滿山神佛

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以賽亞書 17:7-8  當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。 8 他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。

約翰福音14:6 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

在西藏的拉薩藥王山峭壁上，雕刻了無數佛像。千百年來，人們懷著虔誠與敬畏的心，無休止地尋求神，換來的就是這些令人嘆為觀止的藝術珍品，可惜就是沒有摸著神。使徒保羅說得好：“我們既是上帝所生的，就不當以為上帝的神性像人用手藝，心思所雕刻的金、銀、石。”(徒17:29)

在以賽亞書40章19-20節裡，神形容了偶像的形成： 偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鏈。 窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。 在44章12-17節裡祂形容：鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用錘打鐵器，用他有力的膀臂錘成，他飢餓而無力，不喝水而發倦。 木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏樹，又取柞樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹得雨長養， 這樹人可用以燒火。他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份燒在火中，把一份烤肉吃飽，自己烤火說：「啊哈！我暖和了，我見火了。」他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：「求你拯救我，因你是我的神。」

神完全知道人的愚昧，以及人尋求神的迫切。因此祂降世為人，要讓人明白神和偶像的區別：神說：「『我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。(以45:7)』」祂說：「我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的（誰與我同在呢？）」，「我造地，又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。(以45:12)」

還要再說更多嗎？在約翰福音14章6節裡，耶穌宣告：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」，意思就是只有藉著祂才能與神和好，將來才能到神那裡去，回歸生命的源頭；只有藉著祂，真理才能顯明；只有藉著祂，才能得到神要賜給人的永遠生命。

但願我們在這滿天神佛的社會裡，能找到真正愛我們的神，唯一的救贖之路。

《祂是道路》


勇氣

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路加福音15:17-19  他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ 18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。 19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』

路加福音19:8  撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」

「勇氣」是在失敗、困頓的境遇裡，醒悟歸屬、回轉歸向神。任意放蕩、耗盡資財的浪子醒悟過來，就說：「我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來…，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」（路加福音15:17-19）

「勇氣」是在悔改、赦罪的恩典中，更新生命、誠實面對神。稅吏長撒該歡歡喜喜地接待耶穌，站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路加福音19:8）

「勇氣」是在私慾、誘惑的試探中，持守身分、不得罪神。約瑟不從主人的妻的引誘，對她說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了妳，因為妳是他的妻子。怎能作這大惡，得罪神呢？」（創世記39:8-9）

「勇氣」是在轄制、威嚇的權勢下，堅持敬拜神、事奉神。但以理的三個朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌對尼布甲尼撒王說：「…即便如此，我們所事奉神能將我們從烈火的窯中救出來…；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:16-18）

「勇氣」是在恐懼、危難的肩負下，擺上自己、全然交託神。以斯帖預備違例求見王來拯救猶大人，她回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」（以斯帖記4:15-16）

「勇氣」是在惡劣、屬世的爭戰中，堅強站立、宣告見證神。大衛對非利士人說：「…今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭…使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」（撒母耳記上17:45-47）

「勇氣」是在百般的環境裡，學習耶穌的禱告說：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（馬太福音26:39）

嬰孩出生呼吸的第一口氣是「勇氣」，因為他（她）赤裸裸地來到人間，所能持守一生的只有那持續、不變的應許：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」（以賽亞書49:15-16）

祈願你我2026年呼吸的第一口氣是「勇氣」，在主裡跨出、更新、成長且得勝。

林大惠教授

《勇敢》


Tools of Satan

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by Max Lucado

 

How do we explain our stubborn hearts and conniving ways? How do we explain Auschwitz, human trafficking, abuse? If I were the devil, I’d want you to feel attacked by an indefinable force. If I were the devil, I’d keep my name out of it. But God doesn’t let the devil get away with this. He tells us his name: splitter, a divider, a wedge driver. Don’t fault the plunging economy or a raging dictator for your anxiety. They are simply tools in Satan’s tool kit.

We can’t understand God’s narrative without understanding Satan’s strategy. Scripture says, “The reason the Son of God appeared was to destroy the works of the devil” (1 John 3:8). God calls the devil by name and promises to defeat him. Be alert to the devil, and be assured his days are numbered.

