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〈路得記〉4:15 他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好。

閱讀經文：〈路得記〉4:1-22 

每個人都想尋得真正的愛情，而愛情又唯有碰到試驗時，才能顯露出其本質。甜言蜜語很容易，但若是要用財產去換取，你願不願意？波阿斯就受到了這樣的考驗。在波阿斯所講的那位至近的親屬眼中，路得是誰？他知道拿俄米，因為他們是至親，但是路得是個摩押女子，與他何干？若是娶了拿俄米，這個老太婆生不出孩子，以利米勒的地就歸他了；若是娶了路得，年輕女人總還會生育，生了第一個兒子，地就是這個小傢伙的，那他落得兩袖清風，何苦？因此他寧可脫鞋。

在〈申命記〉第25章裡記載：「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。」若兄弟不願意，「他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。  在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家 』 」。這「弟兄”也包括至近的親屬。

為何有人不願意為哥哥或至近的親屬建立家室呢？因為於自己的產業有礙。路得於這至近的親屬是一個會影響他產業的負數，所以他不要。但是波阿斯為什麼寧可冒著對自己的產業有礙的風險，去娶路得呢？因為路得在他的眼中是個寶。他欣賞路得的品德，他明白路得是一個不可多得的女性，他寧可損失一些財產，也不願意失去路得。這就是路得在波阿斯心中的地位，勝過他的財產。

〈路得記〉   2:12   願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。

閱讀經文：〈路得記〉   2:1-23

路得之所以被世人所稱讚，除了她願意犧牲自己美好的青春年華，去侍候一個年老的婆婆，還有她那善體人意的好心腸。她跟著拿俄米回伯利恒，並不是為了要享福。她很清楚知道自己將要面臨的生活，必須承擔起照顧婆婆的責任。伯利恒對她而言是塊陌生的土地，幸好語言方面並無障礙，她已習慣了和婆婆溝通的方式。回到伯利恒解決了住的問題，其次就是吃的問題。她沒有日坐愁城地等待，而是決定成為一個可以供應家庭的人。

有的人喜歡被人侍候，覺得有人侍候才算是上等人，因此寧可什麼事都不做，找很多的藉口來搪塞。但是神賜給我們的五官四體若是不使用，就會逐漸喪失其功能。最明顯的就是骨折之後的手或腳，因為需要時間使骨骼長成，不能使用，因此肌肉就會慢慢消失，骨骼也會僵硬；要逐漸按摩，適當運動之後，才能恢復其功能。所以我們的身體若是越動就越能動，越不動就真的不動啦！所以工作勤快的人，表面看起來好像吃虧，因為做的事比較多，但實際上神已經祝福他了，因為他的身體各方面都能聯絡得更好。

路得主動提出要去田間拾取麥穗，因為這是最直接可以得到糧食的方法，也是不用錢可以溫飽之道。在山東省有個老太太，從小經歷了好多次的饑荒，對糧食特別愛惜。兒女長大有了好工作，生活富裕之後，她依然去拾取麥穗和稻米。她說，機器收割糧食掉的多，她一季可拾取100多斤麥穗，有時撿回去的稻米，一家人半個月都吃不完。上帝很公平，勤勞的人餓不死，光是用撿的都可以餵飽一家人。