论推罗

以赛亚书23:8    推罗本是赐冠冕的，她的商家是王子，她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？

阅读经文：以赛亚书23:1-18

¹论推罗的默示。他施的船只，都要哀号！因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。 ² 沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言！ ³ 在大水之上，西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项，她做列国的大码头。 ⁴ 西顿哪，你当惭愧！因为大海说，就是海中的保障说：「我没有劬劳，也没有生产；没有养育男子，也没有抚养童女。」 ⁵ 这风声传到埃及，埃及人为推罗的风声极其疼痛。 ⁶ 推罗人哪，你们当过到他施去！沿海的居民哪，你们都当哀号！ ⁷ 这是你们欢乐的城，从上古而有的吗？其中的居民往远方寄居。

⁸ 推罗本是赐冠冕的，她的商家是王子，她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？ ⁹ 是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。 ¹⁰ 他施的民哪，可以流行你的地，好像尼罗河，不再有腰带拘紧你。 ¹¹ 耶和华已经向海伸手，震动列国；至于迦南，他已经吩咐拆毁其中的保障。¹² 他又说：「受欺压西顿的居民^[b]哪，你必不得再欢乐！起来，过到基提去，就是在那里也不得安歇！」

¹³ 看哪，迦勒底人之地！向来没有这民，这国是亚述人为住旷野的人所立的，现在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使她成为荒凉。 ¹⁴ 他施的船只，都要哀号！因为你们的保障变为荒场。 ¹⁵ 到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌。 ¹⁶ 你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内！巧弹多唱使人再想念你！ ¹⁷ 七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息，与地上的万国交易。 ¹⁸ 她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留，因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。

本段论到推罗的预言共分为两部份，第一部份（23:1-14）以诗歌体材叙述推罗的毁灭。第二部份（23:15-18）的散文则提到灾后七十年推罗将有复兴。

在第一部份中，先知以腓尼基的船员在基提（即居比路）听到推罗的恶耗，惊讶地发现停泊港他施已经被迫封闭了（23:1「没有可进之路」）做为这首挽歌的起头。这一个以往主要靠着载运埃及西曷（即尼罗河）的谷物而致富的国家（23:3、5），一夕之间变成了废墟，腓尼基的水手们因找不到终点的停靠港而哀号，埃及这一个托运大国也为它悲痛（23:5），因为尼罗河的谷物再也找不到出口港了（23:3）。

接着，先知继续提到推罗未来的没落光景，以往各国的商船在地中海上来往，为推罗带来热络的商机。这些都是因为推罗有一个好的地理位置，大海（即地中海）像是保姆一样，可以为推罗孕育财富，许多在海上络绎不绝的水手，好像是它的子女一般。当耶和华神将推罗变为荒场时，推罗再也无法维持其往昔的风光（「我没有劬劳，也没有生产，没有养育男子，也没有抚养童女」，乃是象征推罗的海运没落，生意凋蔽）。

先知并以几近嘲讽的语气向落难的推罗百姓问道：这是你们欢乐的城吗？（23:7）先知并且自答道：以往推罗本是「赐冠冕的，是商家的王子，他的买卖人是世上的尊贵人」（23:8-9象征与推罗做生意的对象都是有地位有权势的人，另外的意思也是指那些与推罗作生意的人，将因此而提升国际地位与权势）。然而，万军之耶和华却命定推罗的毁灭，为要惩罚它因富而骄的罪（23:9「为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视」），并使列国不再被推罗所捆绑，而必须依附在其港口贸易之控制之下（23:10）。

在第二部份，先知预言推罗将没落七十年，甚至被忘记（23:15）。它被形容正像一个被遗忘的妓女，执琴弹唱流落街头，以唤起他人对她的想念（23:16）。因为它是如此的颠沛，使得满有怜悯的耶和华神动了慈心，而眷顾于它，恢复她的商业贸易（23:17）。之后，先知论到推罗也将因对耶和华神眷顾的感恩，而把所得的进项奉献归耶和华为圣(23:18上)，并不为自己存留。为何如此呢？先知进一步说明，这乃是因为神眷顾那些「住在耶和华面前的人」（指神的百姓）。神恢复推罗的财富，在祂永恒的救赎计划中，乃是为祂子民的供应所预备的，使祂的百姓吃穿不愁（23:18下），使犹大坐享其成。

常言道，穷人因富而骄。财富对于一个人或国家，乃是德行的试金石。恃富而骄，竟忘记使他致富的乃是神的人，终将因骄而败。然而，若愿转离骄奢谦卑求靠神，慈爱的耶和华神必复施眷顾。

〔今日祷告〕耶和华是我的杯中的分，我要心里倚靠祂，祂是我在穷乏中奇妙的供应者。

(戴文峻牧师)