每日亲近神

箴言29:22  好气的人挑起争端，暴怒的人多多犯罪。 阅读经文：箴言 29:22 22好气的人挑起争端，暴怒的人多多犯罪。 有一个显而易见的事实：不是你学会控制你的脾气，就是任凭你的脾气控制你。有多少人在关键时刻本应保持沉默，然而却情绪失控，勃然大怒，过后又后悔不当初。 我们都知道愤怒是一种非常强烈的情绪。它既可以表现美善也可以表现罪恶。愤怒，并不总是错的，比如我们知道愤怒是上帝的属性之一，你是否知道《圣经》中记载了一百多次上帝的愤怒？我们确信上帝绝对不会犯罪，虽然圣经一再讲到他对罪和悖逆的愤怒，我们也懂得在某些时候愤怒是正当甚至是公义的。〈以弗所书〉4:26“生气却不要犯罪。”

箴言29:18   没有异象，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福。 阅读经文：箴言 29:18-19 18没有异象，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福。19只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白也不留意。 异象与使命 「没有异象，民就放肆。」(箴言二十九：18) 「异象」是看见的意思，「放肆」是军事用词，表示作战时军队松懈、管理一盘散沙，容易在危险中暴露行踪。 领袖若没有美好的看见，没有到道德的持守，没有做事的原则，百姓就会乱，会悖逆、会叛变。单单给予太多的自由，百姓将是无所适从。没有要求，就没有跟从。 太多的意见，就没有看法。没有选择的法则，选择将是虚掷。讲一切都是相对，是拒绝真理的教导。若没有好的看见，任何团体、组织、学校、班级、公司、家庭， 都会放肆。 放肆之时，不要责怪领袖，自己要为自己的行为负责。因此，我们需要读圣经。求主耶稣给我们亮光，明白祂的旨意。否则我们的思想、行为、话语、决定也会放肆、茫无所从。就像一个人在踩油门、开快车，却不知道要往哪里去。或像荒野上的小草，风往哪里吹，就向那边倒。 不要把年轻的日子，交给放肆，回头一场乱。交给上帝，按真理而行。在教会里学习与人配搭，在社会里努力尽职，在家里有见证。我们至今仍坚持真理，期待不让放肆来掌权。

箴言29:11  愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。 阅读经文：箴言 29:10-12 10好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。11愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。12君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。 提防政治的陷阱 「好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。」(箴言二十九：10) 恐怖世代的背后，常有好杀戮的领袖。危险国家的前提，是人民将主权交给好流人血的管理者。 在政治操作的开始，喜好杀戮的领袖常以开明者出现，让完全人接近他；或先以正义者现身，招聘正直人。他先用完全人与正直人巩固地位，等到权力稳固，就杀害 完全人与正直人。上帝告诉我们，要提防这种灭命的陷阱，这种领袖用人，是有不好的目的；高举人，是他找时机索取他们生命。 权力里的黑暗面，是人性里邪恶的投射；政治里的杀戮，常落在完全人与正直人身上。善良的人，要看清邪恶者的多面。人要有高尚的表现，要看谁在使用你。你的贡献，不该是你生命的奉献；你的给予，不该是落入灭命下的网罗。

箴言29:2   义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。 阅读经文：箴言 29:1-3 1人屡次受责罚，仍然硬著颈项，他必顷刻败坏，无法可治。2义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。3爱慕智慧的使父亲喜乐，与妓女结交的却浪费钱财。 责罚之外的引导 「人屡次受责罚，仍然硬著颈项。」(箴言二十九：1) 对于刚硬的人，责罚不是使他们改过的教育。这种人做错不低头，犯罪不回头，惩罚不转头，称为硬著颈项。他们常自认是对，责罚他们是别人理亏，他们正直。刚硬的人易引来责罚，但是责罚使他们愈刚硬。 求主给我们智慧，用引导的方法，不是用责罚。外表刚硬的人，常是内在脆弱与自卑的人，他们用意志武装最后的尊严，责罚使他们更容易走入极端。偏激的人格， 常来自幼年不当的责罚，对人产生的不信任。给人责罚，需相当小心，不是生气下的打骂讥贬，而是用在合宜之处，责罚之后又重新和好。 使人心柔软，是圣灵的动工，从心里知道自己是罪人。不是责罚，叫人就范。

