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彼得三次不認主

馬太福音26: 69_75_彼得三次不認主

69 彼得在外面院子裡坐著,有一個使女前來,說:「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」 70 彼得在眾人面前卻不承認,說:「我不知道你說的是什麼。」 71 既出去,到了門口,又有一個使女看見他,就對那裡的人說:「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 72 彼得又不承認,並且起誓說:「我不認得那個人!」 73 過了不多的時候,旁邊站著的人前來,對彼得說:「你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。」 74 彼得就發咒起誓地說:「我不認得那個人!」立時,雞就叫了。 75 彼得想起耶穌所說的話:「雞叫以先,你要三次不認我。」他就出去痛哭。

彼得很愛主耶穌,他為了保護耶穌帶了一把刀,並且割下了大祭司僕人的右耳;彼得很愛主,當所有的門徒都嚇得奔逃四散時,只有他一直跟著耶穌到了該亞法的院子裡。彼得很愛主,為了知道後情或想辦法救耶穌,他留在了那個院子裡,強忍著恐懼和寒冷,和大祭司的僕人們一起取暖。

但是當人們指認他是和耶穌在一起的,他否認了,三次。然後雞叫了,彼得想起耶穌對他說的話,他就跑出去痛哭了。每次想到彼得的哭,我總也忍不住想和他一起哭。因為換了是我,我也會害怕被人認出來,而一起抓進去。彼得怎麼曉得那時他們要抓的只是耶穌? 而且說不定,一旦被發現是同黨的,若有人叫起來,很可能也會被抓進去。

God’s Complete Word of Protection Over Your Life

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Chronicles 16:7-18.  Let’s go!

1 Chronicles 16:19-22 (NIV) 
19  When they were but few in number, few indeed, and strangers in it,
20  they wandered from nation to nation, from one kingdom to another.
21  He allowed no man to oppress them; for their sake he rebuked kings:
22  “Do not touch my anointed ones; do my prophets no harm.”

On verses 19-22:  Here David recounts how God protected the nation of Israel, even from its humble beginnings.  What can we learn from this?  God is a protector.  If you have trusted Jesus Christ as your Saviour, you have the most complete protection of any human being.  Because of Jesus Christ, you have protection from the wrath of God, protection from the enemy’s attacks, protection from any ultimate pain or harm, and protection for an awesome destiny.  For You have God Almighty on your side, who keeps you from harm and who has spoken the most complete word of protection over your life.

在公會受審

馬太福音26: 57_68_在公會受審

57 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去,文士和長老已經在那裡聚會。 58 彼得遠遠地跟著耶穌,直到大祭司的院子,進到裡面,就和差役同坐,要看這事到底怎樣。 59 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌,要治死他。 60 雖有好些人來作假見證,總得不著實據。末後,有兩個人前來說: 61 「這個人曾說:『我能拆毀神的殿,三日內又建造起來。』」 62 大祭司就站起來,對耶穌說:「你什麼都不回答嗎?這些人作見證告你的是什麼呢?」 63 耶穌卻不言語。大祭司對他說:「我指著永生神叫你起誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?」 64 耶穌對他說:「你說的是。然而我告訴你們:後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」 65 大祭司就撕開衣服,說:「他說了僭妄的話!我們何必再用見證人呢?這僭妄的話現在你們都聽見了。 66 你們的意見如何?」他們回答說:「他是該死的。」 67 他們就吐唾沫在他臉上,用拳頭打他,也有用手掌打他的,說: 68 「基督啊!你是先知,告訴我們打你的是誰?」

根據以色列美角的介紹,耶路撒冷錫安山上有個在1932年蓋的天主教教堂雞鳴教堂(Church Saint-Peter in Gallicantu),這裡紀念著彼得三次不認主的事件,當耶穌被抓以後,彼得遠遠的跟著耶穌到大祭司該亞法家,也就是這個地方,到現在還能看到羅馬人的房子、水井、地下洞穴以及關犯人的牢房。這個地方的重點是紀念耶穌被帶到該亞法的官邸、被公會判死刑、還有彼得三次否認以及他在雞鳴時的悔改。

6 Practical Ways You Can Draw Near to God

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Chronicles 16:7-18.  Let’s go!

