〈士師記〉 4:4 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時做以色列的士師。
閱讀 經文：〈士師記〉 4:1-23
有一位牧師說，底波拉的出現，是當時男人的恥辱。我覺得他太言過其實了，那麼柴契爾夫人做英國宰相時，所有的英國男人不都羞愧死了？很多男人沒有辦法接受底波拉是士師的事實，當他們在解釋這段經文時，一定要把將軍巴拉也作為士師加進來。事實上，〈士師記〉的作者寫得很清楚，底波拉是一名女先知，又是當時的士師，而巴拉是一位將軍。所以解釋《聖經》時，若把人的意思放進去，就會變得不必要的複雜。神可以使用「左撇子以笏」，也可以讓珊迦使用趕牛棍打敗非利士人，任何人任何東西，只要神要使用，有什麼不可以呢？女人或男人是否可以服侍神，是在於神的揀選和呼召，而不在於其性別或傳統。
Immediately after the Mount Carmel experience, Elijah instructed Ahab, “Go, eat and drink, for there is the sound of a heavy rain” (1 Kings 18:41 NIV). But then we read that the sky was cloudless. How do we explain his announcement? I found the answer in the Hebrew word that is translated sound. Elijah was choosing to hear God’s covenant and disregard the circumstances.
The circumstances: the silent sky, the blazing sun, dearth of clouds. The promise of God, the words spoken to Elijah, said, “Pull out your umbrella.” Elijah chose to hear the “voice” of God’s promise.
What about us? Multiple times each day, we choose the message we follow. Are we reeling from the problems, or are we standing on God’s promises?
〈士師記〉 3:28a 對他們說：「你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。」
閱讀經文：〈士師記〉 3:12-31
摩押人是羅得的大女兒和羅得生的後裔，羅得是亞伯拉罕的侄子，以色列人是亞伯拉罕的後裔，所以摩押人和以色列人有親戚關係。他們之間的關係時好時壞，在〈路得記〉裡記載當伯利恒有饑荒時，有的以色列人就跑到摩押地避災；大衛逃難時，也曾把父母放到摩押地去避難。但是在這章裡，摩押人約了亞捫人和亞瑪力人一起去攻打以色列人，占據了棕樹城，也就是耶利哥城。棕樹城是耶利哥城的別名，因為在耶利哥城裡有許多棕樹。
〈士師記〉 3:9 以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。
閱讀經文: 〈士師記〉 3:1-14
在《聖經》裡，我們處處可看到神的主權和權柄。正如神說的：「你們如今要知道，我，唯有我是神！在我以外並無別神。我使人死，我使人活，我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。(申32:39)」神可以幫助以色列人趕出迦南地所有的外邦人，也可以留下幾族不趕出去。看起來似乎是以色列人不遵從神的旨意，缺乏信心；但是作者卻讓我們看見，凡事都有神的旨意。即使人不遵從神的旨意，神也可以使壞事變好事。
What tragedy has rendered your life a desert? Has God allowed a season of dryness to come your way? Then learn from the life of Elijah. He trusted the promise despite the predicament.
The predicament? Drought. The promise? It appears in 1 Kings 18:1 (NKJV): “Go, present yourself to Ahab, and I will send rain on the earth.” God had set a limit upon the predicament, and Elijah knew it was just a matter of time before the rain returned.
Do you know the same? “Weeping may last through the night, but joy comes with the morning” (Psalm 30:5 NLT). The Bible never guarantees the absence of a drought, but it emphatically assures that the drought will not end in eternal defeat.
On Mount Carmel, in full view of 850 false prophets, “Elijah repaired the altar of the Lord” (1 Kings 18:30).
Why? Why did the prophet rebuild the altar? Because it was a tool of worship. Do we long to see revival? Then let us begin at the altar.
Why does worship matter? Simple. The devil wants the top spot. When you worship God, when you publicly praise Jehovah in song and sacrament, Satan is defeated. He has no recourse to a worshipping church—none. When we sing, angels stand. When we pray, demons flee. When we look to God, heaven hearkens to listen, and hell hurries to leave. Wonder happens when God’s people worship.
〈士師記〉 2:16 耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。
閱讀經文：〈士師記〉 2:1-23
波金，是一個地名，意思是weeper哭泣者，因為這名字只在《聖經》裡出現過一次，現在已無法證實它確實的地點在哪裡。不過，如果七十士譯本正確，那大概就是在伯特利附近。因為直到〈士師記〉的末了，約櫃都放在中央山地的伯特利 ，伯特利有一顆樹叫亞倫巴古，就是「哭泣的橡樹」之意，與波金似乎有相當的關係。從吉甲上到波金，意味著當時敬拜中心的轉移。從約書亞死後到耶和華的使者來波金傳信息，這當中應該有幾十年了。因為諸支派都已逐漸穩定下來，並且接納了迦南地的原居民，給他們當中有的人做苦工雜役。現在我們曉得，神對這種情形極為不滿，因為百姓把神的話打折扣了。因此神差遣使者從吉甲到波金向以色列人傳信息。
〈士師記〉 1:19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。
閱讀經文：〈士師記 〉1:1-36
有人說〈士師記〉是整本《聖經》中最悲哀的一卷書，描寫神的子民離開神，倚靠自己的力量去生存，不但無法奪取未得之地，甚至喪失已得之地，成為異族蹂躙的對象。這也是形容信徒離開神的光景，不但無法過得勝的生活，反而被罪惡所勝，再度成為罪的奴僕，被罪奴役。約書亞帶領以色列人進入迦南，打下了基礎，以色人卻無法完成神的託咐、剩下的使命；正如基督為我們完成了救恩，我們也接受救恩成為神的兒女，但是卻未能倚靠神去戰勝老我，以致老我居首，又把聖靈關到地下室。
Ephesians 6:12 (NKJV) reads, “We do not wrestle against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this age, against spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.”
Our enemy is the devil. At the end of this age, his time will end. Until then, expect our Father to show up. He will not sit still while Satan harms his creation.
Our days are as dark as were the days of Elijah. Our God is as alive as he was in the days of Elijah. Dare we dream of a renewal that silences the stewards of Satan and reveals them for the frauds they are? Let’s imitate Elijah: Serve the Lord only! God wasn’t one of his options. God was his only option.
〈約書亞記〉 24:15 b 至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。
閱讀經文：〈約書亞記〉 24:1-33
我以前不大明白，為何神的僕人從舊約的摩西到新約的司提反，都要一再地提到神呼召亞伯蘭，以及帶領色列人出埃及的過程。直到有一次我跟一些年輕人相處時，才發現追本溯源十分重要。那些年輕人的父母大多白手起家，年輕時創業維艱，又要照顧家庭，很不容易。但是他們的兒女長大之後，大都只會拚命享用父母的錢，覺得那是天經地意的事情。他們以為白白得來是他們的權利，絲毫不感激父母的付出和辛勞，反而動不動就埋怨，跟父母頂嘴，根本沒有動力去工作和建立自己的人生。
如果您希望通過電子郵件，收看我們的最新文章，我們將會為您訂閱『福音快訊』，每週五發送。