Tag Archive for: 出埃及記

民數記18章20節    耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有份。我就是你的份，是你的產業。」  

《聖經》裡有不少兄弟，一開始有該隱和亞伯，再來是以掃和雅各，他們都因事翻臉甚至謀殺；都不如摩西和亞倫一起合作了約40年之久。亞倫，是大摩西三歲的哥哥。當我們看摩西時，很難不感受到亞倫的存在。他是那樣安靜，摩西叫他說他就說，摩西叫他做什麼他就做什麼。在何烈山上，摩西一直拒絕神的呼召，到最後說自己拙口笨舌時，神說就讓亞倫代替摩西的口，為摩西的代言人，亞倫就這樣登上以色列領袖的大舞台上。從此這一對兄弟就形影不離了。

根據猶太人對亞倫的看法，他非常平易近人，並且喜歡做和事佬。也許因為他不喜歡得罪人，但並不是出於本心，所以在很多「案子」裡，他都沒有受到懲罰，且被神揀選為大祭司，喻表耶穌基督是我們天上的大祭司。但是有人就認為他性格軟弱，沒有主見，不敢說「不」，容易受人擺佈。可能我們當中有的人的性情就像亞倫，因此也容易被人誤會。

讓我們來看亞倫靈性的成長。亞倫一開始是不大認識神的，跟所有的以色列人一樣都是風聞有祢。但是跟著摩西事奉之後，他開始體會到耶和華神的真實。他知道自己手裡的杖是根死木頭，死透的，乾透了的木棍。但是神藉著那根死木棍變出了好多神蹟，到最後還讓它發芽開花結果。認識神的過程裡，亞倫有一些特別的經歷。

民數記20章12節   耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」

從西乃山到加低斯僅需要11天的路程，但是從加低斯到約旦河，以色列人飄流了37年6個月。在出埃及後的第四十年，以色列人再度安營在加低斯。在這一年裡米利暗，亞倫和摩西相繼離世。

加低斯，一個印滿了以色列人足跡之地，是西奈半島北部最大的綠洲，位於連接亞喀巴灣與地中海的通道附近。加低斯的曠野(The Wilder-ness of Kadesh)，是別是巴以南沙漠中的綠洲和聚居地。這裡是耶和華應許賜給以色列人為業的迦南地之南界。

以色列人在此地飄流了近38年後，再度碰到缺水的問題，也再度聚集攻擊摩西和亞倫。這些以色列人和倒閉在曠野中的上一代以色列人一樣，碰到問題就埋怨，就攻擊摩西，又想著埃及，因為那裡有各樣的果樹，是奴隸也有果子吃，寧可生生世世做奴隸 ! 這樣的態度終於使世上最謙和的摩西發怒了。

摩西、亞倫招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛(悖逆)的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？(出20:10)」摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。

摩西第一次大罵以色列人悖逆，他不再忍了。他用杖擊打磐石兩下，大概非常用力。他破功了。真的破功了。

民數記14章 18節  耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。

在教堂關閉的日子裡，我們特別需要信心，尤其明白自己的信心究竟是在哪裡？在教堂裡嗎？在牧師身上嗎？在小組長身上嗎？或是，神的殿就在你心中？

我覺得讀摩西的事蹟，越讀就越羨幕他和神的關係，這也是每日親近神想帶給讀者的信息，我們的信心來自於我們與神的關係；我們若經常親近神，信心很自然就產生；我們若不親近神，信心要從何產生呢？今天就是要看兩種人的信心，為何一組有信心，一組沒有信心，而且處在同樣的大環境下，為何大多數人會沒有信心？只有少數人有對耶和華神的信心？

在〈民數記〉的記載裡，神吩咐摩西打發探子去窺探迦南地；在〈申命記〉一章裡記載 … 摩西說，「你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。(申1:22)』」可見大家都非常興奮，都希望看看神所應許的迦南地是怎樣的？那時正是葡萄初熟的時候。

四十天後，12個探子回來，他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來(民13:23)。他們手裡拿著那地的果子下來，回報說：『耶和華我們的神所賜給我們的是美地。(申1:25)』又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地。(民13:27)」12個探子都印證了神的話之真實。

民數記十章36-37節     約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求祢興起！願祢的仇敵四散，願恨祢的人從祢面前逃跑！」約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求祢回到以色列的千萬人中！」

