不要自找罪受

箴言30:32   你若行事愚頑自高自傲,或是懷了惡念,就當用手摀口。

閱讀經文:箴言 30:32-33

32你若行事愚頑自高自傲,或是懷了惡念,就當用手摀口。33搖牛奶必成奶油,扭鼻子必出血,照樣,激動怒氣必起爭端。

32-33 If you’re dumb enough to call attention to yourself  by offending people and making rude gestures, Don’t be surprised if someone bloodies your nose. Churned milk turns into butter;  riled motions turn into fist fights. 《The Message》

我們都知道神稱迦南地為流奶與蜜之地。張文亮教授在他的《聖經與植物》一書裡,曾經提及,“迦南美地是世界上花草類最多的地方,種類在兩千七百種以上,而且持續有新種發現。花草多,代表可供蓄牧的草料多,奶和牛奶的生產量就多;花草多,吸引來的蜜蜂也多,所生產的蜜就多。(引用自p.23) ” 今天這節經文:“搖牛奶必成奶油”,在中東和巴勒斯坦(即迦南地)所說的奶油,和現在我們從西方人得知的奶油是一樣的嗎?

各類型的領袖

箴言30:29   步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣。

閱讀經文:箴言 30:29-31

29步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣,30就是獅子,乃百獸中最為猛烈、無所躲避的,31獵狗、公山羊和無人能敵的君王。

獅子型的領袖

「獅子乃百獸中最為猛烈,無所躲避的.」(箴言三十:30)

「獅子」的原文在箴言裡有豐富的涵義,在這裡有「猛烈分開」的意思。獅子有利爪、利牙,爆發力,衝勁,吼叫聲音又大,經常採主動攻擊,難怪是百獸之王。要想對抗牠的,將會被撕得粉碎。這類比要成為領袖的人,需要勇往向前,遇到阻礙,解開問題,為後面的跟隨者,開出一條路。如同施洗約翰「預備主的道,修直祂的路。」(馬可福音一:3)

需要有獅子的領袖,才能接受托負,完成任務;承續異象,完成使命。當我們靠主,有顆獅子的心,許多前面的霧氣就消除。在困難的事上,主會給我們獅子的力量,去征服。(張文亮教授)

聰明的小物

箴言30:24   地上有四樣小物,卻甚聰明。

閱讀經文:箴言 30:21-23

24地上有四樣小物,卻甚聰明:25螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食;26沙番是軟弱之類,卻在磐石中造房;27蝗蟲沒有君王,卻分隊而出;28守宮用爪抓牆,卻住在王宮。

螞蟻的聰明

「螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食.」(箴言三十:25)

上帝要我們觀看螞蟻,牠們的體長大都小於1公分,上帝稱牠們是地上的小物,非常聰明。牠們能將食物先分割成小小的一塊,再搬回自己的巢。「螞蟻」的原文就是切割者,牠們每一次都只拿一點點,是自己體力能背負,不將自己的所需成重擔,這是牠們的聰明。

螞蟻知道工作與時機有關,在夏天的時候特別賣力。夏天炎熱,其實不適合野外的勞力者。螞蟻卻知道夏天是食物最多的時候,夏天的乾旱也不會有雨水,沖走牠們沿途所佈的路標—費洛蒙,螞蟻在夏天可以走最遠。

中國人也稱讚牠們,工作辛勤如馬快速,稱為「螞」,互相合作,如君子行事公義,稱為「蟻」。是的,我們要像螞蟻,當趁今日,多做主工,又知切割的分量。

何等恩典

箴言30:21   使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣。

閱讀經文:箴言 30:21-23

21使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣,22就是僕人做王,愚頑人吃飽,23醜惡的女子出嫁,婢女接續主母。

這亞古珥也太幽默了一些,這些事情在現代人眼中,好像不算什麼,因為經常發生在我們眼前。但我相信,在古時候,這些事真是會讓人驚訝得幾乎下巴都要跌下來了!使地震動表示連地都感到震驚,太不可思議了!因為地是承受一切的,人的活動有何事能逃過地的“眼睛”。我們千萬不要以為地是毫無知覺的,神曾告訴以色列人,“在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事,地就玷污了—— 免得你們玷污那地的時候,地就把你們吐出,像吐出在你們以先的國民一樣”(利18:27-28)。所以當亞古珥說地會震動時,表示那些事前所未有,不曾聽過,實在駭人。