 

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Pray Bold Prayers

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by Max Lucado

 

How bold are your prayers? As John Wesley crossed the Atlantic, he was reading in his cabin and became aware of heavy winds knocking the ship off course. He responded in prayer. A colleague wrote it down:

Almighty and everlasting God…Thou holdest the winds in thy fists and sittest upon the water floods…command those winds and these waves that they obey Thee. Take us speedily and safely to the haven whither we would go.

Having offered the prayer, Wesley took up his book and continued reading. On deck his colleague found calm winds and the ship on course. Wesley made no mention of the answered prayer. His friend wrote, So fully did he expect to be heard that he took it for granted he was heard.

How bold are your prayers?

 

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手杖

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耶利米書 29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

申命記 33:25 你的鞋(亦做:門閂)是銅的、鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。

在我父親的家中有一個小房間，裡面藏著我家幾代所用的許多手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥濘之地用的，有的是雨後雪後行路用的，每種手杖的樣式各不相同。有時我回故鄉去探望父親，他老人家常喜歡和我出外散步；每次出發之前，我們總先到手杖室中去揀選我們那一次所適用的手杖。因此我們常想起神的話語是我們生活中的手杖，會給我無限幫助和安慰。

在打仗的時候，緊急的風聲使我們心慌意亂，神給我們的是：『他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華』（詩112:7）。這杖扶持我們經過許多黑暗的日子。當死亡奪去我們的孩子，使我們心碎的時候，我在應許中找到另一根安慰的杖：『一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼』（詩30:5）。

有一次我病倒了，在外養病有一年之久，在這時期中我不知道究竟我是否再會恢復，再能回到我的家中去，再擔任我之前的工作。在這樣沒有指望之中，我始終抓住神的杖：『耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念』（耶29:11）。 在危險或疑懼的時候，人的評判都說『完了』的時候，我發見了一根帶領我安然度過的杖：『你們得力在乎平靜安穩』（賽30:15）。

在遇到意外事情的時候，似乎沒有一點工夫可以設法補救了，我發見了一根從來沒有誤過我的杖：『信靠的人必不著急』（賽28:16）。－亞保德便雅憫（Benjamin Vaughan Abbott）

馬丁路得的妻子說：『如果神不叫我經過苦難，我永遠不會知道詩篇中這些話語是甚麼意思；我也永遠不會明白基督人的責任是甚麼。』真的，神杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般，指到某一個字，孩子就注意這一個字；照樣，神指導我們許多有益的功課，是我們在別的地方永不會學到的。

『你的鞋(亦做:門閂)是銅的、鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何』（申33:25）。 讓我們記得：如果神要我們走在堅固的石路上，祂必先給我們穿上鐵鞋或是銅鞋；祂決不會不先替我們預備好了，就差我們出外去走崎嶇的路。－馬克拉倫（Maclaren）

《我的日子如何》


With Ordinary People

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by Max Lucado

 

You have bills to pay, beds to make, and grass to cut. Your face won’t grace any magazine covers, and you aren’t expecting a call from the White House. Congratulations—you qualify for a modern-day Christmas story.

Step into the stable, cradle in your arms the infant Jesus. Listen as one who knew him well puts lyrics to the event. What no theologian conceived, what no rabbi dared to dream, God did. John 1:14 proclaims, “The Word became flesh.” Christ in Mary. God in Christ. The Word of God entered the world with the cry of a baby. God writes his story with ordinary people like Joseph, like Mary. People like you, like me.

