希伯來書 9:27-28  按著定命，人人都有一死，死後且有審判；像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

開羅的埃及博物館收藏了十萬件的展覽品，但埃及最著名的木乃伊不在展覽之列。博物館入門處貼了一張佈告：木乃伊恕不展覽。嚮導說，這張佈告並非暫時性的。沙特總統決定今後不再展覽木乃伊。我們問為什麼？她說，本來木乃伊就不是什麼供展覽的藝術品，後來不知什麼人開始了這股邪風。現在沙特要糾正這個怪現象，恢復原來的規矩。

說得也對，木乃伊除了給人恐怖感以外，什麼也沒有。多年前我們經過倫敦時，剛好碰上一個著名的木乃伊運來英國展覽，博物館外擺了三條街長的人龍。朋友帶我們從旁門進去看樓上一些不出名的木乃伊，看得我毛骨悚然。那些死人若地下有知，恐怕也要抗議這樣「不顧情面」的展覽了。

據說以前埃及人的葬法有四種：最有錢的人死後解剖，拿出心、腦、腎、腸，分裝在四罐中；然後抽出體內水份，再用香薰，用細布條纏裹全身成木乃伊。次等者，省去解剖、抽水 這些手續，因為據說腦是由鼻孔吸出來的，想必技術高超，花費浩大。再次等者就不製木乃伊了，屍體放入水中醃製，像我們今日醃黃瓜那樣。最窮的就將屍體放入沙中掩埋。奇怪的是，直接埋入沙中的屍體反而保存了最久，因為埃及是熱帶氣候，熱沙發揮了保存的防腐功用。窮人實在有福了! 不但屍體得以保持完整，而且比木乃伊更耐久。

他們看見人人都有一死的事實，並且也相信死後有審判。他們相信死後下陰間，陰間的王就用天秤來秤人的心。如果心像羽毛那麼輕就是好人，免受刑罰；心越重的就越壞，受的刑罰也越大。那些富人的人挖出來，放在金罐中，外面再雕一個甲蟲的像。這種甲蟲，埃及人相信是推動太陽的神，因此一定是善良的。陰間的王拿心出來秤時，錯拿了甲蟲，那麼擔保不會出問題。可見人多做過虧心事，都害怕面對公義的審判。

如此想來，做基督徒何等有福氣! 我們知道塵土必然歸於壟土，靈要歸於賜靈的神，因此我們不在乎如何去處理屍體，我們注重的是復活後要得的榮耀，永不朽壞的身體。我們也不必擔心死後的審判，一切的罪過，主都為我們擔當了。公義的神看見耶穌的寶血在我們身上，就稱我們為義；而且我們要成為主的新婦，與祂同享尊榮。這樣，死亡失去了恐怖性，永世成為我們嚮往的樂園，那好得無比的生活美地。

** 滌然

《無限的愛》

以賽亞書9:6  因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。（以賽亞書9:6）

「和平的君」的希伯來文שַׂר־שָׁלוֹם (Sar Shalom)，Sar指的是掌權者、君王、治理者，Shalom則有平安、安穩、滿足、身體安康、與人和睦友好等意思。

世局動盪不安，地緣政治衝突讓人類的未來充滿不確定性；俄烏戰爭、以巴（加薩）交戰、葉門（胡塞）衝突、敘利亞戰局、中印邊界爭端、泰柬邊境交火、中菲南海議題…延伸至中日、台海緊張情勢，世界各地危機四伏、烽火頻傳。2025年是個不平安的年，誰能帶給全球八十億人口生活的平安、生命的保障？

號稱「MAGA」（Make America Great Again，發音近似Mega，意指量體的巨大）的美國川普政府利用外交穿梭、談判、威嚇、甚至制裁，積極介入或調停多方戰爭與衝突，然而似乎未見任何一場戰爭已真正「平息」，留下的是「TACO」（Trump Always Chickens Out，實際字義為墨西哥捲餅）帶著嘲諷的批評，一事無成，「和平」化為泡影。

「MAGA」是人心的渴望。如果能「再次偉大」，能重回榮光、偉大、復興、強盛，那麼我們就能得著和平。「MAGA」暗示一種拯救的想像。世界需要一位強者，能用手腕、聲量及強勢把局勢扳回來。當「偉大」成了救贖的代名詞，人們自然會期待一位「看起來足夠強」的王。

事實上，當挑戰來到、需要走到底、付出代價的時刻出現，世人卻常選擇轉彎、收手、後退、用強硬的言語敷衍沉重的負擔。於是，「TACO」被拿來形容世人的窘態：話很滿，姿態很硬，到了需要付代價的臨界點，卻選擇不走到底。

世人用「MAGA」來激勵自己，卻也用「TACO」來保護自己。在這樣的世界邏輯中，聖經卻宣告了一位完全不同的王，不是靠口號聚集群眾，也不是靠強硬姿態震懾對手，祂來到世上時，沒有任何偉大的象徵，只有馬槽、貧寒及無名。祂就是耶穌基督。

耶穌沒有高舉「MAGA」。群眾追隨祂尋求政治上的解放，祂卻談論天國；門徒渴望榮耀的勝利，祂卻預告受苦與死亡。祂選擇以罪人的形狀，走向救贖的道路。

耶穌沒有選擇「TACO」。在壓力下，祂沒有收手，在痛苦前，祂沒有迴避，在代價出現時，祂沒有後退。祂走上十字架。這正是「和平的君」最令人震撼的地方。

耶穌是和平的君王，神藉著耶穌使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們（哥林多後書5:18）。

** 林大惠教授

《耶穌基督，和平的君 》