利未記10章3節 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。
那是非常喜樂的一天，萬里晴空。在西乃山剛造好不久的會幕前，摩西按著神的吩咐，揀選亞倫和他的四個兒子供祭司的職份。
在〈出埃及記〉28章裡，神己經安排一切心中有智慧的人為亞做衣服，胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶。這祭司和大祭司的衣服所用的材料是：金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻。再用巧匠的手工做以弗得，以弗得就是大祭司胸前的那塊布袋，它有兩條肩帶可以相連，又取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字，六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序；
又用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字，刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。再把寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。
利未記6章9-13節 你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊。隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅，祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。
當神住在人的中間，卻因為人的罪，成為了人與神之間的隔閡，有如萬丈高牆，難以攀越。因此神設立了五祭，使以色列可以藉著這五祭來親近祂。一般在人所創立的宗教裡，都盡量給人不食煙火的感覺，好讓人幻想在天界是何等地清靜無瑕。但是耶和華神卻有不一樣的想法，因為祂知道真正的天堂是怎樣的，祂更知道誰才能去那裡。所以在耶和華的殿裡，祭是最原始的敬拜。
神設立了五祭，雖然我們不是猶太人，不必獻祭；即使是猶太人，現在也沒了獻祭的地方。但是理解這五祭，可以幫助我們要怎樣敬拜神，親近神。現在我們要用複習的方法來看這五祭，答案都在《聖經》〈利未記〉1-7章裡。這些有的是多選題，有超過一個的答案。
One day it dawned on me. I had become the very thing I hate. A hypocrite. A pretender. Two-faced. I’d written sermons about people like me. Christians who care more about their appearance than integrity.
I knew what I needed to do. I’d written sermons about that, too. 1 John 1:8-9 says, “If we say we have no sin, we are fooling ourselves, and the truth is not in us. But if we confess our sins, he will forgive our sins, because we can trust God to do what is right.” I needed to confess.
What is confession? Well, confession is not complaining. If I just recite my problems and rehash my woes, I’m whining. Confession is a radical reliance upon grace. Maybe you need to do what I’ve done in the last few days. You just need to confess. God will hear your confession. And in your confession you will find a wonder of God’s grace. You see grace creates an honest confession. And then great grace, receives it.
利未記一章1-3節 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。
從〈創世記〉一開始，神創造這個世界，賜給人生命氣息，然後人犯罪，獻祭就開始了。亞當和夏娃吃了善惡果樹的果子之後，就看見自己赤身裸體，並感到羞恥，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。神知道以後，為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。哪裡來的皮子呢？當然是動物的皮了，這便是獻祭的開始，神為他們的罪殺了動物，動物的血遮蓋他們的罪，也遮蓋他們的祼體。因為罪的工價就是死。
在亞當的家裡，孩子們都懂得獻祭，該隱獻素祭，亞伯獻燔祭。為什麼他們都知道要獻祭呢？因為罪使人與神隔絕，當他們想親近神時，就要先獻祭除罪，才能親近神。
〈創世記〉結束時，以約瑟的死為結束。一開始是生命的賜予，結束時，神收回生命，人不再享有永生。在〈出埃及記〉的開始，也是一個生命的誕生，原是該死的，卻在神的恩典中活了下來。正代表以色列人這個民族，原是該滅亡的，卻因著神的大能，起死回生，脫離奴隸生涯，成為神揀選的子民，建立起自己的國度。更美的是，在〈出埃及記〉的結束是神用雲彩每天的帶領，使以色列人成為一支充滿希望的隊伍。〈出埃及記〉，是一本從絕望到充滿希望的過程。
We are poor. Spiritually for sure; monetarily, perhaps. We’ve buried our dreams, desires, and aspirations. Like the mother with Lupus or the businessman in the unemployment line, we’re out of options. Yet Christ approached us while we were yet sinners. “Will you cover us?” we asked him, and grace smiled. He gave us grace.
