Archive for category: 每日親近神

馬太福音9: 14_17新舊難合的比喻

14 那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」 15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。 16 沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。 17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」

有一位神學院教授說：「耶穌的學生，跟隨三年，還是聽不太懂老師的話，因為他們被猶太傳統框架，遮蔽了雙眼。而我是第一代基督徒，跟隨耶穌多年，我發現閱讀聖經也是有很多不懂，因為我有華人儒家文化、民間信仰的框架。跨文化成功時，閱讀聖經越來越有趣~」

當施洗約翰聽到耶穌的一些作風時，他也不明白為何耶穌和他們的作法不同。施洗約翰是個內心誠實，十分敬虔的人；法利賽人也是宗教界比較敬虔的人，他們都有共同的價值觀和原則，要常常禁食以表示敬虔。施洗約翰是耶穌的表兄，曾經為耶穌施洗，相信耶穌是神所差來的。可是在他努力觀察之後，他不明白，怎麼耶穌的作風和他們不一樣呢？

馬太福音9: 9_呼召馬太

9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來跟從了耶穌。

根據馬可福音第二章和路加福音第五章，以及本章本節的記載，馬太其實就是利未，亞勒腓的兒子。馬太是希伯來文，利未是希臘文。馬太形容，耶穌看見「一個人」；馬可形容耶穌看見「亞勒腓的兒子利未」；路加形容，耶穌看見「一個稅吏」。

在第一世紀，也就是耶穌的時代，那時加利利湖的沿岸設有多個港口，迦百農就是其中之一。迦百農又位於一條重要的國際交通幹道之間，北達敘利亞、米所波大米，南至埃及，又是個港口，交通非常方便。其次是迦百農位於希律安提帕管轄區的邊緣，過海便是希律腓力的分封地。在這兩個地界的邊界設有稅關，要收出入境稅，馬太，又名利未，那時就在稅關裡做事。

這個稅關是抽猶太人的稅交給羅馬政府，在猶太人眼中是無恥又可惡。所以當路加說耶穌看見一個稅吏時，是說耶穌看見一個當時猶太人眼中的賣國賊，壞蛋! 馬可說耶穌看見亞勒腓的兒子利未，也有隱含的意思，就是那個做稅吏的! 只有馬太說耶穌拿他當人看。你有沒有不被當人看待的經歷？當別人拿你當個人看待時，你有怎樣的感覺？

馬太福音8: 28-34_鬼入豬群

28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」

30 離他們很遠，有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧。」 32 耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。 33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。

馬太、馬可、路加三本福音書統稱為符類福音或是共觀福音，同觀福音，對觀福音書。因為他們對耶穌生平的記載都很相似，只有少數細節不一樣或缺少。馬太很簡單地描寫這一段耶穌趕鬼的事，但是其他兩部福音書有更精細的描寫。

耶穌所到的加大拉人的地方，名字叫做格拉森，古時候的名字叫做加大拉。第一世紀猶太歷史學家約瑟夫說加大拉位於湖邊，有一些鄉村。這兩人住在墳塋，很可能是城鎮以外的地方，郊外之類的。 因此馬太說那兒是加大拉人的地方，而非加大拉。

馬太福音8: 18-22_你跟從我吧！

18 耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。 19 有一個文士來對他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」 20 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 21 又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」 22 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」

跟從，英文是follow, 也有跟隨，跟著的意思。當你要跟從一個人的時候，你會有怎樣的選擇和決定呢？大陸有個相親(或新相親)的節目，當女方或男方決定要跟一個人走之前，都要問清楚對方的愛好、家庭、事業，等等，刨底得差不多了，再問幾個問題讓自己安心，才會跟著心儀的人走。有很多男性在表白時，說自己很會煮飯作菜，會一心一意愛未來的伴侶，還要讓雙方父母表白一下，讓女方可以放心地跟隨。總之，就是保證會把她當女兒，會寵她愛她，等等。當你選擇工作時，有可能無法選擇你的上司，但是一旦被錄取，你就得跟隨上司的要求去做事，再無理的要求也得去做。有一位朋友很性格，在考慮要不要當博士生時，認為當博士生都被教授當作工人，所以後來他放棄了。

馬太福音8: 5-13_這麼大的信心

5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」 7 耶穌說：「我去醫治他。」 8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」

10 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 11 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

在舊約聖經裡有很多信心的偉人，例如：亞伯拉罕、摩西、大衛、以諾、挪亞，等等；新約也有，例如眾聖徒和外邦信徒如路加醫生、亞居拉和百居拉夫婦，等等。但是外邦人又非信徒的信心偉人，這段經文裡的百夫長是第一位，也是很難得被耶穌稱讚到的一位。