诗篇 90:15    求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。

传道书 5:20  他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。

农场有一只小驴每天早上出门，朋友们和牠打招呼时，牠总是轻快地回答：

「早啊！我很快乐。」日子久了大家都很纳闷，为什么小驴总是那么快乐，于是大家过来问小驴：「为什么你总是那么快乐？」

小驴说：「因为我很幸福。」

公鸡说：「为什么你那么幸福？」

小驴回答：「为何不？」

母鸡抢著回答：「农场里大家都有工作，母鸡要生蛋，牛要耕田，连最轻松的公鸡都要天天报时，工作是那么辛苦，当然不幸福啊！」

公鸡问：「那你为什么那么幸福？」

小驴摇晃着大耳朵回答站在牠背部厚茧上的公鸡：「呃！我也不晓得。」

一天早上，公鸡哀怨地喔啼，牛才很不情愿地走向麦田，母鸡胀红著脸生第一颗蛋，没有人看见小驴，而小驴呢？小驴载着主耶稣进入耶路撒冷。

因为我和很多的信徒一样常常笑脸盈盈，并且有哼歌的习惯，在学校常常会被打趣地问道：「你在高兴什么？」有时会回答：「因为我很幸福呀！」有时索性笑而不答，被问了几次之后也会偶尔认真地反问自己，是啊，什么幸福？有些人生来比其他的人幸运，性格单纯而思虑浅，生活又平顺，「他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。」（传5:20）。

但大多数的人并非如此，每个人都会遭遇许多忧患，「人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」（伯5:7）。我在读《使徒行传》的时候读到使徒曾被公会捉拿并鞭打，然而他们却心�欢喜，因算配为这名受辱（徒五）。我读这一段时，满讶异这么不寻常的乐观，用腊笔框了起来，后来读《马太福音》的时候才见到耶稣说的一段话：「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！」（太5:11）。原来使徒们时常想起主耶稣的话（徒11:16），所以他们能够看透事件背后的真相，如同保罗能够以软弱为喜乐、以患难为刚强的领悟（林后12:11）。

社会上大多数的人其实并不快乐，甚至电视机一关掉就有令人恐惧的失落感。好像最近学校中有经营事业的老师也时常愁眉不展，为了经济不景气而烦恼，担心工厂的营运情况；偶而遇见一个神采奕奕的人，人们就会想：他是遇着了什么样的好事。这是当然的，在晦暗的环境中若是有一个幸福的人就会吸引人们的向往，这就是一个有价值的生命所散发的气质，再加上了好行为就成为了基督的香气、世上的光；若是身旁总是笼罩着一片愁惨，让看见的人也跟随着忧郁起来，这样的信仰并不能算是完全落实在生活上。

幸福并非取决于俗世的成就，许多肉体上的快乐就像一则笑话，听过了就不好笑了；再经过几个令人尴尬的幽默，就连先前的笑话也都想不起来了，是吧？这些乐趣常常令人哑然失笑，只不过是因为找不着永恒，所以人们才乐此不疲地用空洞填补生活。

真正的幸福让诗人来诠释：「求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」（诗90:15）。而幸福的理由就是晓得耶和华是你的神。（赛41:10）

摘自圣灵月刊284期

《喜乐泉源》

诗篇23:5  在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

诗篇23:5在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

牧羊人为羊涂抹膏油并非是一种仪式或装饰，而是因为羊很脆弱，容易受伤，无法保护自己免受未知伤害。涂油是一种关爱，是个人行为，是保护，也是牧羊人每日的例行公事。

在古代，牧羊人会将橄榄油与草药和香料混合，轻轻涂抹在羊的头部、鼻子、耳朵，有时甚至全身。这种油用途广泛：它可以治愈被岩石划伤的伤口；可以舒缓因炎热干燥而受到刺激的皮肤；最重要的是，它可以保护羊免受寄生虫和昆虫的侵害。苍蝇或蚊虫会在羊的鼻子或耳朵里产卵，导致感染、痛苦，甚至死亡。油形成了一道屏障，让曾经带来刺激和危险的因素再也无法侵入。

