舊酵除淨成為新團

馬太福音 13:31-33 /41-43

31 他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裡。 32 這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上。」

33 他又對他們講個比喻說:「天國好像麵酵,有婦人拿來藏在三斗麵裡,直等全團都發起來。」

41 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來, 42 丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。 43 那時,義人在他們父的國裡要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!

馬太福音第13章記載耶穌用比喻傳講天國的信息,祂在撒種的比喻中,用「飛鳥」比喻「惡者」奪去撒在人心裡的天國福音(太13:4,太13:19);在稗子的比喻中,祂解釋仇敵(魔鬼)來,將稗子(惡者之子)撒在麥子(天國之子)裡,兩者一齊成長,直等著收割時,才將稗子褥出用火焚燒(太13:24-30,太13:36-43)。

耶穌講完稗子的比喻,尚未向門徒解釋,祂就接續用芥菜種(太13:31-32)和麵糰發酵(太13:33)來比喻天國,內容較短且未進一步解釋。耶穌說:天國好像一粒芥菜種,種子雖小,長起來卻成了樹,且讓天上的飛鳥宿在枝上(太13:31-32);又說:天國好像麵酵,婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來(太13:33)。

耶穌的責備

路加福音 19:41-44

41 耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭, 42 說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事,無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你, 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。」

福音書描繪耶穌人性面的喜怒哀樂,好讓我們經由祂感同身受,而體會神的心意。

耶穌為耶路撒冷哀哭,因為耶路撒冷將會遭遇圍困、毀滅(路19:41-44);面對失喪拉撒路的一家人,耶穌哭了,祂不僅顯露對拉撒路的愛,也因眾人信心的有限(難以認知拉撒路得復活的應許)而悲嘆(約11:33-44);被差遣的七十個人歡歡喜喜地回來,耶穌為他們的得勝,被聖靈感動就歡樂(路10:17-22)。

耶穌哀哭、悲嘆、歡樂,祂也責備人,狠狠地責備文士和法利賽人,在馬太23章中,幾乎整章,痛批他們是假冒為善、瞎眼領路的。

法利賽人是一群遵循先知與摩西律法,自勉追求聖潔、分別為聖,為保持純潔而與俗世保持距離的人;但是,他們過於注重外表和儀文,最後反而陷入曲解神意、假冒為善的泥沼。

西恩的故事

馬太福音 25:34-40

34 於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我做客旅,你們留我住; 36 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』 37 義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了給你吃,渴了給你喝? 38 什麼時候見你做客旅留你住,或是赤身露體給你穿? 39 又什麼時候見你病了或是在監裡,來看你呢?』 40 王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』

耶穌的教導: 給一個機會

在一個學習遲緩兒童學校的募款餐會上,有位父親說了他兒子西恩的故事。

西恩和我走過公園,裡面有些西恩認識的男孩們正在玩棒球。西恩問我:「你想他們會讓我一起玩嗎?」我知道大部份孩子不會想要有西恩這樣的孩子在自己的隊上,但身為父親,我知道若他們能讓我兒子參加,會讓他得到他迫切需要的歸屬感,並建立起自己雖是殘障仍能被接受的信心。

耶穌恩友

約翰福音 15:13-15

13 人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。 15 以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友,因我從父所聽見的,已經都告訴你們了。

耶穌恩友

「耶穌恩友」這首家喻戶曉的聖詩,不知安慰了多少人!作者史克文(Joseph Scriven 1819-1886)生於愛爾蘭,父親是皇家海軍上校。早年他一心想當軍人,曾進軍官學校,但因健康欠佳而中輟。1842年,他畢業於都柏林大學。在他結婚前夕,他的未婚妻意外墮水溺斃,當時他痛不欲生,但耶穌安慰了他。他在廿五歲時,傷心地離開故鄉,前往加拿大執教。

數年後,他再次戀愛,可是就在籌備婚禮時,未婚妻突然病故。自此他孤獨一生,將自己的生命、財產、光陰完全奉獻給主,讓主引導前程,主成為他最親密的良友。

他生性豪爽,樂於助人,經常幫助貧病和孤寡,時常帶了一把鋸子,在街頭為貧民、殘障者、或寡婦義務作工。在嚴冬時,他將衣服和食物與窮苦人分享,自己過著簡樸的生活。

耶利哥的瞎子

馬可福音 10:46-52

46 到了耶利哥,耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候,有一個討飯的瞎子,是底買的兒子巴底買,坐在路旁。 47 他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!」 48 有許多人責備他,不許他作聲,他卻越發大聲喊著說:「大衛的子孫哪,可憐我吧!」 49 耶穌就站住說:「叫過他來。」他們就叫那瞎子,對他說:「放心,起來,他叫你啦!」 50 瞎子就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡。 51 耶穌說:「要我為你做什麼?」瞎子說:「拉波尼[a],我要能看見!」 52 耶穌說:「你去吧!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。

