛說到,他也是因為微小,所以被人渺視。

你有沒有被人渺視的經歷呢?大衛被人渺視,遭遇患難愁苦,但是他懂得抓緊神的話,緊緊地倚靠神。

詩篇一百十九篇129-136節

Pe(第17段)

129祢的法度奇妙,所以我一心謹守。
130祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。
131我張口而氣喘,因我切慕祢的命令。
132求祢轉向我,憐憫我,好像祢素常待那些愛祢名的人。
133求祢用祢的話使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄制我。
134求祢救我脫離人的欺壓,我要遵守祢的訓詞。
135求祢用臉光照僕人,又將祢的律例教訓我。
136我的眼淚下流成河,因為他們不守祢的律法。

在2020年的第一天,我們可以用這句經文作為開始,何等美好: 「祢的法度奇妙,所以我一心謹守。」在新年的第一天,我們若能認定今年要持守神的話語,我相信這便是一個非常美好的開始。

因為「祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。」神的話語一解開,就能使我們的愚鈍變通達,有智慧啦! 你希望在今年的一開始就成為一個有智慧的人嗎?

當我們切慕神的話語時,神就轉向我們,憐憫我們。

神的話使我們的腳步穩當,別人不能用罪孽轄制我們。很多人被逼著去幹壞事或做自己不願意做的事,是因為有把柄落到人家手裡,不得不被轄制,神的話可以保守我們,遠離惡人惡事的轄制,得有真正的平安。

詩篇一百十九篇121-128節

ע Ayin(第16段)

121我行過公平和公義,求祢不要撇下我給欺壓我的人。
122求祢為僕人作保,使我得好處,不容驕傲人欺壓我。
123我因盼望祢的救恩和祢公義的話,眼睛失明。
124求祢照祢的慈愛待僕人,將祢的律例教訓我。
125我是祢的僕人,求祢賜我悟性,使我得知祢的法度。
126這是耶和華降罰的時候,因人廢了祢的律法。
127所以我愛祢的命令勝於金子,更勝於精金。
128祢一切的訓詞,在萬事上我都以為正直,我卻恨惡一切假道。

今天是2019年的最後一天,在今天這段經文的開始是: 我行過公平和公義,求祢不要撇下我給欺壓我的人。最後一句是:我卻恨惡一切假道。這是不是我們今年的寫照呢?

在119篇裡,我們反反復復地讀到作者對神的話之看重。在每一天的生活中,因為有神的話語在心中,他自覺比有智慧的人更通達。因為甚渴慕神的話,他的眼睛盼到失明;他求神賜下悟性,一再地祈求。

我們也都曾祈求悟性去明白神的話,希望從神的話中看到將來,得到指引。在過去的一年裡,你可曾因為遵守神的話語而得到神的祝福?

詩篇一百十九篇113-120節

ס Samek(第15段)

113心懷二意的人為我所恨,但祢的律法為我所愛。
114祢是我藏身之處,又是我的盾牌,我甚仰望祢的話語。
115作惡的人哪,祢們離開我吧,我好遵守我神的命令。
116求祢照祢的話扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞。
117求祢扶持我,我便得救,時常看重祢的律例。
118凡偏離祢律例的人,祢都輕棄他們,因為他們的詭詐必歸虛空。
119凡地上的惡人,祢除掉他,好像除掉渣滓,因此我愛祢的法度。
120我因懼怕祢,肉就發抖,我也怕祢的判語。

提起藏身之處,你可記得那位頂頂有名的大先知以利亞?在以色列最污名昭彰的亞哈王和耶洗別王后任期時,所有的百姓都跟著他們去拜偶像巴力和亞舍拉,神卻興起以利亞去對抗惡王和王后。以利亞最著名的事蹟就是迦密山上,一個人和450個巴力先知、400個亞舍拉的先知比賽,看看誰所敬拜的是真神。

當850個拜巴力和亞舍拉的先知們又唱又跳,使盡各種法寶,卻始終喚不醒他們所拜的“神”來悅納他們的獻祭時,他們終於累得倒下來了。輪到以利亞上場,一個禱告,神就從天上降火燒盡祭壇上的供物、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。以利亞有效地證明了誰是真神,他帶領以色列人抓住巴力的先知到河邊,全部殺了。神又降下大雨解除以色列的乾旱,以利亞在雨中奔跑,竟奔在亞哈王的馬車前面。那一天,以利亞何等威風!

