出埃及記一章17節 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
以色列人在埃及享福的30年，隨著約瑟的過世而走下坡了。「有不認識約瑟的新王起來，治理埃及」，這裡的「新王」指的是新的王朝。這個新王朝的法老對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就聯合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」他的想法和別人不一樣，一般應該是擔心外族起來「統治埃及」，他卻擔心外族「離開埃及」？不過假如我們看過埃及的大型建築，就不難理解勞動力對埃及的重要性。
在約瑟的時代，由於荒年，約瑟先是以糧易畜，用糧食換走了百姓的牲畜；再來又用糧食買他們和他們的地，百姓和他們的地就都屬於法老了，人和地都要給法老效力。百姓又求約瑟給他們種子去種地，使他們得以存活。後來約瑟立下規矩，百姓打糧食的時候，要把五分之一納給法老，四分可以歸百姓做地裡的種子，也做百姓和他們家口孩童的食物。
創世記50章19-21節 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。
我相信很少有人看到這個故事的結尾而不動容的。在七個荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮，因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」(創41:50-52)
當約瑟看到可愛的嬰兒時，他終於可以忘記一切的困苦和他的父家。神用這個兒子安慰了約瑟，使曾經籠罩他的黑暗和痛苦都像翻過了一頁，給他有力量去面對光明的前景。這就是瑪拿西的意義。翻頁了，人生翻頁了，約瑟的生命裡再度有了歡笑。第二個兒子的來臨，使約瑟深深感受到神的祝福，神讓他在埃及昌盛。他曾在埃及受苦，但是也在此昌盛。這兩個名字都使他想到「神使我…」，他深深體會到神是他生命的主宰，每一步，每一個環境都是出於神的美意。
God’s grace. It has a wildness about it. A white-water, rip-tide, turn-you-upside-downness about it. Grace comes after you.
Some years ago I underwent a heart procedure. I asked the surgeon, “You’re burning the interior of my heart, right?” “Correct.” “You intend to kill the misbehaving cells, yes?” “That’s my plan.” “Could you take your little blowtorch to some of my greed, selfishness, superiority, and guilt?” He smiled, “Sorry, that’s out of my pay grade.” But it’s not out of God’s, my friend.
We’d be wrong to think this change happens overnight. But we’d be equally wrong to assume change never happens at all. It may come in fits and spurts—but it comes! Titus 2:11 (NKJV) says, “The grace of God that brings salvation has appeared.” The floodgates are opened, the water is out. You just never know when grace will seep in.
Some people feel so saved that they never serve. Some serve at the hope of being saved. Does one of those sentences describe you? Do you feel so saved that you never serve? So content in what God has done, that you do nothing? The fact is, we are here to glorify God in our service.
Or is your tendency the opposite? Perhaps you always serve for fear of not being saved. You’re worried there’s some secret card that exists with your score written on it and your score is not enough. Is that you? The blood of Jesus is enough to save you. John 1:29 (NIV) announces that Jesus is “the Lamb of God, who takes away the sin of the world.”
The blood of Christ doesn’t cover your sins, conceal your sins, postpone your sins, or diminish your sins. It takes away your sins, once and for all. So you are saved! And since you are saved, you can serve with joy.
創世記49章8-12節 猶大啊，你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子。我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？ 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒紅潤，他的牙齒必因奶白亮。
在〈創世記〉38章裡說了一個有關猶大的故事。猶大是利亞生的第四個兒子。利亞懷孕生流便(魯本)時說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」 她又懷孕生西緬，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」她第三子叫利未，因為：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」 第四次懷孕生子時，她說：「這回我要讚美耶和華。」因此給他起名叫猶大。所以猶大本來是最好的一個名字，意思是「讚美」；可惜被賣耶穌的猶大把這個名字給污染，沒人再敢用此名。
Are a bride and groom ever more married than they are the first day? The vows are made, the certificate signed—could they be any more married than that?
Imagine fifty years later. They finish each other’s sentences, order each other’s food. They even start looking alike—a thought which troubles my wife, Denalyn, deeply. Wouldn’t they be more married on their 50th anniversary than on their wedding day? Marriage is both a done deal and a daily development.