Not just mercy, mind you, but grace. Grace goes beyond mercy. Mercy gave the prodigal son a second chance, but grace threw him a party. Mercy prompted the Samaritan to bandage the wounds of the victim, but grace prompted him to leave his credit card as payment for the victim’s care. Mercy forgave the thief on the cross; grace escorted him into paradise. Mercy pardons us; grace woos and weds us. Grace does this. God does this. Grace is God walking into your world with a sparkle in his eye and an offer that’s hard to resist.
出埃及記40章 17-19節 第二年正月初一日，帳幕就立起來。摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子， 在帳幕以上搭罩篷，把罩篷的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。
摩西用五章經文來描述神所要建立的帳幕，從百姓的奉獻到帳幕建成，其中還包括了祭司和大祭司的制服。〈出埃及記〉35-40章，形容以色列人在出埃及後的第二年月初一日，建立了神所要的帳幕，神在以色列人中間終於有了自己的家。原來神是如此盼望和他們住在一起，神所盼望的就是成為以色列人當中的一份子。你能夠想像，神也希望成為你家的一份子嗎？神盼望成為我們生活中的一份子。耶和華不只是高高在上的神，祂更要成為我們生命中最要好的朋友。
「以馬內利」不只是一個說詞，那是神最深切的心願，神要與我們同在，與我們同行。只有當你對某人愛得刻骨銘心，你才會渴望朝朝暮暮和對方在一起，這就是神對我們的愛。有個父親寫信給他的女兒，他說：「女兒，你要記住，天下不會再有男人像我那樣愛你。我是天下第一個最愛你的男人，也是最後一個。」當然，他的意思不是要女兒一輩子和他在一起，而是提醒她，不管發生何事，父親永遠等著要幫助她，成為她的力量。父神也是如此，期望我們永遠明白祂愛我們，祂對我們的愛永遠不會改變。
Most people keep a pot of anger on low boil. But you aren’t most people. Look at your feet. They’re wet, grace soaked. Jesus has washed your feet. He has washed the grimiest parts of your life.
To accept grace is the vow to give it. You don’t endorse the deeds of your offender when you forgive them. Jesus didn’t endorse your sins by forgiving you. The grace-defined person still sends thieves to jail and expects the ex to pay child support. Grace sees the hurt full well. But it refuses to let hurts poison the heart.
Where grace is lacking, bitterness abounds. Where grace abounds, forgiveness grows. So go ahead. Set your feet in the basin. Let the hands of God wipe away every dirty part of your life. Then look across the room and wash someone else’s feet. Let grace begin—and continue—in you.
出埃及記34章1-3節 耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣，其上的字我要寫在這版上。明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」
摩西又要上山了，這一次也是四十晝夜。沒飯吃，沒水喝的四十晝夜(出34:28)。〈阿摩司書〉4章11節，主耶和華說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」摩西的經歷很可以印證神的話，他兩個四十天在山上見神，都是這樣過來的，雖然無餅無水，但是他的身體十分健朗，上下山一點無礙。
他的健康不僅沒有受到影響，他的臉反而因為親近神而有了神的光輝。他自己不知道，但是亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。因此，摩西跟他們講話時，就用帕子蒙上臉；但摩西進到耶和華面前與祂說話就揭去帕子，及至出來的時候，便用帕子蒙上臉，再將耶和華所吩咐的告訴以色列人。
出埃及記32章34節 現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。
耶和華神在山上告訴摩西，以色列人在山下造了一隻金牛犢，向它下拜獻祭。摩西求神不要降禍於祂的百姓，神應允了他。當摩西手裡拿著兩塊神親手寫的法版下山時，就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
摩西責備亞倫，亞倫卻把責任都推給百姓。摩西就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是利未的子孫都到他那裡聚集。他對他們說：「耶和華以色列的神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。摩西說：「今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福於你們。」(出32:26-29)
這段經文讓我們看了不解，摩西為何要叫他們殺自己人呢？只為了拜偶像嗎？拜偶像是這麼嚴重的死罪嗎？你認為呢？
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