詩篇一百十九篇105-112節

ן Nun(第14段)

105祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。
106祢公義的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
107我甚是受苦,耶和華啊,求祢照祢的話將我救活。
108耶和華啊,求祢悅納我口中的讚美為供物,又將祢的典章教訓我。
109我的性命常在危險之中,我卻不忘記祢的律法。
110惡人為我設下網羅,我卻沒有偏離祢的訓詞。
111我以祢的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。
112我的心專向祢的律例,永遠遵行,一直到底。

這是一個性命常在危險之中的人所寫的。性命常在危險之中的人會讓你想起誰呢?是不是007?還是詠春拳的發揚者、李小龍的師父葉問?或是耶利米先知?還是大衛?或是你自己?在詩篇119篇裡,詩人經常強調神是他所倚靠的,他要求自己要對神有信心,要堅守神的律例和典章。他是在逆境之中求生存,並不是在順境裡享榮華富貴的人,他在苦難之中發現金銀財寶於他都無用,唯有神的話可以做他腳前的燈,路上的光。

因為他發現他好像是一個在黑暗之中行路的人,不知道惡人的網羅設在何處,只要一不小心,就會遭害。因此他的心是謹慎的,他的腳步是猶疑的,他需要指引,需要有燈有光來照亮前面要走的路。就好像一個人走在佈滿地雷的戰區,需要步步為營,不然就死無葬身之地了。

詩篇一百十九篇97-104節

ם Mem (第13段)

97 我何等愛慕祢的律法,終日不住地思想。
98 祢的命令常存在我心裡,使我比仇敵有智慧。
99 我比我的師傅更通達,因我思想祢的法度。
100 我比年老的更明白,因我守了祢的訓詞。
101 我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守祢的話。
102 我沒有偏離祢的典章,因為祢教訓了我。
103 祢的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!
104 我藉著你的訓詞得以明白,所以我恨一切的假道。

在以色列人無法完成律法的要求時,為何詩人會愛慕神的律法,而終日不住地思想?律法中有哪些吸引他的地方?你能不能列舉一些例子,為何神的話會吸引你呢?有沒有哪一句話使你終日思想?最經常聽到的分享就是詩篇23篇第一節,耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。為什麼呢?因為人最大的盼望就是不致缺乏!所以一唸就上心了。與人有利有益的事,人比較會上心,不然都是無所謂啦!詩人也是這樣,他在神的律法中發現了好多秘密寶藏啊,使他快樂到終日不住地思想,希望能挖掘出更多寶貴的,隱密的信息。

他的第一個發現是,當他把神的命令放在心裡時,他變得比仇敵更有智慧了。原來以為面對的敵人都很厲害,很可怕,可是當他的心裡有神的話語時,他發現原來神在掌權,那些敵人變得一點都不可怕了。有一位在柬埔寨的宣教士說起在當地坐摩托計程車(摩的)的經歷,起初感到非常可怕,但是當聖靈問她是否已經準備好隨時回天家時,神就挪去了她的恐懼,讓撒旦不能再驚嚇她,因為生命的權柄在神的手裡。她至今依然無恙。所以我們的心裡若有恐懼時,你要記得神的話語安定在天,祂比萬物都大,祂是掌管生命的神。

詩篇一百十九篇89-96節

ל Lamed (第12段)

89耶和華啊,祢的話安定在天,直到永遠。
90祢的誠實存到萬代,祢堅定了地,地就長存。
91天地照祢的安排存到今日,萬物都是祢的僕役。
92我若不是喜愛祢的律法,早就在苦難中滅絕了。
93我永不忘記祢的訓詞,因祢用這訓詞將我救活了。
94我是屬祢的,求祢救我,因我尋求了祢的訓詞。
95惡人等待我,要滅絕我,我卻要揣摩祢的法度。
96我看萬事盡都有限,唯有祢的命令極其寬廣。

誰的話能安定在天,直到永遠呢?除了創造宇宙的真神,誰有這份能耐呢?