耶穌同門徒及眾人出耶利哥,坐在路旁討飯的瞎子巴底買,他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我吧!」耶穌站住,叫過他來,瞎子就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡。耶穌對他說:「要我為你做甚麼?」瞎子說:「我要能看見。」耶穌說:「你去吧!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。(可10:46-52)

綿羊與山羊的比喻

馬太福音 25:34-40

34 於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我做客旅,你們留我住; 36 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』 37 義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了給你吃,渴了給你喝? 38 什麼時候見你做客旅留你住,或是赤身露體給你穿? 39 又什麼時候見你病了或是在監裡,來看你呢?』 40 王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』

希伯來書談到信心的本質:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據(11:1)。」(現代中文譯本2019版:信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定),這是一節不易讓人領會的經文;於是,作者在第11章中列舉歷代信徒跟隨神的經歷,來見證:「這些人都是因信得了美好的證據(或譯為讚許),卻仍未得著所應許的;…(11:39-40)」。

其中,作者提到摩西說:「他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主(原文沒有「主」這字)(11:27)。」這節經文描述摩西年少時躲避法老,逃往米甸牧羊,憑著信心忍耐40年;最後,神在燃燒的荊棘中呼召摩西,差遣他開始承擔年輕時渴望「拯救族人」的使命。

窮得只剩下錢

路加福音 12:13-15 / 16-21

13 眾人中有一個人對耶穌說:「夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。」 14 耶穌說:「你這個人!誰立我做你們斷事的官,給你們分家業呢?」 15 於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」

一個人找耶穌幫忙和他的兄長分家業,耶穌訝異他的請求,對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」(路12:13-15)接著,耶穌說了無知財主的比喻(路12:16-21)。

一個田產豐盛的財主心裡思想,拆了倉房來蓋更大的,好收藏糧食和財物,然後對自己的靈魂:說靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。

「窮得只剩下錢」曾是熱門的話題,源自王陽明牧師著的《窮得只剩下錢》和梅塔導演的《AMAL》電影(片名是劇中主角的名字,台灣上映的片名是《窮得只剩下錢》),話題呈現的內涵和耶穌的比喻一樣,就是「人的生命不在乎家道豐富」。

稗子的比喻

馬太福音 13:24-30 / 36-43

24 耶穌又設個比喻對他們說:「天國好像人撒好種在田裡, 25 及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。 26 到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。 27 田主的僕人來告訴他說:『主啊,你不是撒好種在田裡嗎?從哪裡來的稗子呢?』 28 主人說:『這是仇敵做的。』僕人說:『你要我們去薅出來嗎?』 29 主人說:『不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。 30 容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說:先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,唯有麥子要收在倉裡。』」

麥子收在倉裡,稗子薅出焚燒

馬太福音記載稗子的比喻(太13:24-30)和耶穌的講解(太13:36-43):人子撒好種在田裡,好種就是天國之子,田地就是世界;趁人睡覺時,仇敵(魔鬼)來,將稗子撒在麥子裡,稗子就是惡者之子;長苗吐穗時,麥子和稗子一齊長,等著收割。

主人不要僕人將稗子薅出來,唯恐連麥子也拔出來,容許兩樣一齊生長;直到收割的時候,將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。

你若能信

馬可福音9:17-24

17 眾人中間有一個人回答說:「夫子,我帶了我的兒子到你這裡來,他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」 19 耶穌說:「唉!不信的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!」

我信!但我信不足,求主幫助。

長大痲瘋的來求耶穌,向祂跪下,說:「祢若肯,必能叫我潔淨了。」(可1:40)

四個人抬著癱子來見耶穌,人多不得近前,無法進入耶穌所在的房子,他們就拆了房頂,將癱子連同躺臥的褥子都縋下去。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」(可2:1-5)

管會堂的睚魯來見耶穌,俯伏在祂腳前,再三地求祂說:「我的小女兒快要死了,求祢去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」(可5:22-23)

有一個患了十二年血漏的女人,雜在眾人中間,從後頭摸耶穌的衣裳,心想:「我只摸祂的衣裳,就必痊癒。」(可5:25-28)

神的國

馬可福音4:26-29

26 又說:「神的國如同人把種撒在地上, 27 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。 28 地生五穀是出於自然的,先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒。 29 穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。」

地生五穀出於天父

耶穌用地生五穀來比喻神的國:「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。(可4:26-29)」很簡要的比喻,卻道盡了我們靈命成長的過程。

「人把種撒在地上」有如傳福音。我們可能處於不同的境遇裡:生活困頓、靈裡空虛、肉體病痛…,抑或在不同的場合中:街道旁的傳單、教堂的歌聲、同事朋友的關心…,福音的種子飄然而下,十字架的恩典悄然落在我們的心田。信主的人相信得著福音是奇異的恩典,這恩典來自神,經由人的傳揚和我們的信心而得著。雖說是奇異的恩典,但有多少時候我們會記得?且感謝?