Archive for category: 每日親近神

馬太福音 13:3-9 / 18-23

3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」

向下紮胚根，向上冒胚芽

撒種的比喻是共觀福音書都有記載的耶穌的比喻（太13:3-9，可4:2-8，路8:4-8），也是少數幾個耶穌向門徒解釋的比喻（太13:18-23，可4:13-20，路8:11-15）。

耶穌用比喻來形容撒種的人所撒的種子就是神的道，是天國的道理。種子指的是聽道的人，它落在路旁、土淺石頭地、荊棘裡、好土裡，分別呈現不同的結局：

種子落在路旁，被人踐踏，天上的飛鳥來吃盡了；就如人聽見天國道理不明白，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。

種子落在土淺石頭地上，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；就像人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

馬太福音 25:1-13

「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。 2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 3 愚拙的拿著燈，卻不預備油； 4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。 5 新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。 6 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』 7 那些童女就都起來收拾燈。 8 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』 9 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』

耶穌跟門徒論及祂的再來與世界的末了之後，接著用十個童女的比喻勉勵門徒要「儆醒預備」（太25:1-13），用按才幹受責任的比喻教導門徒要「忠心盡責」（太25:14-30），用綿羊與山羊的比喻提醒門徒要「愛心服事」（太25:31-46）。

十個童女比喻的背景緣自古代猶太人的婚禮習俗。婚禮當天，新郎由伴郎陪同將新娘從娘家護送到新郎的家，親朋好友沿途加入行列，走遍全村接受人的祝賀；一行人可能走到天黑夜晚，沒火把看不清楚路，需要有童女去迎接新郎，為他點燈引路。童女帶領新郎入屋坐席後，就會關上門，開始慶祝的婚筵。

無花果、葡萄和橄欖是以色列人的三大生活必需品，橄欖樹的果實可壓榨出橄欖油，將橄欖放在臼中搗出來的「清橄欖油」是最好的油，一般當作點燈的燃料。舊約會幕聖所中金燈臺的燈要時常點著，使聖所內常有亮光；祭司要輪班將清橄欖油加入燈盞裡，使燈火終日不滅（出27:20-21）。

馬太福音 6:25-34

25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 26 你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ 28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線， 29 然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！

先求神的國和神的義，我們的內裡需要必得滿足，外在生命將彰顯神的榮美。

…不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。

生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？

何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！

路加福音 11:5-8    耶穌又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：『朋友，請借給我三個餅， 6 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。』 7 那人在裡面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』 8 我告訴你們：雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。

路加福音記載耶穌教導門徒禱告（路11:1-4）之後，接續說了一個比喻：有一個人半夜向他的朋友借餅給他行路來的朋友，夜晚已經在床上的朋友因他的情詞迫切地直求，就起來照他所需用的給他（路11:5-8）。

比喻裡有三個朋友，行路的朋友、求餅的朋友和給餅的朋友，求餅的朋友並非為自己求餅，是為行路朋友的需要求餅；而給餅的朋友是在不方便的情形下，將餅給他朋友的朋友。經文中「情詞迫切地」的原文有「不顧羞恥」、「厚臉皮」之意，半夜向人借餅似乎相當失禮、不顧面子，但也凸顯出求餅朋友的用心和熱切。

我們可以從比喻裡理解，耶穌藉由那個夜晚不願被攪擾，但因拗不過迫切要求而起身供應的朋友，來對照表明我們若是同樣地向神迫切地懇求，豈不更蒙這位滿有恩慈的神豐豐富富地賞給我們嗎？

馬太福音 5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。

耶穌說：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」（太5:13，可9:50，路14:34）

鹽是日常生活的必需品，不僅可用來調味、防腐，也提供人體所需的鈉和碘。我們所用的鹽是海鹽，由海水煎曬而成。聖經年代猶太人所用的鹽是岩鹽，常見於死海以東山谷地區，聖經記載大衛在「鹽谷」擊敗以東人（撒下8:13，代上18:12，詩60:1）。岩鹽又稱礦鹽或石鹽，因地殼變遷，鹽分貯存在地層中，凝結成石狀。

岩鹽有如石頭，外覆鹽層，猶太人吃飯時，一手拿菜或餅，一手持鹽塊，用舌舔味；或是烹飪時，用繩子綁住岩鹽塊調味。外覆鹽層被餂完了或烹煮少了，失了味，只剩石頭，就被棄置外面，被人踐踏。