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神的記憶

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詩篇 103:12 東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。

跟朋友談天時，常會有這樣的對話：

你記得嗎？你說你最討厭大紅大紫的顏色，怎麼今天也穿得大紅大紫了？

哦！真的嗎？我甚麼時候說過這樣的話？你記錯了人吧！

碰到幾十年不見的朋友，那就更加記憶紛亂而衝突：我記得你……。

沒有的事，那時我根本不在那地方。

明明是你，我記得清清楚楚。

你胡說八道，我腦子中完全沒這回事。

如果是一件不相干的事，彼此吵吵鬧鬧一番，也就算了。

假如是一件事關緊要的案子之類，那就成了一方否認，一方作假見證了。

最可怕的是，情人變心以後，她仍牢牢記住「海枯石爛」那一套；而他呢，否認也就罷了，還要加上一句：我從來就沒愛過你。

這句話真比劊子手上的刀還殘忍，一落手，就斬斷了一切的過去；這不是普通人性的善忘，不能用此做藉口。

想到神，我們就得安慰。因為神有絕對的記憶，祂不會忘記任何人。祂把我的名字刻在祂手掌上，一打開手就看見了。用現代的話來說，祂把我的
照片貼在祂的冰箱上，放進祂的皮夾子裡。

神是不受時間限制的，因此祂的記憶，不會被時間沖淡。

我的外表受時間的腐蝕，變得面目全非，也沒關係，祂還認得我。一來，祂看人不像人看人。人看的是外表，神看的是內心。二來，祂常與我同在，祂看著我變大變老的，所以祂不會不認得我，更不會嫌棄我。

神也不忘記祂所說的話。祂的話語安定在天，永不改變。

你每次跟祂說：你記得嗎？祂都會說：我記得。這就叫做：來到神的面前，支取祂的應許。神是信實的，祂的話一句也不落空。

最讓我得安慰的是，神的記憶也是有選擇性的。真奇妙！祂的記憶不是完全又絕對的嗎？沒有甚麼人可以逃過祂的眼目，也沒有甚麼事可以漏過祂
的記憶；然而祂選擇不記念我們的過犯，塗抹我們的罪孽。換句話說，祂只記我們的好處，不記我們的壞處。不論我們犯了甚麼天大的罪，只要肯來到
祂的面前，祂就一筆勾銷，永不記念。

你到神面前問：你記得我嗎？神說：當然記得，你是我創造又救贖了的兒女。你又問：你記得我多次得罪你嗎？神說：那不是我記憶的範圍。

哦！多美好的福音！

**滌然

《我的心，你要稱頌耶和華》


救恩的曙光——耶穌

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路加福音 1:78-79   因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

「耶穌能拯救黑暗中的人，願意的人請舉手，我為你們禱告。」那年的大專福音營，講員在最後結束的時候這樣說。奇怪！我是好人，我聽父母師長的話，考上前幾志願國立大學，潔身自愛，常做善事，愛護動物，我怎麼可能是在黑暗中的人？但那一刻，我竟然意識到自己就是。

路加福音書第一章記載，祭司撒迦利亞被聖靈充滿，預言自己的孩子要成為至高者的先知！撒迦利亞接著宣告，上帝要差來「清晨的日光」ἀνατολὴ，從高天臨到，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把他們的腳引到平安的路上。（路1:78-79）ἀνατολὴ不易翻譯，其他中文聖經譯作「旭日」、「昇起來的光」、「救恩的曙光」、「黎明的曙光」，那就是彌賽亞耶穌。

聖經關於道路的詞語，多用來比喻一個人生活或做事的方式。人生道路是連續行為的累積。那年暑假，昇起來的光照亮坐在黑暗中的我，回首才知道原本走在錯誤道路，是朝向自我毀滅而不自知。上帝差來「救恩的曙光」——耶穌，使我回頭轉向正確道路行走，漸次把我的腳引到平安的路上。

光要照亮黑暗中的人，也發生在保羅身上。保羅受審，他對希律亞基帕二世申辯時提及自己在大馬士革路上遇到復活的耶穌，「王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。」（徒26:13）之後耶穌對他說：「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；」（路26:18a）

保羅出生於敬虔的猶太家庭，出生第八天受割禮，是嚴守律法的法利賽人；他甚至自稱就律法上的義說，他是無可指摘的。這樣的人怎麼可能是黑暗中的人？但他就是！他把許多基督徒囚在監裡。他們被殺，保羅具名投票定案。在各會堂裡，保羅經常用刑逼基督徒說褻瀆的話，甚至還千里迢迢到國外的城市去逼迫他們。他不知道自己在撒但權下，不知道自己是坐在黑暗中死蔭裡的人。直到他遇到「救恩的曙光」——耶穌，才意識到過去所行所為有多麼可怕！