從摩西五經裡我們看到摩西的工作實在繁多，不僅要處理百姓的事務，還要把神的各樣交代鉅細無遺地寫下來。假如你是一個牧者或是小組，團契的組長，就會發現照顧人的工作不容易。我也曾聽過帶旅行團的導遊之種種難處。因為每個人都有情緒，往往以自我為中心，並不是每個人都會聽話或守時守規則，只要有一兩個人不留心，就可以讓帶領的人氣大了頭。

摩西帶領百姓在西乃山下做了會幕，交代了祭司的工作。你可能也會發現，當祭司真不容易，除了要像庖丁般地解牛殺羊，還得懂得分辨各種皮膚病，房子的霉爛怎樣處理，還要背誦神的613條律法，等等，而摩西當時就必須把這些從神教導的知識去教導這班祭司。

摩西也需要人的幫忙，因此當他的岳父的兒子何巴，也就是他的小舅子要離去時，他大力挽留，因為何巴對曠野比摩西熟悉。摩西雖然有神的帶領，他還是知道自己的軟弱和不足。有的人因為領受了一兩個神的特殊恩典就變得十分驕傲，自覺靈性高人一等。但是我們發現摩西完全沒有這樣的驕傲，他越親近神就越謙和。我常常在想在這樣多重的壓力下，他什麼時候會懪發。他究竟只是一個人。

果然，在他們離開西乃曠野，來到巴蘭的曠野時，百姓又開始發怨言了。百姓不像摩西心存遠景，一心為以色列打拚。百姓想要的就是過好日子。對著無肉無魚，也沒有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜的食物，百姓各在各家的帳篷門口哭號。那真是很難形容的景象，他們沒有想到神應許的迦南，也不感激不用再做奴隸，有盼望的生涯，只想換換口味。或許居家隔離了幾個月，我們都有一點體會，好像在曠野，只敢想，卻又不能想。美國有幾州一開放，人群就聚在一起，就又有感染，這是人類的劣根性，被慾望控制就失去理智，一定要患病了在生死邊緣徘徊，才說：「我當初太小看這病毒了。」

利未記8章5節     摩西告訴會眾說：「這就是耶和華所吩咐當行的事。」

有人問，在居家隔離這段時間裡，除了睡覺吃飯，你有沒有利用時間提升自己？有的人覺得居家隔離就好像在曠野裡，想要什麼沒有什麼，想做什麼也都提不起勁。但也有些人利用這段時間做了一些平常沒有時間做的事，把在曠野的生活過得充實又有意義。有的人快樂地陪伴家人，享受與父母或兒女的相處，有的人拚命玩遊戲，有的人和配偶吵架大打出手而離異。

曠野是一樣的，但是怎樣面對它的心態非常重要。有的人以為當基督徒不能做很多世俗的事很無聊，可是當你看摩西被神使用時之忙碌，你就曉得無聊不在跟隨神的人之字典裡。摩西做好會幕之後，下一步會是什麼？

神對摩西說：「你將亞倫和他兒子一同帶來，並將聖衣，膏油，與贖罪祭的一隻公牛，兩隻公綿羊，一筐無酵餅都帶來，又招聚會眾到會幕門口。」摩西就照耶和華所吩咐的行了，於是會眾聚集在會幕門口，告訴會眾：「這就是耶和華所吩咐當行的事。」。神要摩西去膏立亞倫和他的兒子們承接祭司的職份。

神沒有揀選摩西和其後裔作為祭司，摩西的後裔和其他利未人一樣負責幫助祭司，照顧會幕的事。假如換了別人，會不會想為自己的兒女或後裔爭取比較好的職位或差事呢？人總是要計較自己的工作或收入，夫妻之間也要計較誰是頭，但是神的安排讓人明白，每一種工作和職份都是平等的，只是工作的性質不同。

所以在摩西膏立祭司這件事，每一件事都帶著這一句話：「都是照耶和華所吩咐摩西的。」摩西完完全全地順服神的每一句話，讓我們看到摩西對神的敬畏和忠心，表現在每一件事的細心上。從把把冠冕戴在亞倫頭上，在冠冕的前面釘上金牌；為亞倫的兒子們洗身，給他們穿上內袍，束上腰帶，包上裹頭巾，都是照耶和華所吩咐摩西的。