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大衛的詩，交於伶長。

1 眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
2 耶和華必保全他，使他存活，他必在地上享福——求祢不要把他交給仇敵，遂其所願。
3 他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，祢必給他鋪床。
4 我曾說：「耶和華啊，求祢憐恤我，醫治我，因為我得罪了祢。」
5 我的仇敵用惡言議論我說：「他幾時死，他的名才滅亡呢？」
6 他來看我，就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
7 一切恨我的，都交頭接耳地議論我，他們設計要害我。
8 他們說：「有怪病貼在他身上，他已躺臥，必不能再起來。」
9 連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。
10 耶和華啊，求祢憐恤我，使我起來，好報復他們。……

這是一首“落魄之歌”，是大衛在病重時體會世態炎涼的作品。我記得滌然師母的分享，當她的癌症一再復發時，躺在床上想到大衛在〈詩篇〉第六篇第6節寫的：“我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透”，特別感同身受；在沒有人可以安慰她時，她也想到這詩篇的第3節，想到她在病中，主會為她來舖床。她的心就覺得很感恩。

人在病中感情特別脆弱，看到有人來探病，聽到的都是一套套說詞，有時會特別煩。有的人去探病，叫病人要在神面前反省，看看有沒有得罪神或人的地方？有的人直接叫病人要悔改認罪! 有的人提供很多的自然醫療法或建議服用偏方，這些都讓人特別不舒服。

大衛的詩，交於伶長耶杜頓。

1 我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」
2 我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。
3 我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。
4 耶和華啊，求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。
5 祢使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在祢面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻！（細拉）
6 世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶不知將來有誰收取。
7 主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎祢。
8 求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。
9 因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。
10 求祢把祢的責罰從我身上免去，因祢手的責打，我便消滅。
11 祢因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）
12 耶和華啊，求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求，我流淚，求祢不要靜默無聲。因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
13 求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。

這詩篇在猶太人的塔木德裡被分類為摩西寫的十篇詩篇之一，但是在馬太亨利的解經書裡則記載為大衛的詩篇。這詩篇經常在葬禮或安息禮拜時被引用，因為它提到：「因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。」

暑期剛剛過去，很多出門旅行的人都回來了；秋天一到，秋高氣爽，又有很多人會去旅行。不管去哪裡旅行，在旅途上碰到什麼不快樂的事都會盡快把它忘記；回到家就很開心。詩人提醒我們，我們在世上的日子就像在地球上旅行一樣，有一天總要回到永恒的家，所以不要太在意生活中發生的事，因為一切都會過去。

大衛的詩。

1 不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
2 因為祂們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。
4 又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。
5 當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。
6 祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
8 當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。
9 因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。
10 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。……

這是一首非常療癒的詩篇，非常適合在這個混亂的世代裡讀。因為我們看新聞時，常常會心裡不平，怎麼滿口粗話不守信用的人會佔大位？怎麼有的人口不擇言地傷人，又不肯道歉？警察本來該保護人民，卻變成打人民的；也有人民反打警察？在現代的社會裡，充滿了不平和怒氣。

在學校或工作場所裡，也經常有人被霸凌，學生糾眾打人，衛生局長醉酒後去急診室暴打值班的醫生，工作時被上司欺負，朋友借錢不還，還有言語上的侮辱或歧視等等。這些事情使我們心懷不平，甚至生出嫉妒，生氣神為何不即刻處罰他們，把他們都就地正法! 讓世界只留下好人! 就是你跟我囉! 還有對我們好的親人和朋友，是不是？但是好像日本和南韓最近發生衝突，那麼，去掉誰比較好?

大衛的詩。

1 耶和華啊，與我相爭的，求祢與他們相爭；與我相戰的，求祢與他們相戰。
2 拿著大小的盾牌，起來幫助我；
3 抽出槍來，擋住那追趕我的。求祢對我的靈魂說：「我是拯救你的！」
4 願那尋索我命的，蒙羞受辱；願那謀害我的，退後羞愧。
5 願他們像風前的糠，有耶和華的使者趕逐他們。
6 願他們的道路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。
7 因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑要害我的性命。
8 願災禍忽然臨到他身上，願他暗設的網纏住自己，願他落在其中遭災禍。
9 我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。
10 我的骨頭都要說：「耶和華啊，誰能像祢，救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？」……..

有人說過禱告要以神為中心，而不是把自己放在中心。從大衛的詩篇裡，我們可以很強烈地感受到這一點，大衛的人生坎坷，但是因為他敬畏耶和華，他讓神成為他生命裡的重心，凡事倚靠神，向神求智慧，求帶領，求拯救。他不讓環境成為他的主宰，不管環境如何，神都是他的中心。

曾經有人懷疑大衛王存在過的真實性，以為那是以色列人揑造的神話，但是大衛寫的詩篇讓我們明白，他曾經是一個有血、有肉、有感覺、有思想的人。有一個存在的實體才會有相爭的對象。你有沒有這樣的經歷呢？在大大小小的競爭裡，我們也都會遇到相爭的對象，相爭的目的就是打倒對方，使自己勝出。對大衛而言，與他相爭的，不僅有目的性，而且想要他的命。

1義人哪，你們應當靠耶和華歡樂！正直人的讚美是合宜的。
2 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌祂。
3 應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
4 因為耶和華的言語正直，凡祂所做的盡都誠實。
5 祂喜愛仁義、公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
6 諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。
7 祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。
8 願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕祂。
9 因為祂說有，就有；命立，就立。
10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。……

這是一篇讚美詩，是寫給義人的讚美詩，因為只有義人對神的讚美才是有意義的。世界上除了耶穌，原沒有義人。義人是指相信神，接受了耶穌的寶血遮蓋，被神赦免其過的人。

為什麼只有義人對神的讚美才有意義呢？因為信仰是指一種生命內在的變化，從前跟上帝沒有關係，現在成為家人的關係；也是指一種生命的改變，因為不再是在外面流浪沒有家的人，生活的想法和方式就有了改變。假如信仰只是一種外在的宗教行為，那麼全世界的宗教就都一樣。但是只有在基督裡，人才能有生命的改變，和神建立關係。