羊不会自己涂抹油，它们不会因为表现良好而获得这种待遇，也不会因为绝对服从而请求这种待遇。牧羊人察觉到羊群的需要，并以关怀回应。油并非奖赏，而是供应。

这幅画面意义深远，因为圣经常常将上帝比喻为我们的牧者，将我们比喻为祂的羊。大卫写道：“你用油膏了我的头”，他并非在吟诗作赋，而是在描述牧羊人对我们生命中脆弱之处的悉心关怀。油象征医治、保护和同在。

对新约信徒而言，这幅画面在耶稣身上得以完全实现。

借着耶稣，我们不再只是偶尔被牧羊人探访，而是永远被祂眷顾。膏抹不只是外在的、偶尔的，更有圣灵恒久地住在我们里面。每一天，油被涂抹在羊的外在，圣灵则持续不断地滋养我们的内心。

正如油保护羊群免受看不见的威胁，圣灵也守护着我们的心怀意念。正如油抚慰伤口，上帝的恩典也医治我们因生活、罪恶或失败而受伤的地方。正如油能防止刺激蔓延，圣灵也能防止撒旦的控告、羞耻感和恐惧在我们心中扎根，定义我们。

请注意：油并没有使羊变得完美，而是保护牠们。牠们仍然行走在崎岖的道路上，仍然会迷路，仍然需要指引。但牠们得到了遮盖。

这就是新约信仰要表达的信息。我们的生活并非为了避免犯错，好让神眷顾我们；我们生活在祂已经眷顾我们的现实中。牧者走在我们前面，照顾我们，并成就我们自己无法做到的事。

圣经在新约中谈到膏抹时，总是指向神的主动，而非我们的努力。 「你们从那圣者受了膏抹。」这表示你们已经被膏抹，已经被遮盖，已经被保守。

仇敌喜爱干旱之地。伤口得不到医治，羞耻就会滋长；刺激被忽视，恐惧就会蔓延。但油能改变环境。在基督里，你的生命不再是干涸的土地，而是被眷顾的土地。那位曾用油膏涂抹羊群的牧羊人，如今也同样将恩典、真理和生命倾注在我们身上。这并非因为我们祈求得完美，也并非因为我们行为始终如一，而是因为爱永远先于一切。

你并非孤军奋战，你并非孤立无援，你并非被忽视。

你的牧羊人依然每天用油膏抹你。在基督里，这油永不枯竭。

By Brian Romero

《诗篇23篇》

路加福音6:31  你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

有个网路上的故事：一位面包店的老板气冲冲到法院，控告长年供应他鲜奶油的农场主人诈欺。

法官开庭审理这个案件，面包店老板提出控诉，指称农场主人在供应鲜奶油时，短少鲜奶油的斤两这件事，询问农场主人是否有什么答辩。

农场主人莫名其妙地被法院传讯，直到此时才搞清楚是怎么一回事，他不服地对法官说，每次所运用的鲜奶油，重量都事先自行秤过，绝不会有斤两短少的事情发生，他认为这应该是一场误会。

面包店的老板听到这样的辩词，马上提出有力的证据，将农场主人前一天刚送到、犹未开封的鲜奶油，呈上堂前交给法官。法官见到这罐鲜奶油的包装上写着重量是一公斤，但实际秤出来，却只有八百多公克的重量。法官当下便生气地质问农场主人，重量明明短缺了这么多，竟然还敢睁眼说瞎话地狡辩。

农场主人无辜地向法官表白，他在乡下地方，农场中没有磅秤，一向都是用传统的天平来秤重量。而他每次运送鲜奶油给面包店的老板时，总会顺便买一公斤重的面包回农场，做为一家大小的餐点。

为了省时，农场主人总是在天平的一端放上买回来的一公斤面包，另一边则是摆上相等重量的鲜奶油，准备下次给面包店老板送货。

法官听完农场主人的陈述，望着满脸涨得通红的面包店老板，真不知道这个案子该怎么样来下判决。

反思：「伪君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。」(太7:5 圣经新译本)

我们总是喜欢用放大镜，来审视同事不尽完善 之处；但对于自己的缺点，却喜欢使用望远镜，仿佛它根本不在我们身边一般。

耶稣教导门徒时说：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」换了你是那位法官，你此时会如何判决呢？

 

《你愿人怎样待你》