肉體的滿足

箴言27:7  人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。

閱讀經文:箴言 27:7-8

7人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。8人離本處漂流,好像雀鳥離窩遊飛。

「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七:7) 。

肉體的滿足

「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七:7) 。

今年有許多節日,包括你的生日,你是否收到許多禮物了?你滿意嗎?假如你不滿意的話,想想若是非洲的窮人收到你得到的禮物,他們會怎樣呢?會不會欣喜若狂?所以我們接受的東西,本質上都是好的,但憑收的人的心情和情況來決定那是否討人喜歡的禮物。

在這物質爆炸的時代,收到什麼都不足為奇。因為我們平時擁有的已經太多。就好像以前的人,只有在過年過節才有大魚大肉,所以覺得那就是美食;但是現代人平常吃得已經十分豐富,所以過年過節時,反而想吃得清淡一些,免得自己的身體消化不了。

蜂蜜原本是非常好的食物,但是對於吃飽的人而言,舔一口也嫌多。但是對於饑餓的人,就是苦瓜下飯,也覺味美甘甜。所以當我們感到不滿足時,就要學習付出,免得我們再也無法品嚐到神恩典的滋味。學習饑餓時才進食,才能感覺食物的重要和滋味;學習付出,才能明白自己擁有的是何等珍貴。讓肉體經常勞動,不要一直處在太安逸的情況裡,你才能體會到睡覺的甘甜。所以,缺乏,是神給人最美好的禮物。(舟子)

被責備的有福了

箴言27:5  當面的責備,強如背地的愛情。。

閱讀經文:箴言 27:4-6

4憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,唯有嫉妒,誰能敵得住呢?5當面的責備,強如背地的愛情。6朋友加的傷痕出於忠誠,仇敵連連親嘴卻是多餘。

嫉妒有1000隻眼睛

4憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,唯有嫉妒,誰能敵得住呢?

We’re blasted by anger and swamped by rage, but who can survive jealousy? 《The Message》

猶太人有一句俗語:“戀愛是盲目的,但嫉妒比盲目更壞,因為它連看不到的東西都要看。”猶太人認為:“嫉妒有1000隻眼睛。” 1000隻眼睛代表猜疑。這節經文說:“憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,唯有嫉妒,誰能敵得住呢?”猶太人認為:“因嫉妒而瘋狂的心,是連骨頭都要腐蝕的”。

但是人難免嫉妒,對於自己想要又得不到的,總會嫉妒那些已經擁有的人。因此人若能謙卑,活得低調一些,或許是最好的保護自己的方法。有一次有個朋友通過了一個很難的考試,他的妻子非常高興,想要大大慶祝一番。他卻對妻子說:“但是我有一些朋友,他們和我一起去考,卻還沒有通過。”如此,他逃過了一個很大的考驗,也躲過了一些嫉妒。

天父可能很祝福你,但是我們不必到處張揚,反而要以感謝的心去回報那些幫助過我們的人。因為被嫉妒表示你走在他人前面,也表示你擁有一些他人所渴望的,既然如此,豈能不珍惜天父的好意,保守自己。

不要為明日自誇

箴言27:1   不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。

閱讀經文:箴言 27:1-3

1不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。2要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。3石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒比這兩樣更重。

不要為明日自誇

1不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。

Don’t brashly announce what you’re going to do tomorrow; you don’t know the first thing about tomorrow. 《The Message》

在聖經裡經常提醒我們,人是有限的,因此不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。耶穌皂弟弟雅各在雅各書的第四章就曾舉例:嗐,你們有話說:「今天、明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。」 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。 你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事或做那事。」 

有的人在假期帶著一家出遊,歡歡喜喜上路,悲悲傷傷地結束,因為碰到酒駕,一家四口只留一口,還要住醫院。這種事情不勝枚舉。前些日子有個人回頭一看,年幼的孩子爬上窗戶,被窗簾困住幾乎沒了呼吸。幸好發現得早,馬上做急救,撿回了一條命。

因此當把我們自己交託給神,主若願意,我們就可以活著,也可以做這事或那事。

生活左右銘

箴言26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人,諂媚的口敗壞人的事。

閱讀經文:箴言 26:26-28

26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人,諂媚的口敗壞人的事。

劇烈的毒藥

24怨恨人的用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐。25他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。26他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的邪惡必在會中顯露。

