箴言30:29 步行威武的有三样，连行走威武的共有四样。
阅读经文：箴言 30:29-31
29步行威武的有三样，连行走威武的共有四样，30就是狮子，乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，31猎狗、公山羊和无人能敌的君王。
狮子型的领袖
「狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的．」(箴言三十：30)
「狮子」的原文在箴言里有丰富的涵义，在这里有「猛烈分开」的意思。狮子有利爪、利牙，爆发力，冲劲，吼叫声音又大，经常采主动攻击，难怪是百兽之王。要想对抗牠的，将会被撕得粉碎。这类比要成为领袖的人，需要勇往向前，遇到阻碍，解开问题，为后面的跟随者，开出一条路。如同施洗约翰「预备主的道，修直祂的路。」(马可福音一：3)
需要有狮子的领袖，才能接受托负，完成任务；承续异象，完成使命。当我们靠主，有颗狮子的心，许多前面的雾气就消除。在困难的事上，主会给我们狮子的力量，去征服。(张文亮教授)
猎狗型的领袖
「无所躲避的猎狗」(箴言三十：31)。
中东的猎狗是世界上跑最快的动物之一，追逐猎物时，每秒钟可跑18公尺以上。公元前3000年，埃及的军队很强，原因之一是他们懂得训练猎狗，作战时猎狗先冲出，赶散对方，人再赶到，打败敌人。快跑的猎狗体型削瘦，侧腹肌肉强，全身没有多余的肥肉，肺活量又大，奔跑的时候不会喘，而且嗅觉非常灵敏，牠们的猎物很难躲藏。
猎狗型的领袖做事快又有效率，不拖泥带水，能够脱去不必要的缠累或重担，只朝正确的目标前进。牠们不会三心两意，不会举棋不定。他们可以开拓领域，跑很远的路，全世界都是他们的猎场。(张文亮教授)
公山羊型的领袖
公山羊在特质在但以理书第八章里有非常生动的描述。但以理首先看到有一只双角的公绵羊，那公绵羊往西、往北、往南牴触，兽在牠面前都站立不住，也没有能救护脱离牠手的。但牠任意而行，自高自大。又有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘，向公绵羊发烈怒，牴触牠，折断牠的两角，又将绵羊触倒在地，用脚践踏。这山羊极其自高自大，正强盛的时候，牠的大角折断了（喻死亡）。这个比喻指的是希腊的兴起，把波斯打得一败涂地。但希腊的亚历山大大帝也很快就死亡了。
根据东海大学畜产学系陈盈豪教授的资料：山羊比绵羊较独立，动作比较轻快，一旦被关在传统围篱里，牠会跳跃或挖洞逃离。山羊喜欢游走，善于登高于陡坡和悬崖上，公山羊社会有明显阶级结构(dominance structure)，所以当打架时，公山羊会跃起以头往下冲撞敌人头部或身体；而公绵羊则反之，其往后退，抬头打量对手。山羊喜角斗，角斗形式有正向互相顶撞和斜向相撞两种；而绵羊只有正向相撞一种。
这些公山羊的资料让我们明白，公山羊型的领袖喜欢面对敌人，猛勇好斗，也不容易被限制在一定的框架里，而且动作迅速无比，不让仇敌有喘息的机会。当山羊和绵羊一起放牧时，带头的往往是一只公山羊。因此神往往以公山羊来形容地上的君王或领袖。在〈耶利米书〉50章8节说：“我民哪，你们要从巴比伦中逃走，从迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。”在〈撒迦利亚书〉第10章3节说：“我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊”。可见做领袖的要向神负责。（舟子）
无人能敌的君王
这世上有无人能敌的君王吗？除了主耶稣，举世以来再英明的君王都死掉了，现在的君王或领袖，也有一天都要死掉；来做君王或领袖的，也通通会死掉。讲到“无人能敌”，那只是一个过程，一个阶段的事。例如当希腊亚历山大大帝横扫欧亚非三洲时，看起来真是无人能敌，可是他在33岁就死了，国土分成四份，被四个将军把持。后来就被罗马灭掉了，现在的罗马呢？以前不可一世的凯撒大帝，也都死了。现在的君王，我觉得不是无人能敌，而是人人是敌。不管是狮子型的领袖、猎狗型的领袖或公山羊型的领袖，都要面对数不尽的敌人。尤其是面对媒体时，总是遍体鳞伤，能像欧巴马顶到最后去冲浪的算很幸运了。
无人能敌的君王，在历史上，只有一位，就是耶稣基督；从过去、现在到将来，也只有一位，就是耶稣基督。因为人人都会成为过去，只有基督永远长存。人都死了，还能做领袖，带领众人吗？不能。所以只有耶稣基督是无人能敌的君王。所以我们要选定跟随和拥护的对象，不要跟着潮流走，那就可以永远留在大君王得胜的军队里了。（舟子）