箴言28:18    行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。 阅读经文：箴言 28:18-20 18行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。19耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的足受穷乏。20诚实人必多得福，想要急速发财的不免受罚。 外子曾经提及，他在大学时参加的团契，有次为了某种需要而不断求神帮助。你猜猜看，神怎样回应他们的祷告呢？在他们去抽奖时，给他们抽中一个存钱筒。天父的幽默感令人莞尔。有时候我们想到有需要就向神呼求，却忘了自己也有努力的责任。生活里总会有金钱的需要，那么我们有什么责任呢？ 今天的三节经文看起来像是分开的，实际上却都一致地指向一个教导：要以诚实正直的方法取得所需，不要想急速发财，因为走捷径，难免误入歧途。看看新闻，便知道那些行事弯曲的人，莫不为了急速发财，以致身败名裂，赔了夫人又折兵。 想急速发财，行事必然弯曲，追随虚浮的做法。例如，有很多人喜欢买名牌。在台湾有位商人鱼目混珠，自己一身真的名牌，但是货品里却真假参杂，十年来骗了约卅名以上的经销商。也有人去淘宝买一堆假货，再到网路上说是真货便宜卖。很多人受骗而不自知。但是这种作法迟早会被发现，就像那位不法商人被抓一样。这便是想要急速发财，行事弯曲的后果，难免受罚。

箴言28:7  谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。 阅读经文：箴言 28:7-10 7谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。8人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。9转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。10诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；唯有完全人，必承受福分。 7谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。Practice God’s law—get a reputation for wisdom; hang out with a loose crowd—embarrass your family. 《The Message》 有很多人不喜欢神的律法，觉得不自由。可是你有没有发现，真正能让人感到自由和安全感的地方，正是有律法的地方。换句话说，人的法律看起来也像神的律法一般，有很多“不可以”，但也就因为有这些“不可以”，我们才“可以”很放松地过日子。在一个没有法律的地方，你怎么能很自由地享受生活呢？ 因此，谨守神律法的人才真正有智慧，因为他们必是生命的赢家。贪食指的不只是口腹之欲，贪食也是情欲的一种，情欲上的野食也是贪食，放纵情欲不管在哪一方面，都必然导至健康和自我的毁灭，还会使家庭受辱。因此不管多么不情愿，你只要守神的律法，到最后必然发现神的智慧已经使你的生活和生命都得到益处。

箴言27:23  你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。 阅读经文：箴言 27:23-27 23你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。24因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代。25干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。26羊羔之毛是为你做衣服，山羊是为做田地的价值，27并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。 详细知道，留心料理 基督徒常会被人质疑，面对生活不够积极、不够实际，遇到事情就说「交给上帝」，没有真正去面对；或许，基督徒本身也会被这样的想法限制住。「交给上帝」，有时候伴随的是拖延、逃避。 灵修的时候，读到箴言这一段话，注意到一些词句──「详细知道」、「留心料理」、「因为赀财不能永有，冠冕岂能存到万代」。人的一生拥有许多宝贵的事物和情感，包括钱财、房屋、书籍、回忆、感动、那些爱过或被爱过的人……，这些都是上帝交给我们的产业，我们岂能不尽心去管理呢？ 这里提到的羊群或牛群，或指一般人在生命中认为最放心、被祝福的部分，同样也是上帝托付的负担，包含感情或物质。