古代君王常被視為日光，真正的君王耶穌是「救恩的曙光」，祂本是上帝，道成肉身來作王，要將祂的百姓從罪惡中拯救出來。祂照亮歷世歷代中黑暗中的人。祂是彌賽亞，是拯救的光。

**陳鳳翔教授

《耶穌奇妙的救恩》


More to Your Story

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by Max Lucado

 

Everything changes when you know the rest of your story. In 2 Samuel 22:25 (MSG) David says, “God rewrote the text of my life when I opened the book of my heart to his eyes.” But what is the text of our lives? Self-help gurus and magazine headlines urge you to “find your narrative.” “Look inside yourself,” they say. But the promise of self-discovery falls short.

Your story indwells God’s. This is the great promise of the Bible. “It’s in Christ that we find out who we are and what we are living for. Long before we first heard of Christ and got our hopes up, he had his eye on us for glorious living, part of the overall purpose he is working out in everything and everyone” (Ephesians 1:11-12 MSG). In his story, you’ll find there’s more to your story.

 

 

Read more When God Whispers Your Name

上帝使萬事互相效力

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羅馬書8:28  我們曉得(神使)萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。

「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書8:28）這句話常被理解為，不管發生了甚麼，無論是好事、壞事，愛上帝的人都會在其中得到好處。這句常出現於安慰告白失敗、失戀被甩的人，或求職工作不順利。

最後一次用到這句，是在數年前。我維持讀書、打電腦的姿勢太久，沒有起來走走，做一下伸展運動，結果肩膀沾黏。這是壞事。那陣子全世界COVID-19肆虐，我們家打疫苗，丈夫和孩子們都肩膀腫痛哀哀叫。這也是壞事。我就用了這句話：「肩膀沾黏的徒手治療更痛，打疫苗的痛真是小菜一碟。真是萬事都互相效力，叫愛神的人得益處啊。」說自己更倒楣，多了肩膀沾黏的壞事，但負負得正，壞壞變好。

這句話被節錄，然後濫用、亂用。直到我閱讀希臘文聖經羅馬書第八章，才知道自己對這句話理解錯誤三十多年。

首先，「萬事都互相效力」是不正確的翻譯。「萬事」成為主詞，具有泛靈論或古代斯多葛主義的思想，以為事情有它自己的力量。許多中文聖經都做了修訂，見《現代中文譯本》2019版「……上帝使萬事互相效力……」、《中文標準譯本》「……神使萬事相輔相成……」。

「萬事」πάντα是直接受格，主詞「上帝」被隱藏了。這種句法是猶太人的習慣，因為上帝太偉大了。事實上，有些古代抄本有「上帝」ὁ θεὸς。所以，不是「萬事」自己有甚麼想法意念，而是上帝使萬事互相效力。

至於「得益處」，在主流文化「我、我、我」的個人主義風潮下，誤以為是「我」得到好處，財富、名聲……。但前後文談的是受造在敗壞的轄制下痛苦，而基督徒因著耶穌領受聖靈，各樣的軟弱有聖靈的幫助。上帝跟愛神的人——按祂旨意被召的人、預定效法聖子耶穌榜樣的人、有聖靈的人——在萬事上一同工作，成就有益的事。如《呂振中譯本》「……凡愛上帝的、就是按祂的定旨蒙召的人、上帝在萬事上都和他們同工，來成就有益的事。」

「得益處」，成就有益的事，不是狹隘的意思：「我」個人得到好處，而是上帝的國度而到全面的好處。當然，個人因為在國度裏面，也自然會得到好處。

所以，上帝呼召基督徒來同工，使萬事互相效力，來成就有益的事，天父上帝喜歡孩子們來一起與爸爸做事，參與創造與拯救事工。主耶穌喜歡他的門徒與聖靈同心，分擔世界的痛苦，等候得釋放時盼望實現，一同得享上帝榮耀的自由。

**陳鳳翔教授

《神使萬事互相效力》