每日親近神

箴言29:22  好氣的人挑起爭端，暴怒的人多多犯罪。 閱讀經文：箴言 29:22 22好氣的人挑起爭端，暴怒的人多多犯罪。 有一個顯而易見的事實：不是你學會控制你的脾氣，就是任憑你的脾氣控制你。有多少人在關鍵時刻本應保持沉默，然而卻情緒失控，勃然大怒，過後又後悔不當初。 我們都知道憤怒是一種非常強烈的情緒。它既可以表現美善也可以表現罪惡。憤怒，並不總是錯的，比如我們知道憤怒是上帝的屬性之一，你是否知道《聖經》中記載了一百多次上帝的憤怒？我們確信上帝絕對不會犯罪，雖然聖經一再講到他對罪和悖逆的憤怒，我們也懂得在某些時候憤怒是正當甚至是公義的。〈以弗所書〉4:26“生氣卻不要犯罪。”

箴言29:18   沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。 閱讀經文：箴言 29:18-19 18沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。19只用言語，僕人不肯受管教，他雖然明白也不留意。 異象與使命 「沒有異象，民就放肆。」(箴言二十九：18) 「異象」是看見的意思，「放肆」是軍事用詞，表示作戰時軍隊鬆懈、管理一盤散沙，容易在危險中暴露行蹤。 領袖若沒有美好的看見，沒有到道德的持守，沒有做事的原則，百姓就會亂，會悖逆、會叛變。單單給予太多的自由，百姓將是無所適從。沒有要求，就沒有跟從。 太多的意見，就沒有看法。沒有選擇的法則，選擇將是虛擲。講一切都是相對，是拒絕真理的教導。若沒有好的看見，任何團體、組織、學校、班級、公司、家庭， 都會放肆。 放肆之時，不要責怪領袖，自己要為自己的行為負責。因此，我們需要讀聖經。求主耶穌給我們亮光，明白祂的旨意。否則我們的思想、行為、話語、決定也會放肆、茫無所從。就像一個人在踩油門、開快車，卻不知道要往哪裡去。或像荒野上的小草，風往哪裡吹，就向那邊倒。 不要把年輕的日子，交給放肆，回頭一場亂。交給上帝，按真理而行。在教會裡學習與人配搭，在社會裡努力盡職，在家裡有見證。我們至今仍堅持真理，期待不讓放肆來掌權。

箴言29:11  愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。 閱讀經文：箴言 29:10-12 10好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。11愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。12君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。 提防政治的陷阱 「好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。」(箴言二十九：10) 恐怖世代的背後，常有好殺戮的領袖。危險國家的前提，是人民將主權交給好流人血的管理者。 在政治操作的開始，喜好殺戮的領袖常以開明者出現，讓完全人接近他；或先以正義者現身，招聘正直人。他先用完全人與正直人鞏固地位，等到權力穩固，就殺害 完全人與正直人。上帝告訴我們，要提防這種滅命的陷阱，這種領袖用人，是有不好的目的；高舉人，是他找時機索取他們生命。 權力裡的黑暗面，是人性裡邪惡的投射；政治裡的殺戮，常落在完全人與正直人身上。善良的人，要看清邪惡者的多面。人要有高尚的表現，要看誰在使用你。你的貢獻，不該是你生命的奉獻；你的給予，不該是落入滅命下的網羅。

箴言29:2   義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。 閱讀經文：箴言 29:1-3 1人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。2義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。3愛慕智慧的使父親喜樂，與妓女結交的卻浪費錢財。 責罰之外的引導 「人屢次受責罰，仍然硬著頸項。」(箴言二十九：1) 對於剛硬的人，責罰不是使他們改過的教育。這種人做錯不低頭，犯罪不回頭，懲罰不轉頭，稱為硬著頸項。他們常自認是對，責罰他們是別人理虧，他們正直。剛硬的人易引來責罰，但是責罰使他們愈剛硬。 求主給我們智慧，用引導的方法，不是用責罰。外表剛硬的人，常是內在脆弱與自卑的人，他們用意志武裝最後的尊嚴，責罰使他們更容易走入極端。偏激的人格， 常來自幼年不當的責罰，對人產生的不信任。給人責罰，需相當小心，不是生氣下的打罵譏貶，而是用在合宜之處，責罰之後又重新和好。 使人心柔軟，是聖靈的動工，從心裡知道自己是罪人。不是責罰，叫人就範。

箴言28:18    行動正直的必蒙拯救，行事彎曲的立時跌倒。 閱讀經文：箴言 28:18-20 18行動正直的必蒙拯救，行事彎曲的立時跌倒。19耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的足受窮乏。20誠實人必多得福，想要急速發財的不免受罰。 外子曾經提及，他在大學時參加的團契，有次為了某種需要而不斷求神幫助。你猜猜看，神怎樣回應他們的禱告呢？在他們去抽獎時，給他們抽中一個存錢筒。天父的幽默感令人莞爾。有時候我們想到有需要就向神呼求，卻忘了自己也有努力的責任。生活裡總會有金錢的需要，那麼我們有什麼責任呢？ 今天的三節經文看起來像是分開的，實際上卻都一致地指向一個教導：要以誠實正直的方法取得所需，不要想急速發財，因為走捷徑，難免誤入歧途。看看新聞，便知道那些行事彎曲的人，莫不為了急速發財，以致身敗名裂，賠了夫人又折兵。 想急速發財，行事必然彎曲，追隨虛浮的做法。例如，有很多人喜歡買名牌。在台灣有位商人魚目混珠，自己一身真的名牌，但是貨品裡卻真假參雜，十年來騙了約卅名以上的經銷商。也有人去淘寶買一堆假貨，再到網路上說是真貨便宜賣。很多人受騙而不自知。但是這種作法遲早會被發現，就像那位不法商人被抓一樣。這便是想要急速發財，行事彎曲的後果，難免受罰。