The same is true of our walk with God. Can you be more saved than you were the first day of your salvation? No. But can a person grow in salvation? Absolutely. Like marriage, it’s a done deal and a daily development. Be secure in your salvation. And at the same time, grow in your salvation.
創世記46章3-4節 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。約瑟必給你送終。」
自從約瑟的哥哥們把那件染血的彩衣送到雅各手上，雅各的悲哀就一發不可收拾，因為他失去了和拉結的愛情結晶，那個美好的孩子約瑟。約瑟的哥哥們看到老父蒼然隱泣多年，他們的心裡也不好受。一個隱瞞了十四年的秘密，誰也不敢說。若是被雅各知道他們賣了約瑟去做奴隸，雅各會不會就這樣一路下埃及去找他？雅各怎麼捨得讓約瑟去受做奴隸之苦？
十四年了，自從約瑟被賣，沒有一個人過得舒暢，被罪轄制的日子實在苦不堪言。幸好，接著有七年穀物的豐收；但是七年的乾旱也接踵而至。豐收時，誰也不知道苦日子在前面；正好像我們在2019年開心的計劃時，沒有人曉得全球的人在下一年會被一隻病毒禁足。豐收時日容易過，饑荒的時候度日如年。埃及的情形代表了她附近地區也都有類似的氣候。雅各家在迦南也開始擔心糧食的不足，因為迦南地也有饑荒。
創世記41章39-41節 法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。」法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」
約瑟從一個奴隸升到了管家的位置，又從管家跌到了囚犯的地位。問題是，他真的不知道自己究竟錯在哪裡？一個沒有犯錯的人也會被神責罰嗎？他不明白。被兄長們出賣的哀痛還在心裡，又被波提乏不問青紅皂白地下到監牢裡，兄長的絕情無義，波提乏妻子的誣告，主人的黑白不分，讓約瑟哭訴無門。一個沒有身份的奴隸，誰來為你開脫？
有不少藝人被網路覇凌就自殺了，也有人被婆家欺負就自殺了，也有學生在學校被欺負就跳樓了，約瑟比他們都更有自殺的理由，但是他沒有自殺。命運把他壓榨到社會的最底層，他卻總是努力做一個合神心意的人，保守心裡的正直。
Why did Jesus live on the earth as long as He did? To take on our sins is one thing, to experience death yes, but to put up with long roads and long days? Why did He do it? Because He wants you to trust Him. Even His final act on earth was intended to win your trust.
Mark 15:22-24 says, “they brought Jesus to the place called Golgotha where they offered Him wine mixed with myrrh, but he did not take it. And they crucified Him” (NIV). Why? Why did He endure all this suffering—all these feelings?
Well, because He knew you’d be weary, disturbed, and angry. He knew you would be grief-stricken, and hungry, that you would face pain. A pauper knows better than to beg from another pauper. He needs someone who is stronger than he is. Jesus’ message from the Cross is this: I am that Person. Trust Me.
創世記37章9節 後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」
從人的眼光來看，神的應許之子和選民都應該比其他人更興旺才對，但是歷史卻不是如此記載。亞伯拉罕生了兩個兒子，以實瑪利一生成就了十二個族長，而以撒很辛苦才生出以掃和雅各。以掃的子孫在以東都做王了，而雅各的子孫還在牧羊。神一點都不著急，祂也不要我們心急，只要我們專心仰望，事情就會成就。快跑的不一定贏，力大的不一定得勝，因為一切都在神的掌管之中。
雅各一家在迦南定居了，表面看起來一切都安穩了。但是雅各對拉結的一往情深，似乎並沒有因著歲月的流逝而減少，他把對拉結的愛轉移到約瑟身上。拉結生了兩個兒子：約瑟和便雅憫，但是看到便雅憫就讓雅各想到拉結是為了生他而死，所以他對約瑟的愛就更深了。他為約瑟做了一件彩衣，根據當時的習俗，那是給王子或公主穿的，看在其他哥哥們眼中，真的令人生氣嫉妒，因此不跟他說和氣的話，也就是處處和他作對。
如果您希望通過電子郵件，收看我們的最新文章，我們將會為您訂閱『福音快訊』，每週五發送。