詩篇 90:15    求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

傳道書 5:20  他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

農場有一隻小驢每天早上出門，朋友們和牠打招呼時，牠總是輕快地回答：

「早啊！我很快樂。」日子久了大家都很納悶，為什麼小驢總是那麼快樂，於是大家過來問小驢：「為什麼你總是那麼快樂？」

小驢說：「因為我很幸福。」

公雞說：「為什麼你那麼幸福？」

小驢回答：「為何不？」

母雞搶著回答：「農場裡大家都有工作，母雞要生蛋，牛要耕田，連最輕鬆的公雞都要天天報時，工作是那麼辛苦，當然不幸福啊！」

公雞問：「那你為什麼那麼幸福？」

小驢搖晃著大耳朵回答站在牠背部厚繭上的公雞：「呃！我也不曉得。」

一天早上，公雞哀怨地喔啼，牛才很不情願地走向麥田，母雞脹紅著臉生第一顆蛋，沒有人看見小驢，而小驢呢？小驢載著主耶穌進入耶路撒冷。

因為我和很多的信徒一樣常常笑臉盈盈，並且有哼歌的習慣，在學校常常會被打趣地問道：「你在高興什麼？」有時會回答：「因為我很幸福呀！」有時索性笑而不答，被問了幾次之後也會偶爾認真地反問自己，是啊，什麼幸福？有些人生來比其他的人幸運，性格單純而思慮淺，生活又平順，「他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」（傳5:20）。

但大多數的人並非如此，每個人都會遭遇許多憂患，「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯5:7）。我在讀《使徒行傳》的時候讀到使徒曾被公會捉拿並鞭打，然而他們卻心�歡喜，因算配為這名受辱（徒五）。我讀這一段時，滿訝異這麼不尋常的樂觀，用臘筆框了起來，後來讀《馬太福音》的時候才見到耶穌說的一段話：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」（太5:11）。原來使徒們時常想起主耶穌的話（徒11:16），所以他們能夠看透事件背後的真相，如同保羅能夠以軟弱為喜樂、以患難為剛強的領悟（林後12:11）。

社會上大多數的人其實並不快樂，甚至電視機一關掉就有令人恐懼的失落感。好像最近學校中有經營事業的老師也時常愁眉不展，為了經濟不景氣而煩惱，擔心工廠的營運情況；偶而遇見一個神采奕奕的人，人們就會想：他是遇著了什麼樣的好事。這是當然的，在晦暗的環境中若是有一個幸福的人就會吸引人們的嚮往，這就是一個有價值的生命所散發的氣質，再加上了好行為就成為了基督的香氣、世上的光；若是身旁總是籠罩著一片愁慘，讓看見的人也跟隨著憂鬱起來，這樣的信仰並不能算是完全落實在生活上。

幸福並非取決於俗世的成就，許多肉體上的快樂就像一則笑話，聽過了就不好笑了；再經過幾個令人尷尬的幽默，就連先前的笑話也都想不起來了，是吧？這些樂趣常常令人啞然失笑，只不過是因為找不著永恆，所以人們才樂此不疲地用空洞填補生活。

真正的幸福讓詩人來詮釋：「求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩90:15）。而幸福的理由就是曉得耶和華是你的神。（賽41:10）

摘自聖靈月刊284期

《喜樂泉源》

〈箴言〉 17:17 朋友乃時常親愛．弟兄為患難而生。
〈箴言〉19:6    好施散的、有多人求他的恩情．愛送禮的、人都為他的朋友。

一個牧場主養了許多羊。他的鄰居是個獵戶，院子養了一群兇猛的獵狗。這些獵狗經常跳過柵欄，襲擊牧場裡的羊羔。牧場主幾次請獵戶把狗關好，但獵戶不以為然，口頭上答應，可沒過幾天，他家的獵狗又跳進牧場橫衝直闖，咬傷了好幾隻小羊。忍無可忍的牧場主找鎮上的法官評理。

聽了他的控訴，明理的法官說：” 我可以處罰那個獵戶，也可以發布法令讓他把狗鎖起來。但這樣一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。你是願意和敵人作鄰居呢？還是和朋友作鄰居？ ”

” 當然是和朋友作鄰居。 ” 牧場主說。

” 那好，我給你出個主意，按我說的去做。不但可以保證你的羊群不再受騷擾，還會為你贏得一個友好的鄰居。 ”

法官如此這般交代一番。牧場主連連稱是。

一到家，牧場主就按法官說的挑選了 3隻最可愛的小羊羔，送給獵戶的3 個兒子。看到潔白溫順的小羊，孩子們如獲至寶，每天放學都要在院子跟小羊羔玩耍嬉戲。因為怕獵狗傷害到兒子們的小羊，獵戶做了個大鐵籠，把狗結結實實的鎖了起來。

從此，牧場主的羊群再也沒有受到騷擾。為了答謝牧場主的好意，獵戶開始送各種野味給他，牧場主也不時用羊肉和奶酪回贈獵戶。漸漸地兩人成了好朋友。

要說服一個人，最好的辦法是為他著想，讓他也能從中受益。正如〈箴言〉19章6節說的：好施散的、有多人求他的恩情．愛送禮的、人都為他的朋友。

《彼此相愛》

約翰福音10:10盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

金明瑋姐妹說過一個這樣的故事：有群鱔魚、泥鰍和鯽魚被打魚人從舒適的「家」中撈了起來，送到市場待估，一個善人眼見這群活蹦亂跳的生命就要吞入人之肚腹，心有所感，立時買下了所有；之後，載入深山，找到一條水流快速、佈滿石礫的清澈小溪，將所有的魚在此放生。