這世界上萬物的定律是不改變的:星辰和日月地球的運行,四季的循環,空氣和水對人的重要性;生老病死,等等,都是永恒的定律,是神在創世時所定的;正如祂的話一樣,永遠不會改變。

神的話先是給摩西,再給以色列人,而後讓聖靈放在我們心中,賜人悟性,又藉著《聖經》讓人明白祂的心意。所以神使用許多宣教士去翻譯祂的話語。根據維基百科,《聖經》已經被譯成超過兩千多種語言,至今有超過90%的人可以用自己的母語閱讀《聖經》。為何神要讓這個工作繼續下去?因為知道和明白神的話語是一件非常重要的事。這段經文只是詩篇119篇其中的一段,但是從我們讀過的每一段,你都會發現,詩人認為這世界上最寶貴的就是神的話語,不管在怎樣的情況下,他唯一謹守的就是神的話語。

詩篇一百十九篇81-88節

ך Kaph(第11段)

81我心渴想祢的救恩,仰望祢的應許。
82我因盼望祢的應許眼睛失明,說:「祢何時安慰我?」
83我好像煙薰的皮袋,卻不忘記祢的律例。
84祢僕人的年日有多少呢?祢幾時向逼迫我的人施行審判呢?
85不從祢律法的驕傲人,為我掘了坑。
86祢的命令盡都誠實,他們無理地逼迫我,求祢幫助我。
87他們幾乎把我從世上滅絕,但我沒有離棄祢的訓詞。
88求祢照祢的慈愛將我救活,我就遵守祢口中的法度。

在這段經文裡,詩人形容他好像煙薰的皮袋。煙薰的皮袋的什麼意思?那是指在古代用來裝水、盛酒或盛其他液體的容器,是用皮做的袋子。假如皮袋裡裝著水或酒時,冬天為了保暖,免於結冰,經常會掛在屋裡的火爐旁,讓爐子上昇的煙使袋子裡的液體保持液狀且溫暖,要喝時比較方便。如果屋子裏沒有煙囱,皮袋就會被煙熏得十分乾燥且皺巴巴的。當詩人形容他好像煙薰的皮袋時,第一個提到的就是他的眼睛因而失明。

因為眼睛長久在煙薰之下無法張開,時時流淚,久而久之就看不見了。詩人盼望得著神的應許和救恩,但是敵人的逼迫使他日日以淚洗面,無法看見他的拯救。敵人怎樣對付他呢?一是逼迫,二是為他掘坑,意思就是要把他置於死地,甚至活埋;三是要把他滅絕。詩人的心裡很苦,因為眼睛都看不到出路,根本無路可走,只能仰望神。在等待神的救恩時,他好像一個煙薰的皮袋,不停地被煙的熱氣弄得又乾又疼,卻無法挪移。

詩篇一百十九篇73-80節

י Yod(第十段)

73祢的手製造我,建立我,求祢賜我悟性,可以學習祢的命令。
74敬畏祢的人見我就要歡喜,因我仰望祢的話。
75耶和華啊,我知道祢的判語是公義的,祢使我受苦是以誠實待我。
76求祢照著應許僕人的話,以慈愛安慰我。
77願祢的慈悲臨到我,使我存活,因祢的律法是我所喜愛的。
78願驕傲人蒙羞,因為他們無理地傾覆我,但我要思想祢的訓詞。
79願敬畏祢的人歸向我,他們就知道祢的法度。
80願我的心在祢的律例上完全,使我不致蒙羞。

這段經文是從希伯來文字母的Yod開始,Yod是希伯來語albet的第十個字母,它也是一隻手的象形文字。更切確地說,yod是全能者“手”的象形文字,它代表著神那雙隱藏的手不斷地在引導我們,有時放在我們的肩膀上推動我們往前行,有時安慰鼓勵我們,祂的手總是與我們同在。

今天是12月24日,這個Yod字使我聯想到「以馬內利」,那位應許與我們同在的神,彌賽亞耶穌基督就在兩千多年前誕生,成為世人的救主。因此這個Yod字在今天特別有意義。神的手不僅製造我們,建立我們,還賜給我們悟性,可以學習神的命令。神的同在不是一天兩天,而是每一天,是永遠。祂要用手引導我們。