詩篇 119:41-48
41 耶和華啊，願祢照祢的話，使祢的慈愛，就是祢的救恩，臨到我身上。
42 我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠祢的話。
43 求祢叫真理的話總不離開我口，因我仰望祢的典章。
44 我要常守祢的律法，直到永永遠遠。
45 我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。
46 我也要在君王面前論說祢的法度，並不至於羞愧。
47 我要在你的命令中自樂，這命令素來是我所愛的。
48 我又要遵行祢的命令，這命令素來是我所愛的，我也要思想祢的律例。
Vav 自由的行走在寬闊之地（詩119:41-48）
遵行神的律法，讓我們脫離罪惡的綑綁，去除老我的纏累，自由的行走在寬闊之地；我們喜愛祂的命令，思想且遵行，因為它帶來救恩與應許。
詩篇 119 : 33-40
33 耶和華啊，求祢將祢的律例指教我，我必遵守到底。
34 求祢賜我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。
35 求祢叫我遵行祢的命令，因為這是我所喜樂的。
36 求祢使我的心趨向祢的法度，不趨向非義之財。
37 求祢叫我轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活。
38 祢向敬畏祢的人所應許的話，求祢向僕人堅定。
39 求祢使我所怕的羞辱遠離我，因祢的典章本為美。
40 我羨慕祢的訓詞，求祢使我在祢的公義上生活。
遵行神的律法不在於「我可以遵行」，而在於「神教導引領」；求神教導律例，賜我悟性，引領我遵行，使我的心趨向神，與神對齊。
詩篇 119 : 25-32
25 我的性命幾乎歸於塵土，求祢照祢的話將我救活。
26 我述說我所行的，祢應允了我，求祢將你的律例教訓我。
27 求祢使我明白祢的訓詞，我就思想祢的奇事。
28 我的心因愁苦而消化，求祢照祢的話使我堅立。
29 求祢使我離開奸詐的道，開恩將祢的律法賜給我。
30 我揀選了忠信的道，將祢的典章擺在我面前。
31 我持守祢的法度，耶和華啊，求祢不要叫我羞愧！
32 你開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。
Dalet 詩篇 119 : 25-32
在逆境中，
祢的話救活我們幾乎歸於塵土的性命，
祢的話堅立我們因愁苦而消化的心靈。
在抉擇時，
祢的律法帶我們離開奸詐的道，
祢的典章領我們揀選忠信的道。
詩篇 119 : 17-24
17 求祢用厚恩待祢的僕人，使我存活，我就遵守祢的話。
18 求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。
19 我是在地上作寄居的；求祢不要向我隱瞞祢的命令！
20 我時常切慕祢的典章，甚至心碎。
21 受咒詛、偏離祢命令的驕傲人，祢已經責備他們。
22 求祢除掉我所受的羞辱和藐視，因我遵守祢的法度。
23 雖有首領坐著妄論我，祢僕人卻思想祢的律例。
24 祢的法度是我所喜樂的，是我的謀士。
Gimmel 詩篇 119 : 17-24
遵行神的話語將我們圍護在神的恩典與應許中，讓我們遠離受咒詛、偏離神命令的驕傲人，除掉我們所受的羞辱和藐視，我們眼睛必看見神律法中的奇妙。神的話語是我的謀士，是我所喜樂的。
你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。（箴4:25-27）
詩篇 119 : 9-16
9 少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。
10 我一心尋求了祢，求祢不要叫我偏離祢的命令。
11 我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。
12 耶和華啊，祢是應當稱頌的，求祢將祢的律例教訓我。
13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14 我喜悅祢的法度，如同喜悅一切的財物。
15 我要默想祢的訓詞，看重祢的道路。
16 我要在祢的律例中自樂，我不忘記祢的話。
我傳揚典章、喜悅法度、默想訓詞、看重道路，在神的律例中得著喜樂與滿足！
遵行神的話語就如同每一天我們行經十字路口，看等紅綠燈，行走斑馬線，我們得著保護，也不傷害別人。
當你行經試探的險徑時，記得撥打屬靈的119，讓神指引你，這是正道，要行在其間。
詩篇 119
1 行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福！
2 遵守祂的法度，一心尋求祂的，這人便為有福！
3 這人不做非義的事，但遵行祂的道。
4 耶和華啊，祢曾將祢的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。
5 但願我行事堅定，得以遵守祢的律例！
6 我看重祢的一切命令，就不至於羞愧。
7 我學了祢公義的判語，就要以正直的心稱謝祢。
8 我必守祢的律例，求祢總不要丟棄我。
詩篇第119篇的內容關乎耶和華的律法，聚焦在「神的話語」，它是詩篇中最長的一篇，也是整本聖經中最長的一章。全篇分成二十二段，以希伯來文22個字母來押頭韻；每段有八節，而每一節都以相同的字母來開始，總共176節。
