仰望赐水源的神

以赛亚书8:10    任凭你们同谋，终归无有，任凭你们言定，终不成立，因为神与我们同在。

阅读经文：以赛亚书8:1-10

¹耶和华对我说：「你取一个大牌，拿人所用的笔，写上：玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。²我要用诚实的见证人，祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。」³我以赛亚与妻子同室，她怀孕生子。耶和华就对我说：「给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯，⁴因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马士革的财宝和撒马利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。」

⁵耶和华又晓谕我说：⁶「这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子，⁷因此主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势。必漫过一切的水道，涨过两岸；⁸必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊！他展开翅膀，遍满祢的地。」⁹列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏！远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏，你们束起腰来，终必破坏！¹⁰任凭你们同谋，终归无有，任凭你们言定，终不成立，因为神与我们同在。

神吩咐以赛亚把预言写下来，使牌匾成为一个兆头：「玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（就是掳掠速临、抢夺快到的意思）」(参赛8:1) 它把第六和七章的预言作了一个总结。无论以色列和叙利亚怎样同盟对抗亚述，掳掠和抢夺都必快速临到。北方两国的计谋无法抵抗亚述，而这个计谋对南国犹大产生了压力。当时犹大王亚哈斯有一个反计谋，想藉与亚述结盟来消解这个压力。然而，这只是暂缓之计，最后亚述一样会掳掠犹大。无论北方的计谋还是南方的反计谋，最终都要落空。

我们面对各种艰难的时候，想尽办法，但都只不过是按自己的能力和眼前所见的来思考，并没有把神计算在内。「先神后人再大地」，是我们思考时要作的选择，我们要凡事先求问神。

北方的计谋不合乎神的旨意，他们想建立傀儡皇帝，抵抗亚述；而南方的反计谋也没有将神计算在内，只想以更强的军事力量作出反击。神透过先知以赛亚向亚哈斯说话，但他也不理会神，觉得先知的话很烦厌。神看到这一切，藉先知告诉他童女生子的兆头；并预告在六十五年之内，北方的以色列将被亚述彻底践踏。但亚哈斯不听，于是神再给他一个兆头：「玛黑珥沙拉勒哈施罢斯」，并让以赛亚找来祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚一同作见证。无论是王家档案还是宗教档案，都要记录这件事。

「我─以赛亚与妻子（原文是女先知）同室；他怀孕生子，耶和华就对我说：给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯」(8:3)，对于以赛亚来说，这件事越来越真实。无论是北方的计谋还是南方的反计谋，都无法抵抗亚述。「因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。」 (8:4) 预言应验的时间越来越快。

「这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子。」(8:6) 西罗亚是犹大百姓赖以守城生存的水源，当水越来越少，他们守城的盼望就越来越微弱。他们依靠自己的计谋，却不仰望赐水源的神，其实他们在厌弃神，却喜悦利汛（叙利亚的王）和利玛利的儿子（以色列的王比加）。北方两国同盟来攻打犹大，要里应外合。他们制造了一种舆论，他们才是犹大的救星，百姓要背弃大卫家，背弃神，来迎接将要在以色列建立的傀儡皇帝。

「因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。」(8:7-8a) 「大河」就是底格里斯河，位于亚述首都尼尼微城。河水冲过来，意指亚述攻打过来的时候，亚兰和以色列完全没法抵挡。

「以马内利啊，他展开翅膀，遍满祢的地。」(8:8b)「以马内利啊」，是以赛亚在向神祷告，「祢的地」指神的地，「他展开翅膀」的「他」是指亚述的大军。先知向神倾诉心里的难过，人不听从神，促成灾难的必然临到。

「列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。」(8:9)「终必破坏」重复，是非常有力的强调。「任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。」(8:10) 北国的计谋不会成立，因为神掌权。(灵粮堂何杰牧师)