以赛亚书13:19 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。
阅读经文：以赛亚书 13:17-22
17 「我必激动玛代人来攻击他们，玛代人不注重银子，也不喜爱金子。 18 他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。 19 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 20 其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐篷，牧羊的人也不使羊群卧在那里。 21 只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋，鸵鸟住在那里，野山羊在那里跳舞。 22 豺狼必在她宫中呼号，野狗必在她华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，她的日子必不长久。」
上一篇论到神兴起巴比伦，将亚述帝国倾覆。然而，当神的工具巴比伦在全地尽行毁灭之际，它也要像亚述一样，因加害神的百姓过重而受罚（参阅10:7）。于是，神另外兴起玛代成为刑罚骄傲之巴比伦的工具（13:17），它要像所多玛、蛾摩拉一般被毁灭（13:19），甚至不再拥有昔日的风华（13:21-22）。
关于此一倾覆巴比伦之战役叙述，先知首先以「玛代人不注重银子，也不喜爱金子」一语（指巴比伦纵使向玛代进贡金银，乃是无法使战争停止的），来强调玛代出兵的决心。先知认为玛代不会为任何原因撤兵，因此，巴比伦将要面临的灭国之祸乃是确定的。先知预言，「他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子」（13:18，这乃是夸张语法，意指灭掉一个国家的命脉，使巴比伦后继无人，因此就不能再恢复昔日光荣。）而它的后果，必然像当年耶和华神降大火所烧灭的所多玛和蛾摩拉一样，至终沦为一堆废墟。这提醒我们，当神要追讨一个人的罪时，祂是绝对公义的，任何的奉献、赞美、事奉，都不能够使祂回心转意，除非罪人谦卑地悔改。
「巴比伦」一语，在圣经启示文学中乃是所有敌基督国度的象征。巴比伦在主前539年被古列王灭掉，它在古列统治期间，尚能保有其文化，直传到希腊统治时期就逐渐没落，最后在主后127年被帕提耳人占领并摧毁。这正应验了先知对于巴比伦败落的预言──「其内必永无人烟，世世代代无人居住」（13:20上）。连阿拉伯牧羊人都不会选择到那里去放牧，只因旷野的兽、咆哮的兽、鸵鸟（原文为猫头鹰）、野山羊（satyrs，当时流传牠乃是半兽半神之森林恶魔，又称山羊鬼，请参阅利未记17:7）、豺狼、野狗在那里出没，到处充满了危险（13:20下）。从这里我们可以了解，若是与神敌对、欺压弱小，至终将落在耶和华神的手中而万劫不复！
巴比伦与玛代都是上帝兴起惩治傲慢国度的器皿，从帝国霸权的陆续转换，我们体会到这世界没有永远的帝王，也没有永远的强权。为人处世也是这样，若是自以为刚强有恩赐的，应当小心谨慎，恐怕一骄傲自夸，欺负同伴，就落在上帝的刑罚中。(戴文峻牧师)
