不要自找罪受

箴言30:32   你若行事愚顽自高自傲,或是怀了恶念,就当用手摀口。

阅读经文:箴言 30:32-33

32你若行事愚顽自高自傲,或是怀了恶念,就当用手摀口。33摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血,照样,激动怒气必起争端。

32-33 If you’re dumb enough to call attention to yourself  by offending people and making rude gestures, Don’t be surprised if someone bloodies your nose. Churned milk turns into butter;  riled motions turn into fist fights. 《The Message》

我们都知道神称迦南地为流奶与蜜之地。张文亮教授在他的《圣经与植物》一书里,曾经提及,“迦南美地是世界上花草类最多的地方,种类在两千七百种以上,而且持续有新种发现。花草多,代表可供蓄牧的草料多,奶和牛奶的生产量就多;花草多,吸引来的蜜蜂也多,所生产的蜜就多。(引用自p.23) ” 今天这节经文:“摇牛奶必成奶油”,在中东和巴勒斯坦(即迦南地)所说的奶油,和现在我们从西方人得知的奶油是一样的吗?

各类型的领袖

箴言30:29   步行威武的有三样,连行走威武的共有四样。

阅读经文:箴言 30:29-31

29步行威武的有三样,连行走威武的共有四样,30就是狮子,乃百兽中最为猛烈、无所躲避的,31猎狗、公山羊和无人能敌的君王。

狮子型的领袖

「狮子乃百兽中最为猛烈,无所躲避的.」(箴言三十:30)

「狮子」的原文在箴言里有丰富的涵义,在这里有「猛烈分开」的意思。狮子有利爪、利牙,爆发力,冲劲,吼叫声音又大,经常采主动攻击,难怪是百兽之王。要想对抗牠的,将会被撕得粉碎。这类比要成为领袖的人,需要勇往向前,遇到阻碍,解开问题,为后面的跟随者,开出一条路。如同施洗约翰「预备主的道,修直祂的路。」(马可福音一:3)

需要有狮子的领袖,才能接受托负,完成任务;承续异象,完成使命。当我们靠主,有颗狮子的心,许多前面的雾气就消除。在困难的事上,主会给我们狮子的力量,去征服。(张文亮教授)

聪明的小物

箴言30:24   地上有四样小物,却甚聪明。

阅读经文:箴言 30:21-23

24地上有四样小物,却甚聪明:25蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食;26沙番是软弱之类,却在磐石中造房;27蝗虫没有君王,却分队而出;28守宫用爪抓墙,却住在王宫。

蚂蚁的聪明

「蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食.」(箴言三十:25)

上帝要我们观看蚂蚁,牠们的体长大都小于1公分,上帝称牠们是地上的小物,非常聪明。牠们能将食物先分割成小小的一块,再搬回自己的巢。「蚂蚁」的原文就是切割者,牠们每一次都只拿一点点,是自己体力能背负,不将自己的所需成重担,这是牠们的聪明。

蚂蚁知道工作与时机有关,在夏天的时候特别卖力。夏天炎热,其实不适合野外的劳力者。蚂蚁却知道夏天是食物最多的时候,夏天的干旱也不会有雨水,冲走牠们沿途所布的路标—费洛蒙,蚂蚁在夏天可以走最远。

中国人也称赞牠们,工作辛勤如马快速,称为「蚂」,互相合作,如君子行事公义,称为「蚁」。是的,我们要像蚂蚁,当趁今日,多做主工,又知切割的分量。

何等恩典

箴言30:21   使地震动的有三样,连地担不起的共有四样。

阅读经文:箴言 30:21-23

21使地震动的有三样,连地担不起的共有四样,22就是仆人做王,愚顽人吃饱,23丑恶的女子出嫁,婢女接续主母。

这亚古珥也太幽默了一些,这些事情在现代人眼中,好像不算什么,因为经常发生在我们眼前。但我相信,在古时候,这些事真是会让人惊讶得几乎下巴都要跌下来了!使地震动表示连地都感到震惊,太不可思议了!因为地是承受一切的,人的活动有何事能逃过地的“眼睛”。我们千万不要以为地是毫无知觉的,神曾告诉以色列人,“在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了—— 免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样”(利18:27-28)。所以当亚古珥说地会震动时,表示那些事前所未有,不曾听过,实在骇人。