1 Chronicles 16:7 (NIV) 
7  That day David first committed to Asaph and his associates this psalm of thanks to the LORD: 

On verses 7-18:  David wrote this song and instructed his worship band to lead it on the day that they brought the ark to Jerusalem (v7).  You can find part of it in Psalm 105. 
 
Want a simple and effective plan for drawing near to God and experiencing His joy and peace?  Take each of the following lines in David’s song and live it out.  Verses 8-18 give us 6 practical steps you can take to draw near to God today. 
 
For example:
 
1 Chronicles 16:8 (NIV) 
8  Give thanks to the LORD, call on his name; make known among the nations what he has done. 

收刀入鞘

馬太福音26: 47_56_收刀入鞘

47 說話之間,那十二個門徒裡的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和民間的長老那裡與他同來。 48 那賣耶穌的給了他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們可以拿住他。」 49 猶大隨即到耶穌跟前,說:「請拉比安!」就與他親嘴。 50 耶穌對他說:「朋友,你來要做的事就做吧!」於是那些人上前,下手拿住耶穌。

51 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。 52 耶穌對他說:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。 53 你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎? 54 若是這樣,經上所說事情必須如此的話怎麼應驗呢?」 55 當時,耶穌對眾人說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎?我天天坐在殿裡教訓人,你們並沒有拿我。 56 但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。」當下,門徒都離開他逃走了。

猶大來了! 在這之前,猶大是一個很美好的名字,意為讚美。猶大是雅各和利亞的四子。因為利亞失竉,神卻使她生育。在前三個兒子的名字裡,充滿了利亞的盼望,其實也就是她的傷心和失望。第一個兒子是流便,意思是:「耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。」 第二個兒子是西緬,意思是:「耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子。」第三個兒子是利未,意思是:「我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。」

直到生了第四個兒子,利亞才說:「這回我要讚美耶和華。」因而給他起名猶大。表示她己經勝過了現實的不如意,己經懂得不要訴苦,轉眼仰望神,所以她能讚美,她得勝了!

Be a Participant in Worship, Not a Spectator

Hi GAMErs,
 
Today’s passage is 1 Chronicles 15:25-16:6.  Let’s go!
 
1 Chronicles 15:25-28 (NIV) 
25  So David and the elders of Israel and the commanders of units of a thousand went to bring up the ark of the covenant of the LORD from the house of Obed-Edom, with rejoicing. 
26  Because God had helped the Levites who were carrying the ark of the covenant of the LORD, seven bulls and seven rams were sacrificed. 
27  Now David was clothed in a robe of fine linen, as were all the Levites who were carrying the ark, and as were the singers, and Kenaniah, who was in charge of the singing of the choirs. David also wore a linen ephod. 
28  So all Israel brought up the ark of the covenant of the LORD with shouts, with the sounding of rams’ horns and trumpets, and of cymbals, and the playing of lyres and harps.

On verses 26-28:  Here David leads all of Israel in welcoming the ark into Jerusalem with rejoicing (v25), sacrificing (v26), singing (v27), shouting (v28) and musical instruments (v28).  If that is the way God’s people in the Old Testament worshiped in God’s presence, how much more do we have reason to rejoice, sacrifice, sing, shout and play music in the presence of the Lord, who died for us, rose again and is alive today.

Accessing the Presence of God

Hi GAMErs,
 
Today’s passage is 1 Chronicles 15:1-24.  Let’s go!
 
1 Chronicles 15:13 (NIV)
13  It was because you, the Levites, did not bring it up the first time that the LORD our God broke out in anger against us. We did not inquire of him about how to do it in the prescribed way.”
 
On verses 1-15:  Here David makes a second attempt to bring the ark to Jerusalem.  The first time David tried moving the ark, he didn’t inquire of God as to how to do it.  The result was death for one, and trouble, grief and embarrassment for many.   This time David has learned his lesson and done his research.  He has searched the Scriptures so that he can understand what is God’s prescribed way for moving the ark.  In accordance with Scripture David makes sure that only the Levites are to transport the ark and that they are to do so by carrying it on poles, rather than pushing it on a cart. 
 
What can we learn from this? 

1. Here we see the importance of inquiring of God before you make an important decision.  Before you make an important decision, seek guidance from the Holy Spirit.  Get into God’s Word.  Spend quality time in prayer.  Seek godly counsel.  This will save you trouble, embarrassment and grief later on. 