但是現在我們看了很多,也聽了很多類似的事,可見世界已經變化到一個地步,這些事情我們都見怪不怪了。第一件是僕人作王,畢牧師譯為:when the janitor becomes the boss,當掃地的變成老板。這事有什麼奇怪呢?只要發奮圖強,沒有受過高等教育白手起家的人很多,而且許多成功的企業家出身都很貧賤,有很多擺過地攤、掃地洗廁所也可以闖出一番事業的。

神那測不透的奇妙

箴言30:19   就是鷹在空中飛的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男與女交合的道。

閱讀經文:箴言 30:18-20

18 我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣, 19 就是鷹在空中飛的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男與女交合的道。 20 淫婦的道也是這樣,她吃了把嘴一擦,就說:「我沒有行惡。」

在這世上有哪些事讓你想不透呢?你再想想,就會發現不止是三樣或四樣。所以亞古珥是拋磚引玉,要讓我們思想神的作為何等超乎人的智慧,人的罪性又何等愚妄自欺。“我所測不透的奇妙”,《現代中文譯本》譯為:神祕莫測的事,《思高譯本》譯為:令我稱奇的事,《呂振中譯本》譯為:奇妙事超乎我的智力之外。

我們現在有Discovery (探索頻道)出的視頻,向我們解釋很多生物界的奇妙現象。但是以前的人沒有這樣方便的管道,因此要想破頭也無法明白。有個人住在香港一間公寓的37樓,經常會看到大麻鷹在空中盤旋。經過長期的觀察,他發現麻鷹的飛行方法很像一隻紙鳶。

螞蟥世代

箴言30:15   螞蟥有兩個女兒,常說:「給呀!給呀!」有三樣不知足的,連不說夠的共有四樣。

閱讀經文:箴言 30:15-17

15螞蟥有兩個女兒,常說:「給呀!給呀!」有三樣不知足的,連不說夠的共有四樣,16就是陰間和石胎,浸水不足的地,並火。(新譯本:就是陰間、不能生育的婦人、水源不足之地和總不說『夠了』的火。)17 戲笑父親,藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃。

螞蟥世代

「螞蟥有兩個女兒,常說,給呀給呀。」(箴言三十:15)

螞蟥是水蛭,吸血維生,經常在溪流、水田等潮溼的地方活動。吸血的方式是口部有兩個吸孔,貼住動物或人的表皮,從微血管吸血。螞蟥吸血容量,可到身體的4-5倍,能將身體吸到脹起來。吸一次血,可維持2-3個月的食物量,甚至撐半年,再等下一次的機會。

上 帝在此提醒我們,與人相處,不是像螞蟥,將人吸乾,自己得飽足。有些媒體就像螞蟥,抓到一個人,將其吸乾,毀了對方才放掉,媒體的暴力本質,比所放的暴力 節目更血腥。可怕的是,觀眾也像螞蟥推導媒體朝這方向去,變成一堆螞蟥在吸媒體,媒體又去找獵物,供大家病態式的取樂,情緒性的滿足。

跳出以自我為中心的人生

箴言30:10  你不要向主人讒謗僕人,恐怕他咒詛你,你便算為有罪。

閱讀經文:箴言 30:10-14

10你不要向主人讒謗僕人,恐怕他咒詛你,你便算為有罪。11有一宗人,咒詛父親,不給母親祝福。12有一宗人,自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。13有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高舉。14有一宗人,牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。

新譯本: “不要向主人誹謗他的僕人,恐怕他咒詛你,你就判為有罪。有一種人咒詛父親,又不給母親祝福。有一種人自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。有一種人眼目多麼高傲,他們的眼睛,長在頂上。 有一種人牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世人中的貧窮人。