但是现在我们看了很多,也听了很多类似的事,可见世界已经变化到一个地步,这些事情我们都见怪不怪了。第一件是仆人作王,毕牧师译为:when the janitor becomes the boss,当扫地的变成老板。这事有什么奇怪呢?只要发奋图强,没有受过高等教育白手起家的人很多,而且许多成功的企业家出身都很贫贱,有很多摆过地摊、扫地洗厕所也可以闯出一番事业的。

神那测不透的奇妙

箴言30:19   就是鹰在空中飞的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男与女交合的道。

阅读经文:箴言 30:18-20

18 我所测不透的奇妙有三样,连我所不知道的共有四样, 19 就是鹰在空中飞的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男与女交合的道。 20 淫妇的道也是这样,她吃了把嘴一擦,就说:「我没有行恶。」

在这世上有哪些事让你想不透呢?你再想想,就会发现不止是三样或四样。所以亚古珥是抛砖引玉,要让我们思想神的作为何等超乎人的智慧,人的罪性又何等愚妄自欺。“我所测不透的奇妙”,《现代中文译本》译为:神祕莫测的事,《思高译本》译为:令我称奇的事,《吕振中译本》译为:奇妙事超乎我的智力之外。

我们现在有Discovery (探索频道)出的视频,向我们解释很多生物界的奇妙现象。但是以前的人没有这样方便的管道,因此要想破头也无法明白。有个人住在香港一间公寓的37楼,经常会看到大麻鹰在空中盘旋。经过长期的观察,他发现麻鹰的飞行方法很像一只纸鸢。

蚂蟥世代

箴言30:15   蚂蟥有两个女儿,常说:「给呀!给呀!」有三样不知足的,连不说够的共有四样。

阅读经文:箴言 30:15-17

15蚂蟥有两个女儿,常说:「给呀!给呀!」有三样不知足的,连不说够的共有四样,16就是阴间和石胎,浸水不足的地,并火。(新译本:就是阴间、不能生育的妇人、水源不足之地和总不说『够了』的火。)17 戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。

蚂蟥世代

「蚂蟥有两个女儿,常说,给呀给呀。」(箴言三十:15)

蚂蟥是水蛭,吸血维生,经常在溪流、水田等潮溼的地方活动。吸血的方式是口部有两个吸孔,贴住动物或人的表皮,从微血管吸血。蚂蟥吸血容量,可到身体的4-5倍,能将身体吸到胀起来。吸一次血,可维持2-3个月的食物量,甚至撑半年,再等下一次的机会。

上 帝在此提醒我们,与人相处,不是像蚂蟥,将人吸干,自己得饱足。有些媒体就像蚂蟥,抓到一个人,将其吸干,毁了对方才放掉,媒体的暴力本质,比所放的暴力 节目更血腥。可怕的是,观众也像蚂蟥推导媒体朝这方向去,变成一堆蚂蟥在吸媒体,媒体又去找猎物,供大家病态式的取乐,情绪性的满足。

跳出以自我为中心的人生

箴言30:10  你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。

阅读经文:箴言 30:10-14

10你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。11有一宗人,咒诅父亲,不给母亲祝福。12有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。13有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。14有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。

新译本: “不要向主人诽谤他的仆人,恐怕他咒诅你,你就判为有罪。有一种人咒诅父亲,又不给母亲祝福。有一种人自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。有一种人眼目多么高傲,他们的眼睛,长在顶上。 有一种人牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世人中的贫穷人。