箴言27:17  铁磨铁，磨出刃来，朋友相感也是如此。 阅读经文：箴言 27:15-17 15大雨之日连连滴漏和争吵的妇人一样，16想拦阻她的便是拦阻风，也是右手抓油。17铁磨铁，磨出刃来，朋友相感也是如此。 不要重复讲抱怨的话 怨气如疾风，想挡也挡不住。怒气似挥发油，想抓也抓不著。人与人相处，怨怒一定会有。我们需要主耶稣，教我们安静。 「想拦阻他的，便是拦阻风，也是右手抓油。」(箴言二十七：16)这节是接上一节：「大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样。」(箴言二十七：15)可见争吵如漏水，难补。又像吹风，难拦阻。感情的伤口上，难有止痛剂。愤怒的家，难有排气孔。 这提醒我们，言语是用来表达，以增加沟通。如果讲话像连连滴漏，对方将以为你是老调重弹，不过发泄情绪，了无意义。老是自讲自话，将造成自我隔绝，这是非常危险的事。愿我们说话是有沟通的目的，不要老发怨言。

箴言27:7  人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。 阅读经文：箴言 27:7-8 7人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。8人离本处漂流，好像雀鸟离窝游飞。 「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜」 (箴言二十七：7) 。 肉体的满足 「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜」 (箴言二十七：7) 。 今年有许多节日，包括你的生日，你是否收到许多礼物了？你满意吗？假如你不满意的话，想想若是非洲的穷人收到你得到的礼物，他们会怎样呢？会不会欣喜若狂？所以我们接受的东西，本质上都是好的，但凭收的人的心情和情况来决定那是否讨人喜欢的礼物。 在这物质爆炸的时代，收到什么都不足为奇。因为我们平时拥有的已经太多。就好像以前的人，只有在过年过节才有大鱼大肉，所以觉得那就是美食；但是现代人平常吃得已经十分丰富，所以过年过节时，反而想吃得清淡一些，免得自己的身体消化不了。 蜂蜜原本是非常好的食物，但是对于吃饱的人而言，舔一口也嫌多。但是对于饥饿的人，就是苦瓜下饭，也觉味美甘甜。所以当我们感到不满足时，就要学习付出，免得我们再也无法品尝到神恩典的滋味。学习饥饿时才进食，才能感觉食物的重要和滋味；学习付出，才能明白自己拥有的是何等珍贵。让肉体经常劳动，不要一直处在太安逸的情况里，你才能体会到睡觉的甘甜。所以，缺乏，是神给人最美好的礼物。（舟子）

箴言26:28 虚谎的舌恨他所压伤的人，谄媚的口败坏人的事。 阅读经文：箴言 26:26-28 26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。 28 虚谎的舌恨他所压伤的人，谄媚的口败坏人的事。 剧烈的毒药 24怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。25他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。26他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 Your enemy shakes hands and greets you like an old friend, all the while conniving against you. When he speaks warmly to you, don’t believe him for a minute; he’s just waiting for the chance to rip you off. No matter how cunningly he conceals his malice, eventually his evil will be exposed in public. (vv.24-26) 《The Message》 24-26节是一段连贯的思想，讲到敌人用虚伪的表现去遮盖心里的苦毒。因此碰到人说甜言蜜语，自己一定要小心，不可轻信人的赞美。就像法利赛人和文士，他们在挑战耶稣，想要引发耶稣说不敬的话之前，都会虚伪地赞美耶稣，称祂为夫子。实际上却是包藏祸心，充满了欲致之于死地的唇枪舌剑。 约瑟的儿子西缅和利未为了为妹妹底拿报仇时，也是用花言巧语使示剑家族去除戒心，接受他们的建议，全族男人接受割礼。在疼痛时，就被西缅和利未带人杀得精光。因此若有人专挑好听的说给你听时，你千万不要得意忘形，反而要荣耀归神，更加谨慎行事为人。因为在撒旦的糖衣之下，都是剧烈的毒药。