在這段經文裡,亞古珥讓我們看到五種人,這五種人有一個共通的特點,便是自私自利和自以為是,應該可以說就是以自我為中心。第一種人向主人誹謗他的僕人,也就是打小報告。這種人覺得別人做得不好,深怕主人不知道,便打小報告,要讓主人以為他很為主人著想。他也是僕人,但是要踩著別人的脊樑往上爬,不是靠實力,而是靠告發他人,以贏取上司的喜悅。他在背後踩人,人家自然討厭他,咒詛他。在神的面前,這種人算為有罪。

亞古珥求兩件事

箴言30:8  求祢使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足,賜給我需用的飲食。

閱讀經文:箴言 30:7-8

7我求你兩件事,在我未死之先不要不賜給我:8求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足,賜給我需用的飲食。9恐怕我飽足不認你,說:「耶和華是誰呢?」又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。

托爾斯泰曾經寫了一個寓言收在《呆子伊凡》這本故事集裡,名字叫做〈魔鬼與農夫〉。話說有個老魔鬼看到人的生活實在太幸福了,便想去擾亂一下,盡盡做魔鬼的本份。他派了一個小魔鬼去打一個農夫,因為那個農夫每天殷勤工作,所得卻甚少,卻十分快樂滿足。

小魔鬼就去把農夫的田地變硬,讓農夫挖土挖得很辛苦。但是農夫並未因此而抱怨,只是更殷勤地敲打地,小魔鬼失敗地走了。大魔鬼派第二個小魔鬼去,小魔鬼心想農夫不怕工作辛苦,但是沒有體力就不行了吧?於是牠偷走農夫的麵包跟水。沒想到農夫找不到麵包跟水,說:“不曉得哪個可憐的人比我更需要那塊麵包跟水?如果這些東西就能讓他得溫飽的話,那就好了。”於是小魔鬼又逃走了。

生命在神的話中成長

箴言30:5   神的言語句句都是煉淨的,投靠祂的,祂便做他們的盾牌

閱讀經文:箴言 30:5-6

5神的言語句句都是煉淨的,投靠祂的,祂便做他們的盾牌。6祂的言語你不可加添,恐怕祂責備你,你就顯為說謊言的。

5 Every word of God is pure; He is a shield to those who put their trust in Him.6 Do not add to His words, Lest He rebuke you, and you be found a liar..(NKJV)

The believer replied, “Every promise of God proves true; he protects everyone who runs to him for help. So don’t second-guess him; he might take you to task and show up your lies.” 《The Message》

你有沒有想過,為何有那麼多人把他們的生命投資在一本《聖經》之上?神的話為何那樣特別?當世人都在為自己的生活汲汲忙碌時,卻有一批神所揀選的人,情願挑燈日攻夜戰,逐字翻譯神的話語,讓他們的青春年華在書桌旁一點一滴地消失。為了使神的話語可以深入到每個族群,這些人必須遠離家鄉和親人,去陌生的環境裡學習適應當地的生活,當地的語言,從而把自己已有的希伯來文、希臘文和英文等學識應用在翻譯上面。這樣的工作,沒有雄厚的經濟報酬,反而都是清茶淡飯,才能維持每日的基本所需。

生命在主手中

箴言30:4  誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫什麼?他兒子名叫什麼?你知道嗎?

閱讀經文:箴言 30:1-4

1雅基的兒子亞古珥的言語,就是真言。2 這人對以鐵和烏甲說:我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。 3 我沒有學好智慧,也不認識至聖者。 4 誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫什麼?他兒子名叫什麼?你知道嗎?

“雅基的兒子亞古珥的言語,就是真言”這節經文在《呂振中譯本》譯為:“雅基的兒子亞古珥的話、是神託之言”。《思高譯本》譯為:“瑪撒人雅刻之子阿古爾的格言”。瑪撒人是以實瑪利的後裔(創25:13-14),以智慧著稱。“以鐵和烏甲”(1下),不知何許人也,很可能是亞古珥的朋友或是他的學生。這兩人是亞古珥寫作的對象。

亞古珥的自謙:“我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。我沒有學好智慧,也不認識至聖者。  誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫什麼?他兒子名叫什麼?你知道嗎?”