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兩個瞎子得醫治

馬太福音9: 27_31兩個瞎子得醫治

27 耶穌從那裡往前走,有兩個瞎子跟著他,喊叫說:「大衛的子孫,可憐我們吧!」 28 耶穌進了房子,瞎子就來到他跟前,耶穌說:「你們信我能做這事嗎?」他們說:「主啊,我們信。」 29 耶穌就摸他們的眼睛,說:「照著你們的信給你們成全了吧!」 30 他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們,說:「你們要小心,不可叫人知道。」 31 他們出去,竟把他的名聲傳遍了那地方。

畢德生牧師對這兩個瞎子得醫治有一個很特別的看法。他說,為什麼主耶穌專門醫治那些不聽祂話的人?叫他們不可叫人知道,他們倒把得醫治的事宣揚得人人皆知?

在求醫治時,耶穌問他們什麼都答得很好,又有信心,又稱耶穌為大衛的子孫。耶穌說什麼,他們都同意。一旦得了醫治,就不記得耶穌說過什麼話了。

他這樣說,好像在罵人。因為大多數的人都是如此。有事時求耶穌,拜託這個禱告,拜託那個禱告。等他的問題解決了,你再請他來聚會,他連手機都不接了。

瞎子跟隨耶穌,因為他們希望得醫治;瞎子不聽耶穌,因為他們以為眼睛開了,目的己經達到,所以就我行我素了。

Catching More of God’s Vision For His Church

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Kings 8:41-53.  Let’s go!

In today’s passage, as Solomon continues to pray for the newly constructed temple, we catch a glimpse of God’s heart for His church.  Yesterday we learned that God wants His church to be a place of hope for the broken and hurting.  In today’s passage we see four other ways God sees His church.

1 Kings 8:41-43 (NIV) 
41 “As for the foreigner who does not belong to your people Israel but has come from a distant land because of your name– 
42 for men will hear of your great name and your mighty hand and your outstretched arm–when he comes and prays toward this temple, 
43 then hear from heaven, your dwelling place, and do whatever the foreigner asks of you, so that all the peoples of the earth may know your name and fear you, as do your own people Israel, and may know that this house I have built bears your Name. 

不要怕,只要信

馬太福音9: 18_26不要怕,只要信

18 耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜他,說:「我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去,門徒也跟了去。 20 有一個女人患了十二年的血漏,來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子, 21 因為她心裡說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」 22 耶穌轉過來看見她,就說:「女兒,放心!你的信救了你。」從那時候,女人就痊癒了。
23 耶穌到了管會堂的家裡,看見有吹手,又有許多人亂嚷, 24 就說:「退去吧!這閨女不是死了,是睡著了。」他們就嗤笑他。 25 眾人既被攆出,耶穌就進去,拉著閨女的手,閨女便起來了。 26 於是這風聲傳遍了那地方。

在馬可福音五章和路加福音八章都記載著同樣的故事,但有不同的細節,這個來找耶穌的是一個管會堂的,名叫睚魯。在猶太人的會堂裡管會堂的和現在教會裡管會堂的定義有點分別。現在教會裡管會堂的是指管理和維持建築物的安全和整齊,當時管會堂的是指有權位的領袖級人物。在路加福音第13章裡記載管會堂的指責耶穌在安息日治病。敢指責拉比的人,必然有一定的權位。傳說中睚魯原先並不怎麼喜歡耶穌,和法賽人和文士一樣覺得耶穌不守律法。但是當他的女兒生病不治時,聽到耶穌救活了拿因城寡婦之子,因而痛改前非,來到耶穌面前,俯伏在祂腳前,再三求祂。人的盡頭,就是神的開始。

The Church = Where Ordinary People Find Extraordinary Hope

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Kings 8:31-40.  Let’s go!  

1 Kings 8:38-39 (NIV) 
38 and when a prayer or plea is made by any of your people Israel–each one aware of the afflictions of his own heart, and spreading out his hands toward this temple– 
39 then hear from heaven, your dwelling place…

On verses 31-40:  Here Solomon prays that when people in Israel encounter various problems — whether it’s having wronged a neighbour (v31), being defeated by an enemy (v33), suffering from famine (v35) or some other form of disaster or disease (v37) — they will find hope, healing, and help whenever they prayed to God “in this temple” (v31, 33) or even “toward this temple” (v35, 39).  He prays that in each of these cases God would “hear from heaven” (v32, 34, 36, 39, and repeated three more times from verses 41 to 53) and respond with His help and forgiveness.  

