Archive for category: 每日親近神

約翰福音4:26 耶穌說：「這和你說話的就是祂(彌賽亞)。」

敘加在哪裡？耶穌去過敘加嗎？這樣說你可能還是想不起來。假如，這是一個在舊約時代稱為「示劍」的城巿，座落在以巴路山和基利心山的山腳下，你想起來了嗎？或許，再給你一個線索，亞伯拉罕的孫子，就是神為他取名「以色列」的那位，此地有一口井就是以他為名。

然後，在以色列國分裂之後，此地被分到北國以色列的撒瑪利亞地區內，成為撒瑪利亞的一座城。在北國以色列被亞述滅亡之後，大部份的以色列人被擄到亞述，亞述王又遷了許多外邦人來住此地，如此混雜之後，撒瑪利亞人從此失去他們純正的以色列血統，而被猶太南國的人看輕了。但是耶和華神是否也看輕他們呢？(假如你一看到敘加，就立刻想起這個故事，表示你是一個很注重細節的人，給自己拍拍手鼓勵鼓勵)

在敘加發生的一件事，很明顯地表達了神對他們的愛和憐惜。那是什麼事呢？你想起來了嗎？在一個炎熱的中午，日正當空，沒有人會出來打水時，有一個撒瑪利亞婦人出來打水了。她根本不想碰到任何人。卻沒料到，有一個卅來歲的猶太男子，在那裡等她，溫和地看著她。

他可能不很帥，因為《聖經》上形容他沒有佳形美容，他向她要水喝。她很奇怪，這男子一看就知道是猶太人，自以為聖潔的猶太人怎麼會不耻下問地向一個撒瑪利亞女人要水喝，不怕被沾污了嗎？

路加福音 7:13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」

拿因城是一座位於拿撒勒東南約八公里的小城，現今在拿撒勒以南數哩的耶斯列平原上，位於小黑門（Little Hermon）的邊緣，一般人都接納它就是《路加福音》所敘述的地點（路7:11）。在希伯來文的Naim裡，意思是使人愉快的綠茵之地，和該地區怡人的景色十分貼切。有人以為她就是舊約裡提到的書念，就是為先知以利沙預備小樓的婦人住處，她的兒子也曾經死了，後被以利沙救活(王下4)。

這個故事最動人之處在於沒有人向耶穌求什麼，寡婦己經傷心欲絕，圍觀的人也都心感不忍。就在這時，耶穌來了，祂一看到這樣的情形就憐憫那寡婦。耶穌叫她不要哭，然後吩咐死人起來。在一片絕望的淚水裡，眾人領受了從耶穌而來的愛和希望。這真是「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光，坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」的最佳寫照。在人類的有限裡，我們何等需要神的憐憫。

緊接著就是被希律關在監裡的施洗約翰派門徒去問耶穌，「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」耶穌的回答對我們的意義可能不如對以色列人那麼大。因為在舊約裡，以色列人都期盼著神所應許的彌賽亞快快來臨。施洗約翰為耶穌施洗時相當確信耶穌就是神的兒子，但是他的心裡還是有那麼一點疑惑。我們對信仰也會如此吧，有時信心滿溢，有時又一點信心也沒有。

路加福音10:13 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰、坐在地上悔改了。

在整本《聖經》裡，只提到哥拉汛兩次，一次在〈路加福音〉，一次在〈馬太福音〉；兩次都是被罵，就是今天經文裡的主角。哥拉汛；迦百農和伯賽大是人稱耶穌傳福音的鐡三角，意思就是因為其地理位置相近，形成了一個三角型，而耶穌在這三個城鎮的時間也特別多，所以稱之為福音的鐡三角。

現在經常聽到有信徒說，傳福音很難，都沒有人要信耶!今天你看了耶穌傳福音之後，也是如此痛心地指責那些人的不信，心裡可能會感到安慰一些。想當年主耶穌週遊四方，神蹟奇事不斷，當地人還不肯相信，還要驅逐耶穌；更何況我們這些平凡的信徒，所遭受的抵擋原是正常。因為在人心裡有著撒旦的位置，怎麼會輕易讓耶穌取代？所以保羅說，若不是聖靈感動，沒有人能稱呼耶穌是主(林前12:3)，是一句何等真實的話，鼓勵我們傳福音更要倚靠禱告，求聖靈動工。

約翰福音1:34  我看見了，就證明這是神的兒子。

世界上有很多著名的大河，約但河也許不是其中之一；因為相對而言，約但河的氣勢或寬長都只算是一條小河。它是世界上最低的河流，由北向南貫穿巴勒斯坦地區。但是俗云，山不在高，有仙則靈；所以河不在大，有神則威。《聖經》裡記載著許多關於約但河的故事，我們就來看看一二。

你記得《聖經》中的人物哪一個最早渡過約但河嗎？我猜是亞伯拉罕，因為神把迦南地賜給他，所以他從哈蘭一路往南，一定要經過約但河才能到希伯崙或是南地。再來是誰呢？再來就是亞伯拉罕的孫子雅各，為了逃避哥哥以掃的追殺，渡過約但河，和他祖父走相反的路線回到巴旦亞蘭，在那裡娶妻生子。廿年後，再回迦南地。在雅各過約但河的前一夜，他在約但河的雅博渡口和天使摔跤，使者在這裡為他改名: 以色列。雅各為那地取名毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」(創32:30)

再來便是約書亞率領兩百多萬以色列人過約約河，當抬著約櫃的祭司之腳一踩進水裡，那從上往下流的河水就立起成壘，不流的水也斷絕了。當所有的人到了對岸之後，祭司才上岸，祭司一上岸，約但河的水就還原，依然漲過兩岸。他們上岸後在吉甲安營，立石記念為「要使地上萬民都知道耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。」(書4:24)

雖然在舊約裡，約但河流域發生了不少戰爭，這些我們就不一一細說。有趣的是在列王時期，雖然以色列和亞蘭是敵對的關係。但是有一次亞蘭的元帥乃縵患了大痲瘋，在那時大痲瘋是不治之症，糟透了! 但是在他家有一個從以色列地擄來的小女孩，建議他去找先知以利沙。他也真的去以色列找以利沙，沒想到以利沙叫他去約但河浸七次。他很生氣，後來聽僕人的勸，還是去約但河浸了七次，沒想到他的大痲瘋真的痊癒了。他說：「如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有神」(王下5:15)