Your enemy shakes hands and greets you like an old friend, all the while conniving against you. When he speaks warmly to you, don’t believe him for a minute; he’s just waiting for the chance to rip you off. No matter how cunningly he conceals his malice, eventually his evil will be exposed in public. (vv.24-26) 《The Message》

24-26節是一段連貫的思想,講到敵人用虛偽的表現去遮蓋心裡的苦毒。因此碰到人說甜言蜜語,自己一定要小心,不可輕信人的讚美。就像法利賽人和文士,他們在挑戰耶穌,想要引發耶穌說不敬的話之前,都會虛偽地讚美耶穌,稱祂為夫子。實際上卻是包藏禍心,充滿了欲致之於死地的唇槍舌劍。

約瑟的兒子西緬和利未為了為妹妹底拿報仇時,也是用花言巧語使示劍家族去除戒心,接受他們的建議,全族男人接受割禮。在疼痛時,就被西緬和利未帶人殺得精光。因此若有人專挑好聽的說給你聽時,你千萬不要得意忘形,反而要榮耀歸神,更加謹慎行事為人。因為在撒旦的糖衣之下,都是劇烈的毒藥。

不要將謠言當美食

箴言26:22  傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹。

閱讀經文:箴言 26:22-25

22傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹。23火熱的嘴奸惡的心,好像銀渣包的瓦器。24怨恨人的用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐。25他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。

不要將謠言當美食

「傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。」(箴言二十六:22)

上帝不要我們傾聽小道消息,打聽坊間傳聞,探聽別人隱私。上帝知道人性的軟弱,是將謠言當美食。

這經節的「美食」原意是長膿的穢物,吃進去後,會填飽人心的某個空間,在裡面生毒。謠言是美食,卻是毒物,吃了使人死。因此,我們要遠離包打聽的人,拒絕據說、可能、或許式的報導,不聽傳聞的消息,離開互傳謠言的聚集。

不傳遞謠傳,是止息謠傳最好的方法,求上帝醫治我們的內心,關掉愛聽小道消息的那扇門,封掉愛打聽的那扇窗,填掉以謠言為滿足的那個鑰匙洞。將上帝的話聽清楚,聖經才是真正的美食。

瘋狂的世代

箴言26:19  他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭、與殺人的兵器。

閱讀經文:箴言 26:18-21

18人欺凌鄰舍,卻說:「我豈不是戲耍嗎?」19他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭與殺人的兵器。20火缺了柴就必熄滅,無人傳舌,爭競便止息。21好爭競的人煽惑爭端,就如餘火加炭,火上加柴一樣。

笑鬧與欺凌

「人欺凌鄰舍,卻說,我豈不是戲耍嗎。」(箴言二十六:18)

罪的清楚呈現,常是政治強盛的地方。強國經常以欺侮隔壁的小國為樂,將鄰國視為附庸,定期進貢,抓取人質,隨時展示軍威,給與恐嚇。強國的軍國主義是騙局,犧牲許多人的生命,玩弄在少數人的野心間。

罪的清楚呈現,常是權力集中之處。他們經常以污穢的言詞中傷對方,以惡意的動作侮辱對方,以不實的謠言羞辱對方。這不是民主,而是人性有罪的表現。

我們要避開笑鬧式的戲劇、電影、小說、卡通,有些是侮辱老人、身障、精神病、長得較醜、或身材較矮的人。

人類文明的悲劇是用美好的名詞,去包裹可怕的罪惡;用亮麗的口號,去遮掩可怕的兇殘;用笑鬧的表現,去粉飾可怕的欺凌。

苦難裡的智慧

箴言26:16  懶惰人看自己、比七個善於應對的人更有智慧。

閱讀經文:箴言 26:14-17

14門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。15懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回,也以為勞乏。16懶惰人看自己、比七個善於應對的人更有智慧。17過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。

不要自憐不向前

「門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。」(箴言二十六:14)

樞紐是門把,門把只是向左右轉,門不會推開,必須轉了以後向前推,門才會打開。

舉棋不定的人,總在門外徘徊;多疑多慮的人,常在關鍵處停滯。愛自憐的人,不肯離開自己的床禢。躺在家裡很舒服,何需到外闖江湖。睡在床上多愜意,何必出門花力氣。

常躺在床上的是病人,一直在床上的是死人。為何在有手、有腳的時候不出去?為何在有力、有氣的時候不向前?