本詩篇要傳達的信息是，神的話語包含人需要知道的每一件事。除了第1至3節和115節之外，每一節的對象都是耶和華；總共只有6節沒有提及神的話語：84, 90, 91, 121, 122, 132節。詩人用律法、法度、訓詞、律例、命令、判語、話、應許、典章、道路等詞語來描述上帝的律法。
創世記 37:3 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟做了一件彩衣。
創世記 47:9 雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
以色列（雅各）原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的…（創37:3）。約瑟和哥哥們失和，蒙愛的約瑟被哥哥們賣到埃及。
父親雅各：雅各一生經歷苦難，家庭破口也帶給他許多憂傷，女兒底拿受辱、二子西緬和三子利未藉割禮報復屠城、妻子拉結生便雅憫因難產而死、長子流便與父親的妾行淫亂、四子猶大亂倫兒媳婦…；雅各晚年與兒子們來到埃及投靠約瑟，他對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（創47:9）
兒子約瑟：約瑟被賣到埃及、因抵擋誘惑而遭陷入監、為獄友解夢解愁卻被遺忘…，然而約瑟謙卑持守，與神同行。廿年滄桑，約瑟成為埃及法老的宰相，他用兒子的名字來表達他的心境，長子叫瑪拿西（使之忘了），神使我忘了一切的困苦和我父的全家，次子叫以法蓮（使之昌盛），神使我在受苦的地方昌盛（創41:50-52）。
創世記 12:4-7 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
亞伯拉罕75歲初次踏足迦南，在示劍地方、摩利橡樹那裡，神應許將迦南地賜給他的後裔（創12:4-7）；事實上，亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南土地，但他遺留神的應許（創12:1-7，13:14-17，15:1-7，17:1-8，22:16-18）給他的後裔-以色列人。以色列人經過430年在埃及的奴役，和40年在曠野的飄流，六十多萬男丁在曠野死亡，最終得以進入迦南，神將六百多年前的應許（創15:13-21）化成現實。
神對以色列人的應許是跨世代的，他們歷經第一層跨越（渡過伯拉大河），離開本族父家，從舒適安逸、既有滿足的環境中破繭而出；第二層跨越（下海中走乾地），離開為奴之地，神為他們斬斷枷鎖、斷絕綑綁，並以雲柱領路、火柱光照來帶領他們；第三層跨越（渡過約旦河），在曠野中學習讓神帶領生活、塑造生命、指引道路，最後，憑著信心抬著約櫃，與神同行一起渡過約旦河，進入神應許的迦南地。他們從一小群成為一大族，他們祖先亞伯蘭（被高舉的父）成為亞伯拉罕（多國的父）。
創世記 12:4-7 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
亞伯拉罕75歲初次踏足迦南，在示劍地方、摩利橡樹那裡，神應許將迦南地賜給他的後裔（創12:4-7）；事實上，亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南土地，但他遺留神的應許（創12:1-7，13:14-17，15:1-7，17:1-8，22:16-18）給他的後裔-以色列人。以色列人經過430年在埃及的奴役，和40年在曠野的飄流，六十多萬男丁在曠野死亡，最終得以進入迦南，神將六百多年前的應許（創15:13-21）化成現實。
神對以色列人的應許是跨世代的，他們歷經第一層跨越（渡過伯拉大河），離開本族父家，從舒適安逸、既有滿足的環境中破繭而出；第二層跨越（下海中走乾地），離開為奴之地，神為他們斬斷枷鎖、斷絕綑綁，並以雲柱領路、火柱光照來帶領他們；第三層跨越（渡過約旦河），在曠野中學習讓神帶領生活、塑造生命、指引道路，最後，憑著信心抬著約櫃，與神同行一起渡過約旦河，進入神應許的迦南地。他們從一小群成為一大族，他們祖先亞伯蘭（被高舉的父）成為亞伯拉罕（多國的父）。
出埃及記 19:1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。
民數記 13:21-33 他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。 22 他們從南地上去，到了希伯崙，在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。） 23 他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。 24 因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。
以色列人離開埃及，用了三個月走到西乃曠野（出19:1），在西乃山停留大約十一個月，從神領受律法和製作帳幕，第二年年底，來到迦南地南邊的加低斯。他們差派12個探子打探迦南地，發現那地果然是流奶與蜜之地，但是除了約書亞和迦勒以外的探子回報惡訊：住那地的民強壯高大，城邑也堅固寬大，我們看自己就如蚱蜢一樣（民13:21-33）。全會眾畏懼害怕、喧嚷哭號，向摩西、亞倫發怨言，惹動神的怒氣宣告：按窺探那地的四十日，一年頂一日，以色列人要擔罪，在曠野飄流四十年，直到屍首在曠野消滅（民14:27-35）。
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