箴言28:7  謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。 閱讀經文：箴言 28:7-10 7謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。8人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。9轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。10誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；唯有完全人，必承受福分。 7謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。Practice God’s law—get a reputation for wisdom; hang out with a loose crowd—embarrass your family. 《The Message》 有很多人不喜歡神的律法，覺得不自由。可是你有沒有發現，真正能讓人感到自由和安全感的地方，正是有律法的地方。換句話說，人的法律看起來也像神的律法一般，有很多“不可以”，但也就因為有這些“不可以”，我們才“可以”很放鬆地過日子。在一個沒有法律的地方，你怎麼能很自由地享受生活呢？ 因此，謹守神律法的人才真正有智慧，因為他們必是生命的贏家。貪食指的不只是口腹之慾，貪食也是情慾的一種，情慾上的野食也是貪食，放縱情慾不管在哪一方面，都必然導至健康和自我的毀滅，還會使家庭受辱。因此不管多麼不情願，你只要守神的律法，到最後必然發現神的智慧已經使你的生活和生命都得到益處。

箴言27:23  你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。 閱讀經文：箴言 27:23-27 23你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。24因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代。25乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。26羊羔之毛是為你做衣服，山羊是為做田地的價值，27並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。 詳細知道，留心料理 基督徒常會被人質疑，面對生活不夠積極、不夠實際，遇到事情就說「交給上帝」，沒有真正去面對；或許，基督徒本身也會被這樣的想法限制住。「交給上帝」，有時候伴隨的是拖延、逃避。 靈修的時候，讀到箴言這一段話，注意到一些詞句──「詳細知道」、「留心料理」、「因為貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代」。人的一生擁有許多寶貴的事物和情感，包括錢財、房屋、書籍、回憶、感動、那些愛過或被愛過的人……，這些都是上帝交給我們的產業，我們豈能不盡心去管理呢？ 這裡提到的羊群或牛群，或指一般人在生命中認為最放心、被祝福的部分，同樣也是上帝託付的負擔，包含感情或物質。

箴言27:17  鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。 閱讀經文：箴言 27:15-17 15大雨之日連連滴漏和爭吵的婦人一樣，16想攔阻她的便是攔阻風，也是右手抓油。17鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。 不要重覆講抱怨的話 怨氣如疾風，想擋也擋不住。怒氣似揮發油，想抓也抓不著。人與人相處，怨怒一定會有。我們需要主耶穌，教我們安靜。 「想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。」(箴言二十七：16)這節是接上一節：「大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣。」(箴言二十七：15)可見爭吵如漏水，難補。又像吹風，難攔阻。感情的傷口上，難有止痛劑。憤怒的家，難有排氣孔。 這提醒我們，言語是用來表達，以增加溝通。如果講話像連連滴漏，對方將以為你是老調重彈，不過發洩情緒，了無意義。老是自講自話，將造成自我隔絕，這是非常危險的事。願我們說話是有溝通的目的，不要老發怨言。

箴言27:7  人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。 閱讀經文：箴言 27:7-8 7人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。8人離本處漂流，好像雀鳥離窩遊飛。 「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七：7) 。 肉體的滿足 「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七：7) 。 今年有許多節日，包括你的生日，你是否收到許多禮物了？你滿意嗎？假如你不滿意的話，想想若是非洲的窮人收到你得到的禮物，他們會怎樣呢？會不會欣喜若狂？所以我們接受的東西，本質上都是好的，但憑收的人的心情和情況來決定那是否討人喜歡的禮物。 在這物質爆炸的時代，收到什麼都不足為奇。因為我們平時擁有的已經太多。就好像以前的人，只有在過年過節才有大魚大肉，所以覺得那就是美食；但是現代人平常吃得已經十分豐富，所以過年過節時，反而想吃得清淡一些，免得自己的身體消化不了。 蜂蜜原本是非常好的食物，但是對於吃飽的人而言，舔一口也嫌多。但是對於饑餓的人，就是苦瓜下飯，也覺味美甘甜。所以當我們感到不滿足時，就要學習付出，免得我們再也無法品嚐到神恩典的滋味。學習饑餓時才進食，才能感覺食物的重要和滋味；學習付出，才能明白自己擁有的是何等珍貴。讓肉體經常勞動，不要一直處在太安逸的情況裡，你才能體會到睡覺的甘甜。所以，缺乏，是神給人最美好的禮物。（舟子）

箴言26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。 閱讀經文：箴言 26:26-28 26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。 劇烈的毒藥 24怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐。25他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。26他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 Your enemy shakes hands and greets you like an old friend, all the while conniving against you. When he speaks warmly to you, don’t believe him for a minute; he’s just waiting for the chance to rip you off. No matter how cunningly he conceals his malice, eventually his evil will be exposed in public. (vv.24-26) 《The Message》 24-26節是一段連貫的思想，講到敵人用虛偽的表現去遮蓋心裡的苦毒。因此碰到人說甜言蜜語，自己一定要小心，不可輕信人的讚美。就像法利賽人和文士，他們在挑戰耶穌，想要引發耶穌說不敬的話之前，都會虛偽地讚美耶穌，稱祂為夫子。實際上卻是包藏禍心，充滿了欲致之於死地的唇槍舌劍。 約瑟的兒子西緬和利未為了為妹妹底拿報仇時，也是用花言巧語使示劍家族去除戒心，接受他們的建議，全族男人接受割禮。在疼痛時，就被西緬和利未帶人殺得精光。因此若有人專挑好聽的說給你聽時，你千萬不要得意忘形，反而要榮耀歸神，更加謹慎行事為人。因為在撒旦的糖衣之下，都是劇烈的毒藥。