Archive for category: 每日親近神

傳道書7:16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？

閱讀經文：傳道書 7:15-18

15有義人行義反致滅亡，有惡人行惡倒享長壽，這都是我在虛度之日中所見過的。16不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？17不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？18你持守這個為美，那個也不要鬆手，因為敬畏神的人必從這兩樣出來。

這是個長久以來佔據在人心裡的問題：為什麼有義人行義反致滅亡，有惡人行惡倒享長壽？為什麼？數年前在溫哥華有位年輕的牧師，剛剛被封牧，在回家的途中就出車禍死了。聽到的人都難過不已，神不是要用他嗎？神不是已經呼召他嗎？他那樣愛主事人，為什麼還才踏出第一步就走了？神不是白白浪費了好多時間塑造這個年輕人嗎？生命是一場玩笑嗎？

假如我們記得那些在中國因為義和團事件而死的宣教士，因為文化大革命被逼迫的基督徒，在剛果或非洲某些地方被土人吃掉的宣教士，甚至近幾年來不斷死在伊斯蘭軍ISIS手下的無數基督徒，從大人到小孩，受到令人髮指的苦難和壓迫。你一定會問吧。行義，是指遵行神的旨意；行惡，是指心裡沒有神，任意妄為。那些因為行義的基督徒，為何死得那麼早？那麼慘？

傳道書7:8 事情的終局強如事情的起頭，存心忍耐的勝過居心驕傲的。

閱讀經文：傳道書 7:8-10

8事情的終局強如事情的起頭，存心忍耐的勝過居心驕傲的。9你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。10不要說：「先前的日子強過如今的日子是什麼緣故呢？」你這樣問，不是出於智慧。

在這個社會裡，年輕的父母越來越重視怎樣才能讓孩子贏在起跑點。但是有一位作家提出一個問題：贏在起跑點的孩子，有多少在終點哭泣？所羅門王提出一個很重要的觀點，那就是：“事情的終局強如事情的起頭，存心忍耐的勝過居心驕傲的。”不要以為你一開始就能用錢為孩子提供最好的一切，他就可以一帆風順地出人頭地。因為在這過程中，沒有存心忍耐的特質，便無法勝過驕傲所帶來的敗壞作用，以致半途而廢。

我們之所以會急躁惱怒，是因為看到別人彷彿佔盡優勢，自已趨居下風，心有不甘，才會惱怒不平。若是記得事情的終局強如事情的起頭，便知道只要存心忍耐到最後，自己一定還有希望，這樣思想，就可以轉移惱怒到應該做的事上，專心努力走自己的路了。

傳道書7:5  聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。

閱讀經文：傳道書 7:5-6

5 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。 6 愚昧人的笑聲好像鍋下燒荊棘的爆聲。這也是虛空。

年紀越大，越難聽到別人對自己真心的責備，甚至自己亦不喜歡接受責備。不知是因為自己胸襟越來越窄，自我保護能力越來越強，抑或是因為別人根本不敢責備自己。常常有一個體會，如果生命再聽不到別人、特別是親人和配偶的責備，這生命是可悲的。不是你沒有錯，乃是他們不敢指出你的錯。承受不起責備的生命便再沒有改善的可能，也就等於再沒有成長的空間。試問，有甚麼比一個停滯不前、自以為是的生命更可悲？

正常來說，一般人是喜歡聽好話多於責備。好話就像歌唱的聲音，悅耳動聽，叫人喜樂歡笑；責備則往往使人心裡不舒服，甚至引起怒氣。但傳道者卻指出，聽智慧人的責備，比聽愚昧人的歌唱更好，因為愚昧人的歌唱就如他的笑聲一樣，只發出吵耳的聲響，叫人感到難耐和厭煩，毫無意義。可是，為甚麼責備勝過歌唱呢？

傳道書6:11    加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？

閱讀經文：傳道書 6:10-12

10先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。11加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？12人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？

第十節的經文若只是從中文字面來看，好像是在說“什麼東西都有名字了；人就是人，怎樣也不能跟力大的相爭。”你能明白它在說什麼嗎？新譯本是這樣翻譯的：“已經存在的，早已有了名稱；大家都知道人是怎樣的；人絕對無法與比自己強的抗辯。”我看得很莫名其妙，幸好有信息聖經的翻譯助我理解：10Whatever happens, happens. Its destiny is fixed. You can’t argue with fate.原來它的意思是說，不管已經發生了什麼事，都已經發生了，每個人都有自己的命，你不能和命運爭辯。

我想，這樣一來我們都清楚了。先前所有的，是指發生在我們身上的事情。有的人生下來很幸運，有愛他的父母，在父母身邊享盡一切的福氣。有的人一生下來就被拋棄，幾乎死掉，被人撿起來，在許多家庭轉來轉去，受盡欺凌白眼，成長得十分苦艱難。這些都不是我們能改變的，命運就是那個力大的，在眾人之上的命定，人沒有辦法與之抗爭。為什麼我們可以要什麼有什麼，而非洲的窮苦小孩，要什麼沒什麼，連吃口飯都十分艱難。

傳道書6:6   那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

閱讀經文：傳道書 6:3-6

3人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬，據我說，那不到期而落的胎比他倒好。4因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，5並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎比那人倒享安息。6那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

根據2017年一月份《Mail Online》的報導，有位印尼人Saparman Sodimejo（索迪米約）在2016年聖誕節過146歲生日，他的身份證上註明他出生於1870年12月31日。他的親友、四任妻子以及所有兒女都已過世，目前由曾孫及玄孫輩照顧。他還能用枴杖自己走路，也幾乎什麼都能吃。他在122歲時就準備好棺材和墓地，連墓埤都已刻好。他說那時最想要的就是死亡。索迪米約於2017年4月底辭世，五月1 日下葬。

這個報導讓我感到十分震撼，因為現代人都講究飲食和長生之道，幾乎人人都想健康的一直活下去。但是這個老人的現狀卻說明了一個事實，就是有一天即使神允許你一直活著不死，也能吃喝，照顧自己，你也可能像他一樣，巴不得死亡早點來臨。死亡原來也是出於神的恩典，是個禮物。世人所盼望的長壽，真的是福氣嗎？