Archive for category: 每日親近神

耶利米書4:22  耶和華說：「我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」

閱讀經文：4:19-31

19 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安，我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。 20 毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳篷忽然毀壞，我的幔子頃刻破裂。 21 我看見大旗、聽見角聲要到幾時呢？ 22 耶和華說：「我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」

在這段經文裡，神說了兩句話。第一句話：「我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」第二句話：「全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。 因此地要悲哀，在上的天也必黑暗。因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。」

神的第一句話道出了人類最大的問題：有智慧行惡，沒有知識行善。有的人以為亞當和夏娃在吃了善惡果之後才懂得分別善惡，那不是很好嗎？其實在吃禁果之前，他們是很有智慧和知識的。否則神怎能交給亞當那麼大的工作量，不僅要修理看守伊甸園（創2:15），還要為上帝造的每一種動物取名字？(創2:19)

耶利米書3:18  當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。

閱讀經文：3:11-25

11 耶和華對我說：「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。 12 你去向北方宣告說：『耶和華說：背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。這是耶和華說的。 13 只要承認你的罪孽，就是你違背耶和華你的神，在各青翠樹下向別神東奔西跑，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。 14 耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我做你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。

假如你對以色列和猶大南北國有一個基本的理解，可能會奇怪為何神說背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義？因為以色列北國從耶羅波安執政開始，沒有一個王，一個也沒有，願意敬畏神的。耶羅波安造了兩個金牛犢取代了對耶和華神的敬拜，從此北國的王和百姓都拜偶像和假神。到了亞哈的時候，他的妻子耶洗別更引進亞斯他錄、巴力等等異邦的神，公然地取代對耶和華神的敬拜。耶羅波安還自定節期，自設祭司。真是一個比一個壞，罄竹難書。

耶利米書2:21  然而我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子，你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？

閱讀經文：2:4-19

20 「我在古時折斷你的軛，解開你的繩索，你說：『我必不侍奉耶和華！』因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫。21 然而我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子，你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？ 22 你雖用鹼，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。」這是主耶和華說的。 23 「你怎能說『我沒有玷汙，沒有隨從眾巴力』？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝，狂奔亂走。

2017年8月21日，在北美，大家爭相觀看百年一遇的日全蝕；在8月12日附近幾天，也相傳是流星雨最多的日子。許多人拍到了天象奇觀，爭著傳給朋友觀看。在讚嘆自然界的奇妙之際，我也正好靈修到〈啟示錄〉第六章：“揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血， 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏， 向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒； 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？（12-17節）”何等巧合！

因此在欣賞流星雨和日蝕的現象時，我不知該和他人一樣興奮，或是有警覺性的悲哀？這只是天道循環的一例，或是上天有意的警告？若是後者，誰能把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒？在耶利米書第二章，神把祂子民的惡行惡性顯露無遺。我們有時以為自己可以不理會創造者的心意，但是當我們看到神所揭露的，人之原形時，還能為自己辯解什麼？

耶利米書2:3a 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子，凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。

閱讀經文：2:1-3

1耶和華的話臨到我說： 2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說：『耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子，凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。』這是耶和華說的。」

這是神給耶利米的第一個信息中的一部份。神沒有以嚴厲的指責開始，而是希望以色列人回想起初的情形，而能夠回轉歸向神。起初的愛是非常寶貴而單純的，你記得當年和妻子或丈夫初見面的情形，怎樣開始交往的經過嗎？

在〈啟示錄〉第二章裡，神讚美以弗所教會：“我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。”但是神責備她：“然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。”以弗所教會有各樣的好處，卻失去了起初的愛心，這有什麼關係嗎？

耶利米書1:5  我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你做列國的先知。

閱讀經文：1:4-10

4 耶利米說：耶和華的話臨到我說： 5 「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你做列國的先知。」 6 我就說：「主耶和華啊！我不知怎樣說，因為我是年幼的。」 7 耶和華對我說：「你不要說『我是年幼的』，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說。

在〈詩篇〉139篇，大衛王說：“我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時我的形體並不向祢隱藏。 我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了”（13-16節）。而神對耶利米說：“我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖。”這兩處的經文讓我們明白，神和我們的關係何等密切。祂是造我們的神，祂認識我們，對我們的人生都有特別的計劃。

約西亞王在位的第十三年，耶和華的話語臨到耶利米，使他作神的先知。那時他回應神：“我是年幼的。”年幼不是孩童的意思，這詞的希伯來文是拿阿（naar），是指一個在社會中尚無地位之人，特別是還未結婚的年輕人，可能是在16-20歲之間，由此推斷他是在瑪拿西王統治的末期出生的。