魚兒歷經了短暫的快樂之後，發現新的環境完全不適合牠們生存，在既無糧食又得忍受急速水流的狀況下，牠們奄奄一息，「放生」帶給他們的仍是死路一條。善心人的誠心與好意卻帶來諸魚皆死的結果。

在信仰上，一個人誠心與善意的追尋，也絕不能保證能得到生命中真正的解答。追尋時刻能不謹慎嗎？（金明瑋）

信仰與我們的生活息息相關，它影響著我們生命的成長和方向。許多人為信仰投下一切，若是投錯了對象，最後才發現一場空，人生豈不都白過了？

即使是基督徒，也常常要提醒自己是基督教徒，還是基督徒？你是喜歡那頂基督徒的帽子，還是渴慕基督的生命？你是喜歡讓人覺得你是好人，還是真的有和神建立親蜜的關係？不管你把自己放生到什麼地方，希望那是一片可以讓你躺臥的青草地，可安歇的水邊，而不是讓你奄奄一息，求生不能，求死不得的困境。

耶穌說祂是好牧人，好牧人不僅為羊捨命，還要使羊活得更豐盛。耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」願你尋得耶穌，得到更豐盛的生命。

《豐盛的應許》

路加福音15:17-19  他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ ¹⁸ 我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。 ¹⁹ 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』

路加福音19:8  撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」

「勇氣」是在失敗、困頓的境遇裡，醒悟歸屬、回轉歸向神。任意放蕩、耗盡資財的浪子醒悟過來，就說：「我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來…，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」（路加福音15:17-19）

「勇氣」是在悔改、赦罪的恩典中，更新生命、誠實面對神。稅吏長撒該歡歡喜喜地接待耶穌，站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路加福音19:8）

「勇氣」是在私慾、誘惑的試探中，持守身分、不得罪神。約瑟不從主人的妻的引誘，對她說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了妳，因為妳是他的妻子。怎能作這大惡，得罪神呢？」（創世記39:8-9）

「勇氣」是在轄制、威嚇的權勢下，堅持敬拜神、事奉神。但以理的三個朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌對尼布甲尼撒王說：「…即便如此，我們所事奉神能將我們從烈火的窯中救出來…；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:16-18）

「勇氣」是在恐懼、危難的肩負下，擺上自己、全然交託神。以斯帖預備違例求見王來拯救猶大人，她回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」（以斯帖記4:15-16）

「勇氣」是在惡劣、屬世的爭戰中，堅強站立、宣告見證神。大衛對非利士人說：「…今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭…使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」（撒母耳記上17:45-47）

「勇氣」是在百般的環境裡，學習耶穌的禱告說：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（馬太福音26:39）

嬰孩出生呼吸的第一口氣是「勇氣」，因為他（她）赤裸裸地來到人間，所能持守一生的只有那持續、不變的應許：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」（以賽亞書49:15-16）

祈願你我2026年呼吸的第一口氣是「勇氣」，在主裡跨出、更新、成長且得勝。

林大惠教授

《勇敢》

詩篇 103:12 東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。

跟朋友談天時，常會有這樣的對話：

你記得嗎？你說你最討厭大紅大紫的顏色，怎麼今天也穿得大紅大紫了？

哦！真的嗎？我甚麼時候說過這樣的話？你記錯了人吧！

碰到幾十年不見的朋友，那就更加記憶紛亂而衝突：我記得你……。

沒有的事，那時我根本不在那地方。

明明是你，我記得清清楚楚。

你胡說八道，我腦子中完全沒這回事。

如果是一件不相干的事，彼此吵吵鬧鬧一番，也就算了。

假如是一件事關緊要的案子之類，那就成了一方否認，一方作假見證了。

最可怕的是，情人變心以後，她仍牢牢記住「海枯石爛」那一套；而他呢，否認也就罷了，還要加上一句：我從來就沒愛過你。

這句話真比劊子手上的刀還殘忍，一落手，就斬斷了一切的過去；這不是普通人性的善忘，不能用此做藉口。

想到神，我們就得安慰。因為神有絕對的記憶，祂不會忘記任何人。祂把我的名字刻在祂手掌上，一打開手就看見了。用現代的話來說，祂把我的
照片貼在祂的冰箱上，放進祂的皮夾子裡。

神是不受時間限制的，因此祂的記憶，不會被時間沖淡。

我的外表受時間的腐蝕，變得面目全非，也沒關係，祂還認得我。一來，祂看人不像人看人。人看的是外表，神看的是內心。二來，祂常與我同在，祂看著我變大變老的，所以祂不會不認得我，更不會嫌棄我。

神也不忘記祂所說的話。祂的話語安定在天，永不改變。

你每次跟祂說：你記得嗎？祂都會說：我記得。這就叫做：來到神的面前，支取祂的應許。神是信實的，祂的話一句也不落空。

最讓我得安慰的是，神的記憶也是有選擇性的。真奇妙！祂的記憶不是完全又絕對的嗎？沒有甚麼人可以逃過祂的眼目，也沒有甚麼事可以漏過祂
的記憶；然而祂選擇不記念我們的過犯，塗抹我們的罪孽。換句話說，祂只記我們的好處，不記我們的壞處。不論我們犯了甚麼天大的罪，只要肯來到
祂的面前，祂就一筆勾銷，永不記念。

你到神面前問：你記得我嗎？神說：當然記得，你是我創造又救贖了的兒女。你又問：你記得我多次得罪你嗎？神說：那不是我記憶的範圍。

哦！多美好的福音！

**滌然

《我的心，你要稱頌耶和華》