Archive for category: 每日親近神

大衛的詩，交於伶長耶杜頓。

1 我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」
2 我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。
3 我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。
4 耶和華啊，求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。
5 祢使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在祢面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻！（細拉）
6 世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶不知將來有誰收取。
7 主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎祢。
8 求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。
9 因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。
10 求祢把祢的責罰從我身上免去，因祢手的責打，我便消滅。
11 祢因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）
12 耶和華啊，求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求，我流淚，求祢不要靜默無聲。因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
13 求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。

這詩篇在猶太人的塔木德裡被分類為摩西寫的十篇詩篇之一，但是在馬太亨利的解經書裡則記載為大衛的詩篇。這詩篇經常在葬禮或安息禮拜時被引用，因為它提到：「因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。」

暑期剛剛過去，很多出門旅行的人都回來了；秋天一到，秋高氣爽，又有很多人會去旅行。不管去哪裡旅行，在旅途上碰到什麼不快樂的事都會盡快把它忘記；回到家就很開心。詩人提醒我們，我們在世上的日子就像在地球上旅行一樣，有一天總要回到永恒的家，所以不要太在意生活中發生的事，因為一切都會過去。

大衛的詩。

1 不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
2 因為祂們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。
4 又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。
5 當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。
6 祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
8 當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。
9 因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。
10 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。……

這是一首非常療癒的詩篇，非常適合在這個混亂的世代裡讀。因為我們看新聞時，常常會心裡不平，怎麼滿口粗話不守信用的人會佔大位？怎麼有的人口不擇言地傷人，又不肯道歉？警察本來該保護人民，卻變成打人民的；也有人民反打警察？在現代的社會裡，充滿了不平和怒氣。

在學校或工作場所裡，也經常有人被霸凌，學生糾眾打人，衛生局長醉酒後去急診室暴打值班的醫生，工作時被上司欺負，朋友借錢不還，還有言語上的侮辱或歧視等等。這些事情使我們心懷不平，甚至生出嫉妒，生氣神為何不即刻處罰他們，把他們都就地正法! 讓世界只留下好人! 就是你跟我囉! 還有對我們好的親人和朋友，是不是？但是好像日本和南韓最近發生衝突，那麼，去掉誰比較好?

大衛的詩。

1 耶和華啊，與我相爭的，求祢與他們相爭；與我相戰的，求祢與他們相戰。
2 拿著大小的盾牌，起來幫助我；
3 抽出槍來，擋住那追趕我的。求祢對我的靈魂說：「我是拯救你的！」
4 願那尋索我命的，蒙羞受辱；願那謀害我的，退後羞愧。
5 願他們像風前的糠，有耶和華的使者趕逐他們。
6 願他們的道路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。
7 因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑要害我的性命。
8 願災禍忽然臨到他身上，願他暗設的網纏住自己，願他落在其中遭災禍。
9 我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。
10 我的骨頭都要說：「耶和華啊，誰能像祢，救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？」……..

有人說過禱告要以神為中心，而不是把自己放在中心。從大衛的詩篇裡，我們可以很強烈地感受到這一點，大衛的人生坎坷，但是因為他敬畏耶和華，他讓神成為他生命裡的重心，凡事倚靠神，向神求智慧，求帶領，求拯救。他不讓環境成為他的主宰，不管環境如何，神都是他的中心。

曾經有人懷疑大衛王存在過的真實性，以為那是以色列人揑造的神話，但是大衛寫的詩篇讓我們明白，他曾經是一個有血、有肉、有感覺、有思想的人。有一個存在的實體才會有相爭的對象。你有沒有這樣的經歷呢？在大大小小的競爭裡，我們也都會遇到相爭的對象，相爭的目的就是打倒對方，使自己勝出。對大衛而言，與他相爭的，不僅有目的性，而且想要他的命。

1義人哪，你們應當靠耶和華歡樂！正直人的讚美是合宜的。
2 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌祂。
3 應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
4 因為耶和華的言語正直，凡祂所做的盡都誠實。
5 祂喜愛仁義、公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
6 諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。
7 祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。
8 願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕祂。
9 因為祂說有，就有；命立，就立。
10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。……

這是一篇讚美詩，是寫給義人的讚美詩，因為只有義人對神的讚美才是有意義的。世界上除了耶穌，原沒有義人。義人是指相信神，接受了耶穌的寶血遮蓋，被神赦免其過的人。

為什麼只有義人對神的讚美才有意義呢？因為信仰是指一種生命內在的變化，從前跟上帝沒有關係，現在成為家人的關係；也是指一種生命的改變，因為不再是在外面流浪沒有家的人，生活的想法和方式就有了改變。假如信仰只是一種外在的宗教行為，那麼全世界的宗教就都一樣。但是只有在基督裡，人才能有生命的改變，和神建立關係。

大衛的詩，交於伶長。For the leader. A psalm of David.

1 耶和華啊，我投靠祢，求祢使我永不羞愧，憑祢的公義搭救我。
2 求祢側耳而聽，快快救我，做我堅固的磐石、拯救我的保障。
3 因為祢是我的巖石，我的山寨，所以求祢為祢名的緣故，引導我，指點我。
4 求祢救我脫離人為我暗設的網羅，因為祢是我的保障。
5 我將我的靈魂交在祢手裡，耶和華誠實的神啊，祢救贖了我！
6 我恨惡那信奉虛無之神的人，我卻倚靠耶和華。
7 我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。
8 祢未曾把我交在仇敵手裡，祢使我的腳站在寬闊之處。
9 耶和華啊，求祢憐恤我，因為我在急難之中，我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。
10 我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為嘆息所曠廢，我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也枯乾。……

在希伯來文裡，在這詩篇的最前面註明了這是大衛王寫給領導者For the leader的詩篇。他沒有誇耀他的功績，相反地，他把自己的軟弱全然呈現在世人面前。他把他最痛苦最無助時的感情表露無遺。讓世人明白，不要只看領導者輝煌的一面，事實上，每個領導者都有他軟弱失敗的時候。而能讓一個真正的領導者得力重新抬頭，是來自仰望神，來自耶和華的幫助。

也讓所有想當領導或是己經當領導的人明白，雖然社會上有很多教導做領導者的功課和方法，但是當你真正面對挑戰時，只有仰望神才能成為得勝的領導者。大衛教導我們，面對強敵時，你必須從內心壯大自己，而唯有親近神，按著神的話語去行事為人才能得到真正的力量。

根據猶太拉比Rashi的解釋，大衛寫這詩篇是在他從非利士人的手拯救了基伊拉城之後，掃羅派人去追殺大衛。大衛問神，基伊拉的人會不會把他交給掃羅，神說，會。於是大衛只好再度逃亡。但是也因著神的帶領，大衛可以逃脫掃羅的手， 因而大衛以感恩的心寫下這篇詩歌，讚美神的救贖。