希伯来书 9:27-28  按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

开罗的埃及博物馆收藏了十万件的展览品，但埃及最著名的木乃伊不在展览之列。博物馆入门处贴了一张布告：木乃伊恕不展览。向导说，这张布告并非暂时性的。沙特总统决定今后不再展览木乃伊。我们问为什么？她说，本来木乃伊就不是什么供展览的艺术品，后来不知什么人开始了这股邪风。现在沙特要纠正这个怪现象，恢复原来的规矩。

说得也对，木乃伊除了给人恐怖感以外，什么也没有。多年前我们经过伦敦时，刚好碰上一个著名的木乃伊运来英国展览，博物馆外摆了三条街长的人龙。朋友带我们从旁门进去看楼上一些不出名的木乃伊，看得我毛骨悚然。那些死人若地下有知，恐怕也要抗议这样「不顾情面」的展览了。

据说以前埃及人的葬法有四种：最有钱的人死后解剖，拿出心、脑、肾、肠，分装在四罐中；然后抽出体内水份，再用香薰，用细布条缠裹全身成木乃伊。次等者，省去解剖、抽水 这些手续，因为据说脑是由鼻孔吸出来的，想必技术高超，花费浩大。再次等者就不制木乃伊了，尸体放入水中醃制，像我们今日醃黄瓜那样。最穷的就将尸体放入沙中掩埋。奇怪的是，直接埋入沙中的尸体反而保存了最久，因为埃及是热带气候，热沙发挥了保存的防腐功用。穷人实在有福了! 不但尸体得以保持完整，而且比木乃伊更耐久。

他们看见人人都有一死的事实，并且也相信死后有审判。他们相信死后下阴间，阴间的王就用天秤来秤人的心。如果心像羽毛那么轻就是好人，免受刑罚；心越重的就越坏，受的刑罚也越大。那些富人的人挖出来，放在金罐中，外面再雕一个甲虫的像。这种甲虫，埃及人相信是推动太阳的神，因此一定是善良的。阴间的王拿心出来秤时，错拿了甲虫，那么担保不会出问题。可见人多做过亏心事，都害怕面对公义的审判。

如此想来，做基督徒何等有福气! 我们知道尘土必然归于垄土，灵要归于赐灵的神，因此我们不在乎如何去处理尸体，我们注重的是复活后要得的荣耀，永不朽坏的身体。我们也不必担心死后的审判，一切的罪过，主都为我们担当了。公义的神看见耶稣的宝血在我们身上，就称我们为义；而且我们要成为主的新妇，与祂同享尊荣。这样，死亡失去了恐怖性，永世成为我们向往的乐园，那好得无比的生活美地。

** 涤然

《无限的爱》

以赛亚书9:6  因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。（以赛亚书9:6）

「和平的君」的希伯来文שַׂר־שָׁלוֹם (Sar Shalom)，Sar指的是掌权者、君王、治理者，Shalom则有平安、安稳、满足、身体安康、与人和睦友好等意思。

世局动荡不安，地缘政治冲突让人类的未来充满不确定性；俄乌战争、以巴（加萨）交战、叶门（胡塞）冲突、叙利亚战局、中印边界争端、泰柬边境交火、中菲南海议题…延伸至中日、台海紧张情势，世界各地危机四伏、烽火频传。2025年是个不平安的年，谁能带给全球八十亿人口生活的平安、生命的保障？

号称「MAGA」（Make America Great Again，发音近似Mega，意指量体的巨大）的美国川普政府利用外交穿梭、谈判、威吓、甚至制裁，积极介入或调停多方战争与冲突，然而似乎未见任何一场战争已真正「平息」，留下的是「TACO」（Trump Always Chickens Out，实际字义为墨西哥卷饼）带着嘲讽的批评，一事无成，「和平」化为泡影。

「MAGA」是人心的渴望。如果能「再次伟大」，能重回荣光、伟大、复兴、强盛，那么我们就能得着和平。「MAGA」暗示一种拯救的想像。世界需要一位强者，能用手腕、声量及强势把局势扳回来。当「伟大」成了救赎的代名词，人们自然会期待一位「看起来足够强」的王。

事实上，当挑战来到、需要走到底、付出代价的时刻出现，世人却常选择转弯、收手、后退、用强硬的言语敷衍沉重的负担。于是，「TACO」被拿来形容世人的窘态：话很满，姿态很硬，到了需要付代价的临界点，却选择不走到底。

世人用「MAGA」来激励自己，却也用「TACO」来保护自己。在这样的世界逻辑中，圣经却宣告了一位完全不同的王，不是靠口号聚集群众，也不是靠强硬姿态震慑对手，祂来到世上时，没有任何伟大的象征，只有马槽、贫寒及无名。祂就是耶稣基督。

耶稣没有高举「MAGA」。群众追随祂寻求政治上的解放，祂却谈论天国；门徒渴望荣耀的胜利，祂却预告受苦与死亡。祂选择以罪人的形状，走向救赎的道路。

耶稣没有选择「TACO」。在压力下，祂没有收手，在痛苦前，祂没有回避，在代价出现时，祂没有后退。祂走上十字架。这正是「和平的君」最令人震撼的地方。

耶稣是和平的君王，神借着耶稣使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们（哥林多后书5:18）。

** 林大惠教授

《耶稣基督，和平的君 》