新舊難合的比喻

馬太福音9: 14_17新舊難合的比喻

14 那時,約翰的門徒來見耶穌,說:「我們和法利賽人常常禁食,你的門徒倒不禁食,這是為什麼呢?」 15 耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能哀慟呢?但日子將到,新郎要離開他們,那時候他們就要禁食。 16 沒有人把新布補在舊衣服上,因為所補上的反帶壞了那衣服,破的就更大了。 17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,若是這樣,皮袋就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡,兩樣就都保全了。」

有一位神學院教授說:「耶穌的學生,跟隨三年,還是聽不太懂老師的話,因為他們被猶太傳統框架,遮蔽了雙眼。而我是第一代基督徒,跟隨耶穌多年,我發現閱讀聖經也是有很多不懂,因為我有華人儒家文化、民間信仰的框架。跨文化成功時,閱讀聖經越來越有趣~」

當施洗約翰聽到耶穌的一些作風時,他也不明白為何耶穌和他們的作法不同。施洗約翰是個內心誠實,十分敬虔的人;法利賽人也是宗教界比較敬虔的人,他們都有共同的價值觀和原則,要常常禁食以表示敬虔。施洗約翰是耶穌的表兄,曾經為耶穌施洗,相信耶穌是神所差來的。可是在他努力觀察之後,他不明白,怎麼耶穌的作風和他們不一樣呢?

Step Into Your Destiny as a Priest in God’s Kingdom

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Kings 8:22-30.  Let’s go!

1 Kings 8:22 (NIV) 
22 Then Solomon stood before the altar of the LORD in front of the whole assembly of Israel, spread out his hands toward heaven 

On verses 22-30:  Here we see King Solomon leading the entire assembly of Israelites in prayer at the dedication service for the newly constructed temple.  This was Solomon’s most glorious moment where he steps into his role not only as a ruler but as a spiritual leader and priest for the people he is leading.  Just like David wore the linen ephod as a priest would and danced before God with all his might (2 Samuel 6:14), here Solomon is taking on the equivalent of a priestly role, praying on behalf of the nation.

我喜愛憐恤

馬太福音9: 10_13我喜愛憐恤

10 耶穌在屋裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。11 法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?」 12 耶穌聽見就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。 13 經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;我來本不是召義人,乃是召罪人。」

這段經文是說到在耶穌呼召馬太之後,馬太邀請耶穌到他家吃飯所發生的事情。馬太也邀請了很多朋友一起來跟耶穌吃飯。想當然的,馬太是稅吏,他的朋友大多也是稅吏,或是一些猶太人眼中的罪人,為羅馬政府做事的。

法利賽人是一群很謹守律法的人,他們聽了耶穌的教訓,又看到耶穌行大能醫治各樣的疾病,他們可能覺得耶穌至少要記得自己的身份,最好和稅吏或罪人劃清界線。當然,他們不好意思問耶穌,就問耶穌的門徒,為何耶穌要和稅吏和罪人一同吃飯?沒想到耶穌的耳朵真靈,老遠也聽見,就立刻回答了。

耶穌說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;我來本不是召義人,乃是召罪人。」

God’s Preferred Real Estate

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Kings 8:12-21. Let’s go!

1 Kings 8:16 (NIV) 
16 ‘Since the day I brought my people Israel out of Egypt, I have not chosen a city in any tribe of Israel to have a temple built for my Name to be there, but I have chosen David to rule my people Israel.’ 

On verses 12-21:  After a cloud of God’s presence has miraculously filled the temple (v11), Solomon tells God that this temple is for Him to dwell in (v12-13).  He then blesses the entire assembly of Israelites (v14) and tells them about how God faithfully fulfilled the promises He made to Solomon’s father David (v15).  Then in verse 16, Solomon quotes God as saying: 

“Since the day I brought the Israelites out of Egypt, I have not chosen a city in Israel to have a temple built so that my Name might be there, but I have chosen David to rule my people Israel.” (v16) 

呼召馬太

馬太福音9: 9_呼召馬太

9 耶穌從那裡往前走,看見一個人,名叫馬太,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來!」他就起來跟從了耶穌。

根據馬可福音第二章和路加福音第五章,以及本章本節的記載,馬太其實就是利未,亞勒腓的兒子。馬太是希伯來文,利未是希臘文。馬太形容,耶穌看見「一個人」;馬可形容耶穌看見「亞勒腓的兒子利未」;路加形容,耶穌看見「一個稅吏」。

在第一世紀,也就是耶穌的時代,那時加利利湖的沿岸設有多個港口,迦百農就是其中之一。迦百農又位於一條重要的國際交通幹道之間,北達敘利亞、米所波大米,南至埃及,又是個港口,交通非常方便。其次是迦百農位於希律安提帕管轄區的邊緣,過海便是希律腓力的分封地。在這兩個地界的邊界設有稅關,要收出入境稅,馬太,又名利未,那時就在稅關裡做事。

這個稅關是抽猶太人的稅交給羅馬政府,在猶太人眼中是無恥又可惡。所以當路加說耶穌看見一個稅吏時,是說耶穌看見一個當時猶太人眼中的賣國賊,壞蛋! 馬可說耶穌看見亞勒腓的兒子利未,也有隱含的意思,就是那個做稅吏的! 只有馬太說耶穌拿他當人看。你有沒有不被當人看待的經歷?當別人拿你當個人看待時,你有怎樣的感覺?