Archive for category: 每日親近神

亞薩的詩。

1 神啊，外邦人進入祢的產業，污穢祢的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，
2 把祢僕人的屍首交於天空的飛鳥為食，把祢聖民的肉交於地上的野獸，
3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。
4 我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
5 耶和華啊，這到幾時呢？祢要動怒到永遠嗎？祢的憤恨要如火焚燒嗎？
6 願祢將祢的憤怒倒在那不認識祢的外邦，和那不求告祢名的國度，
7 因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。
8 求祢不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討。願祢的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步！

9 拯救我們的神啊，求祢因祢名的榮耀幫助我們，為祢名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。

10 為何容外邦人說：「他們的神在哪裡呢？」願祢使外邦人知道祢在我們眼前，申祢僕人流血的冤。
11 願被囚之人的嘆息達到祢面前，願祢按祢的大能力存留那些將要死的人。
12 主啊，願祢將我們鄰邦所羞辱祢的羞辱加七倍歸到他們身上。
13 這樣，祢的民，祢草場的羊，要稱謝祢直到永遠，要述說讚美祢的話直到萬代。

現在我們用這篇詩來做靈修，當你讀完之後，你有怎樣的感受呢？會不會覺得又是一篇受苦的詩，又是一篇求主拯救的詩篇，好無聊啊!

你會不會思想，為什麼外邦人會進入神的產業？也就是神賜給雅各，以色列的迦南地。榮耀的耶路撒冷，在所羅門的時代，金子不算什麼! 現在卻變成荒堆？為什麼？難道神丟棄祂的聖民和僕人了？

在耶路撒冷周圍流著神子民的血水，他們的屍體無人葬埋。以色列成為隣國的羞辱，被人嗤笑譏刺。

亞薩的詩，照耶杜頓的做法，交於伶長。

1 我要向神發聲呼求，我向神發聲，祂必留心聽我。
2 我在患難之日尋求主，我在夜間不住地舉手禱告，我的心不肯受安慰。
3 我想念神，就煩躁不安；我沉吟悲傷，心便發昏。（細拉）
4 祢叫我不能閉眼，我煩亂不安，甚至不能說話。
5 我追想古時之日，上古之年。
6 我想起我夜間的歌曲，捫心自問，我心裡也仔細省察：
7 難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？
8 難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄嗎？
9 難道神忘記開恩，因發怒就止住祂的慈悲嗎？（細拉）
10 我便說：「這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」……

在這詩篇開始有一段小字：“亞薩的詩、照耶杜頓的作法、交與伶長”。這裡說亞薩是作者但用的是耶杜頓所作的曲調，在150篇詩篇中，有三篇詩跟耶杜頓這個作曲家有關，就是39，62，和77篇。39篇和62篇都是大衛寫的，77篇是亞薩寫的，都是用耶杜頓的調子。在大衛作王的時代，耶杜頓、亞薩和希幔是大衛的詩班長，專門給大衛的詩配樂，耶杜頓的名字又作以探(代上15:17)。這三篇詩篇用的都是耶杜頓所作的曲調，所以他們必定是類似的詩歌，如果我們看這三篇的一開始，會發現一個相似的地方，39:1，2我要謹慎我的言行……我默然無聲，連好話也不出口……62:1我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。77:1我要向神發聲呼求，我向神發聲，祂必留心聽我。

亞薩的詩歌，交於伶長。調用休要毀壞。

1 神啊，我們稱謝祢，我們稱謝祢！因為祢的名相近，人都述說祢奇妙的作為。
2 「我到了所定的日期，必按正直施行審判。
3 地和其上的居民都消化了，我曾立了地的柱子。（細拉）
4 我對狂傲人說：『不要行事狂傲！』對凶惡人說：『不要舉角，
5 不要把你們的角高舉，不要挺著頸項說話！』」
6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來；
7 唯有神斷定，祂使這人降卑，使那人升高。
8 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了摻雜的酒。祂倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
9 但我要宣揚，直到永遠，我要歌頌雅各的神。
10 「惡人一切的角，我要砍斷；唯有義人的角，必被高舉。」

在動物界裡，‘角’是很多動物攻擊其他動物的武器，也是牠們力量集中之處。在這詩篇裡，亞薩在四節經文裡都提到‘角’，‘角’有什麼特別的意義嗎？在《聖經》裡，‘角’聲代表大約有十五種記號。

1.迎接神的同在或迎接約櫃時。在〈出埃及記〉19章（13節），神叫摩西用角聲召聚以色列人到西及山下，迎接神的降臨；〈撒下6:15〉，當大衛迎接約櫃進耶路撒冷時，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。

亞薩的詩。

1 神實在恩待以色列那些清心的人。
2 至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。
3 我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。
4 他們死的時候沒有疼痛，他們的力氣卻也壯實。
5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
6 所以驕傲如鏈子戴在他們的項上，強暴像衣裳遮住他們的身體。
7 他們的眼睛因體胖而凸出，他們所得的過於心裡所想的。
8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話，他們說話自高。
9 他們的口褻瀆上天，他們的舌毀謗全地。
10 所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。……

著名的福音派作家楊腓力說，人類所有的疑問，都可以在《聖經》中找到答案。這不是一句隨便說的大話，而是當人讀《聖經》時，神就親自開啟我們的靈，賜給我們亮光和悟性可以明白許多事情。反之，你若不讀《聖經》，卻自以為是地批評《聖經》，那你就一直活在黑暗裡，被那些不明白的事情困擾。

詩人亞薩曾經像我們一樣，看到惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。他覺得平常努力潔淨自己的心思意念都是白做了，若是神不懲罰惡人，惡人在世反而財富加添，得享幸福，那麼我為何不也去行惡？為何要保守自己，反而遭災？

1耶和華啊，我投靠祢，求祢叫我永不羞愧。
2 求祢憑祢的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我。
3 求祢做我常住的磐石，祢已經命定要救我，因為祢是我的巖石，我的山寨。
4 我的神啊，求祢救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
5 主耶和華啊，祢是我所盼望的，從我年幼祢是我所倚靠的。
6 我從出母胎被你扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。
7 許多人以我為怪，但祢是我堅固的避難所。
8 祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。
9 我年老的時候，求祢不要丟棄我；我力氣衰弱的時候，求祢不要離棄我。
10 我的仇敵議論我，那些窺探要害我命的彼此商議，……

這詩篇顯然是大衛王年老時所寫，雖然沒有作者名字，但是猶太人認為這詩的作者是大衛王。大衛王把他在母腹時蒙神扶持，一直到年邁時的光景，用這樣短短的詩篇來記念來感恩，更附上年邁時的需求，他真是一位寫詩高手。

大衛在年邁時再一次向神祈求：“耶和華啊，我投靠祢，求祢叫我永不羞愧。”大衛年輕時縱橫戰場，經過了人世間許多坎坷，在軟弱時也曾求神讓他不致羞愧；現在年老，沒有力氣，萬事不由人，他依然希望活得燦爛，讓人能從他身上看到，一個投靠神的人必永不羞愧。我相信這也是許多年老基督徒的心態。我們雖然老了，但是求主讓我們活得有主的光采，讓我們的生命依然能彰顯神的豐盛和能力。