在这段经文里,亚古珥让我们看到五种人,这五种人有一个共通的特点,便是自私自利和自以为是,应该可以说就是以自我为中心。第一种人向主人诽谤他的仆人,也就是打小报告。这种人觉得别人做得不好,深怕主人不知道,便打小报告,要让主人以为他很为主人着想。他也是仆人,但是要踩着别人的脊梁往上爬,不是靠实力,而是靠告发他人,以赢取上司的喜悦。他在背后踩人,人家自然讨厌他,咒诅他。在神的面前,这种人算为有罪。

亚古珥求两件事

箴言30:8  求祢使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。

阅读经文:箴言 30:7-8

7我求你两件事,在我未死之先不要不赐给我:8求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。9恐怕我饱足不认你,说:「耶和华是谁呢?」又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。

托尔斯泰曾经写了一个寓言收在《呆子伊凡》这本故事集里,名字叫做〈魔鬼与农夫〉。话说有个老魔鬼看到人的生活实在太幸福了,便想去扰乱一下,尽尽做魔鬼的本份。他派了一个小魔鬼去打一个农夫,因为那个农夫每天殷勤工作,所得却甚少,却十分快乐满足。

小魔鬼就去把农夫的田地变硬,让农夫挖土挖得很辛苦。但是农夫并未因此而抱怨,只是更殷勤地敲打地,小魔鬼失败地走了。大魔鬼派第二个小魔鬼去,小魔鬼心想农夫不怕工作辛苦,但是没有体力就不行了吧?于是牠偷走农夫的面包跟水。没想到农夫找不到面包跟水,说:“不晓得哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水?如果这些东西就能让他得温饱的话,那就好了。”于是小魔鬼又逃走了。

生命在神的话中成长

箴言30:5   神的言语句句都是炼净的,投靠祂的,祂便做他们的盾牌

阅读经文:箴言 30:5-6

5神的言语句句都是炼净的,投靠祂的,祂便做他们的盾牌。6祂的言语你不可加添,恐怕祂责备你,你就显为说谎言的。

5 Every word of God is pure; He is a shield to those who put their trust in Him.6 Do not add to His words, Lest He rebuke you, and you be found a liar..(NKJV)

The believer replied, “Every promise of God proves true; he protects everyone who runs to him for help. So don’t second-guess him; he might take you to task and show up your lies.” 《The Message》

你有没有想过,为何有那么多人把他们的生命投资在一本《圣经》之上?神的话为何那样特别?当世人都在为自己的生活汲汲忙碌时,却有一批神所拣选的人,情愿挑灯日攻夜战,逐字翻译神的话语,让他们的青春年华在书桌旁一点一滴地消失。为了使神的话语可以深入到每个族群,这些人必须远离家乡和亲人,去陌生的环境里学习适应当地的生活,当地的语言,从而把自己已有的希伯来文、希腊文和英文等学识应用在翻译上面。这样的工作,没有雄厚的经济报酬,反而都是清茶淡饭,才能维持每日的基本所需。

生命在主手中

箴言30:4  谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫什么?他儿子名叫什么?你知道吗?

阅读经文:箴言 30:1-4

1雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。2 这人对以铁和乌甲说:我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。 3 我没有学好智慧,也不认识至圣者。 4 谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫什么?他儿子名叫什么?你知道吗?

“雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言”这节经文在《吕振中译本》译为:“雅基的儿子亚古珥的话、是神托之言”。《思高译本》译为:“玛撒人雅刻之子阿古尔的格言”。玛撒人是以实玛利的后裔(创25:13-14),以智慧著称。“以铁和乌甲”(1下),不知何许人也,很可能是亚古珥的朋友或是他的学生。这两人是亚古珥写作的对象。

亚古珥的自谦:“我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。我没有学好智慧,也不认识至圣者。  谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫什么?他儿子名叫什么?你知道吗?”