客西馬尼園

馬太福音26: 36_46_客西馬尼園

 36 耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」 37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過, 38 便對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,和我一同警醒。」 39 他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「我父啊!倘若可行,求你叫這杯離開我!然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」

40 來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:「怎麼樣,你們不能同我警醒片時嗎? 41 總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」 42 第二次又去禱告說:「我父啊!這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全!」 43 又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。 44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告,說的話還是與先前一樣。 45 於是來到門徒那裡,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧!時候到了,人子被賣在罪人手裡了。 46 起來,我們走吧!看哪,賣我的人近了!」

根據以色列美角的敍述,客西馬尼園(Garden of Gethsemane),耶穌被捕的橄欖園,就在橄欖山山腳!從橄欖山上一路往山腳走,最後就是觀光氣氛與朝聖氣氛都挺濃厚的客西馬尼園,這裡是每個來耶路撒冷的基督徒一定要拜訪的地方。

想當然,客西馬尼園裡有很多橄欖樹,因為客西馬尼的原文就是榨油,榨橄欖油,所以一定有很多橄欖樹。但是現在最老的那棵,據說是主耶穌曾在它蔭下禱告的,現在己經被圈起來保護了。按照1世紀史學家約瑟夫的說法,在西元70年羅馬人攻下耶路撒冷前已經把樹都砍光了,不過呢,橄欖樹的枝子砍下後又能變成主幹、長成樹。科學家證實這三顆古老的樹大約是在12世紀就存在了,並且來自同顆母樹。何等奇妙!

預言彼得跌倒

馬太福音26: 30_35_預言彼得跌倒

30 他們唱了詩,就出來往橄欖山去。31 那時,耶穌對他們說:「今夜你們為我的緣故都要跌倒,因為經上記著說:『我要擊打牧人,羊就分散了。』 32 但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」 33 彼得說:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。」 34 耶穌說:「我實在告訴你:今夜雞叫以先,你要三次不認我。」 35 彼得說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你!」眾門徒都是這樣說。

橄欖山位於舊城耶路撒冷的東邊,現在去以色列旅遊的人大概都不會放棄橄欖山半日遊或一日遊的行程,因為橄欖山是耶穌升天的地方,又包括了客西馬尼園,還有主禱文教堂、主泣教堂、萬國教堂、觀景台等等 ; 還有全以色列最昂貴的猶太墓,因為猶太人相信當彌賽亞來的時候,埋在橄欖山的人會首先復活!有人說站在橄欖山的觀景台看耶路撒冷,除了能夠捕捉美麗的風景,那種感動更是說不出來的!當然那裡還有免費廁所,是不能錯過的。

當然,在耶穌的時代一切都很純樸,晚上也沒有路燈,耶穌和門徒向著客西馬尼園走去,還要經過汲淪溪谷,只有月亮照著他們一行人的身影,帶著寒意的春風不時吹著他們,那飄起的衣角似乎想拂去隨風帶來的一些水珠。耶穌邊走邊對門徒說:「今夜你們為我的緣故都要跌倒,因為經上記著說:『我要擊打牧人,羊就分散了。』 32 但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」

設立聖餐

馬太福音26: 26_29_設立聖餐

26 他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說:「你們拿著吃,這是我的身體。」 27 又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個, 28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。 29 但我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」 30 他們唱了詩,就出來往橄欖山去。

現在教會進行的聖餐就是耶穌上十字架前的最後一餐,一般稱之為「最後的晚餐」(The Last Supper) ,所指的是耶穌和門徒吃的逾越節晚餐。在這個最後的晚餐裡有一些特別值得記念的事。

耶穌說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」在吃飯前耶穌做了一件老師不會為學生做的事,便是為祂的門徒們洗腳。然後教導門徒要彼此相愛,互相服侍:「你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。」

在吃晚餐時,耶穌拿起無酵餅說:「這是我的身體,為你們捨的」,然後又拿起杯來說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的」。這是也是猶太人在逾越節晚餐(Seder)中所吃的藏餅以及喝的第三杯酒—救贖之杯 : 耶穌的作法也成為基督徒掰餅領聖餐的傳統。藏餅Afikomen 是指在餐前父母會藏起一些餅,在晚餐結束前請孩子們去將藏起來的餅找出來,象徵孩子自己要經歷尋求耶穌(神)的過程。