求上帝給我們一點勇氣,將門推出去,給我們一點信心,離開褥子站起來。與其在床上左右轉覆,倒不如到真實的世界練身體。

誰是你生命的主?

箴言26:12  你見自以為有智慧的人麼,愚昧人比他更有指望。

閱讀經文:箴言 26:12-13

12你見自以為有智慧的人麼,愚昧人比他更有指望。13懶惰人說道上有猛獅,街上有壯獅。

誰是你生命的主?

「你見自以為有智慧的人麼,愚昧人比他更有指望。」(箴言二十六:12)

許多人做事是根據他的喜好,喜好什麼就做什麼,不喜好什麼就放棄,或一開始就裹足不前。

上帝警告我們,自以為是的人,未來沒有指望。因為他們做事以自己為標準,不會放下自己的看法,尋求上帝的旨意;不會放下自己的喜好,照聖靈的感動而行。

「指望」的原文,是「依附」的意思,如同繩索緊縛。一個人所緊縛的,決定他的未來會如何。不要緊附在錯誤的人、事、物上,要緊附在耶穌上。背著十字架跟隨 主,不要背負自己的喜歡。跟隨主,是救恩的窄路,不是自己喜歡或不喜歡,是上帝帶領的問題,不是以自己為衡量一切的主體。信耶穌的意義,是接受耶穌作我們 生命的主。

如果樣樣都以自己的喜好為主,即使他參加許多的聚會與服事,他還是沒有得救的人。只有敬虔的外貌,內心沒有改變;只有宗教的熱忱,生命沒有重生,至終是屬於撒旦國度的人。

誰是你、我生命的主?是決定我們的一生的關鍵。

福音與等待

箴言26:9  箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。

閱讀經文:箴言 26:9-11

9箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。10雇愚昧人的,與雇過路人的,就像射傷眾人的弓箭手。11愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來,喫他所吐的。

福音與等待

「箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。」(箴言二十六:9)

上帝講愚昧人會如何,是在提醒我們,處事做人要注意。我們在傳講上帝話語,對方若像醉漢沈迷於惡習,某種外來的刺激品時,對上帝話語的反應,將如同荊棘刺入醉漢的手,他們完全失痛感。

不要責怪醉漢為什麼不聽,不要懷疑上帝話語沒功效,不要憂心自己的事奉沒能力。要等待,不失望。

我們對人傳福音時,荊棘刺入一時沒功效,不要就拿荊棘來刺自己。等一下,再等一下,醉漢總有清醒時。等一下,再等一下,醉漢總有感覺時。等一下,再等一下,醉漢總有放掉沈湎的東西時。

不要作反見證

箴言26:7  瘸子的腳,空存無用;箴言在愚昧人的口中,也是如此。

閱讀經文:箴言 26:6-8

6藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的腳、自受損害。7瘸子的腳,空存無用;箴言在愚昧人的口中,也是如此。8將尊榮給愚昧人的、好像人把石子包在機弦裏。

看清所託,才能交棒

「藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的腳、自受損害。」(箴言二十六:6)

不能將重要的事交給愚昧人,因為他們做事漫不經心,熱心接受,不會完成;他們享受愛做的,忘記任務;追求自己所愛的,無法專心;重視自己的感受,忘記承諾。

這是愚人,無法完成所交付的工作。我們不能把事交給沒事幹的人,以為幫助他們,其實是害了自己,如同砍斷自己的腳。

國家的強弱,組織的興衰,公司的成敗,在乎多少人能夠承負責任,完成所託。下一代若是萎靡、沮喪、享樂,國家將完,公司將垮,組織將散。仔細一想,原來大家都是愚人,沒有手的,交給無腳可行的。誰是能夠承負責任的人呢?求上帝賜給能上戰場的忠心者。