以赛亚书21:16 主对我这样说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。
阅读经文：以赛亚书20:1-6
1论海旁旷野的默示。有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风猛然扫过。 2 令人悽惨的异象已默示于我：诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：「我使一切叹息止住。」 3 所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。 4 我心慌张，惊恐威吓我，我所羡慕的黄昏变为我的战兢。 5 他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝——「首领啊，你们起来，用油抹盾牌！」 6 主对我如此说：「你去设立守望的，使他将所看见的述说。 7 他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。」 8 他像狮子吼叫说：「主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一队军兵，骑着马一对一对地来。」他就说：「巴比伦倾倒了！倾倒了！她一切雕刻的神像都打碎于地。」
10 我被打的禾稼，我场上的谷啊！我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。
11 论度玛的默示。有人声从西珥呼问我说：「守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？」 12 守望的说：「早晨将到，黑夜也来。你们若要问，就可以问，可以回头再来。」
13 论阿拉伯的默示。底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。 14 提玛地的居民拿水来送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。 15 因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。 16 主对我这样说：「一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有， 17 弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少。因为这是耶和华以色列的神说的。」
本段分为三部份，各别是对巴比伦、度玛与亚拉伯的预言，这是先知自十三章起一连串论述列国命运的第八与第九个预言。
第一部份21:1-10是论到巴比伦将被波斯军队所攻击的预言（「海旁旷野」乃是指幼发拉底河所冲积而成的巴比伦肥沃月湾，古时此地即为巴比伦帝国所在）。为何这里先知要提到巴比伦倾覆的预言呢？因为他要向选民宣告：以前欺压他们的仇敌埃及与亚述，最后如何在神的手中被倾覆，如今他们所畏惧的巴比伦也不例外。
先知预言这支由以拦和玛代所联合而成的劲旅，将「好像南方的旋风，猛然扫过」（指从南方出兵，势如破竹地扑向巴比伦），以致于造成巴比伦极大的惨状。先知形容战争的发生是在巴比伦意料之外的，因为当时他们正沉醉在酒酣耳热的筵席之中（21:5）。突然之间，巴比伦的战士被惊动而仓惶备战（21:6）。
先知本想在异象中继续欣赏这一场战争，然而此时主去吩咐他前往守望台等候消息，并设立守望者，使他们将所看见的异象述说出来（21:6）。结果先知自喻那等待见结局的心，如同狮吼一般的急切（21:8）。结果神让他看到波斯联军一队一队的（表示军纪严整）冲向巴比伦，忙乱的巴比伦再怎样呼求他们的偶像神明，仍然难逃倾倒的噩运。此时先知于是以「被打的禾稼，场上的谷」来形容巴比伦的败落，并重申这是出于耶和华神的启示（21:10）。
第二部份21:11-12是论到度玛（亦即以东）的预言，「度玛」的意思是寂静，先知以双关语法暗喻以东将面临到抉择关头：到底是选择继续与巴比伦同盟而同归黑暗，还是和犹大言和而进入光明。否则，当属于犹大的早晨（比喻蒙拯救）一来到的时候，它就要沦入黑夜（比喻被刑罚）的命运了。
第三部份21:13-17是论到亚拉伯的预言，提到一群因逃避战乱而住在树林中的亚拉伯商队的生意人，他们受到提玛居民的供应，显然战乱造成了他们的不安与压力。先知指出这场战争要连累到北亚拉伯（「基达」为北亚拉伯部族的总称，「照雇工的年数」，通常雇工以三年为一期，因此此语乃是预言基达要因战乱，而有三年的荒凉），并且造成人口经济的萧条（21:16-17）。
度玛与亚拉伯因巴比伦被波斯击打而受殃，凡与恶者相结邻或结盟的，必不能躲避神的手。他们昔日的保障，今日竟成为使他们遭灾的祸源。诗人劝勉我们：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位」，因为与恶人为伍的，便会在他的罪上有份。一切做恶的，都是为撒旦壮大声势，上帝必要审判。
〔今日祷告〕我不要和作恶的人同流，也不依附强势以为稳妥。
(戴文峻牧师)
