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記念你和神的關係

2021-03-10 in , /by

〈申命記 〉26: 18 耶和華今日照祂所應許你的，也認你為祂的子民，使你謹守祂的一切誡命。

閱讀經文：〈申命記〉 26:1-19

在印度有一句哲諺：“If you walk fast, walk alone ; If you walk far, walk together.”意謂一個人如果想走得快，只圖眼前近利，大可一個人獨來獨往或單打獨鬥；若想走得遠，走得穩，最好要有團隊（Team work）觀念，重視團隊精神，找一些志同道合的夥伴長期合作。如此，無論是個人事業或企業經營，皆能長久。 職場上也流行一句話：「二十歲到三十歲，靠專業、靠體力；三十歲到四十歲，靠朋友、靠關係；四十歲到五十歲，只能靠錢了。」這些都講到人與人之間的關係何等重要。

華人對「關係」的概念更不模糊，最明白：「有關係，就沒關係；沒關係，就有關係了！」這句話也只有華人才聽得懂。在這一章裡，神提到的就是祂和以色列人的關係，以色列人和以色列人之間的關係。神提醒在以色列人進入迦南地之後，必有收成之時，一旦有了收成時，要立刻把初熟之物拿到祭司那裡，宣告自己已經進了神的應許之地。隨後祭司要把這初熟之物放在神的壇前，獻物的人要在神的面前陳明自己和神有什麼關係。〈箴言〉 27章10節說：「你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。」在那時，誰是以色列人父親亞伯拉罕的朋友呢？就是耶和華神了(賽41:8)。

當我們來到神的面前奉獻時，我們要怎樣陳明自己和神的關係呢？神要以色列人明白為何要奉獻，神也要我們知道自己為何要奉獻。不是馬馬虎虎的奉獻，不是潦潦草草的奉獻，也不是糊里糊塗、隨隨便便的奉獻。就好像我們不會拿著最好的東西滿街隨便送，總是有原因才會去送最好的禮物。當我們把自己預備好去服事神時，當我們把錢放進奉獻袋時，要明白不是教會在向你捐錢，更不是在向你要錢。而是我們來到神的面前把自己的一點心意獻給神，所以假如我們不明白自己和神的關係，那個禮物就獻得不明不白了。

What opportunity do you have today that you won’t have tomorrow?

2021-03-10 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 12:1-11.  Let’s go!

John 12:1-3 (NIV) 
1  Six days before the Passover, Jesus arrived at Bethany, where Lazarus lived, whom Jesus had raised from the dead. 
2  Here a dinner was given in Jesus’ honor. Martha served, while Lazarus was among those reclining at the table with him. 
3  Then Mary took about a pint of pure nard, an expensive perfume; she poured it on Jesus’ feet and wiped his feet with her hair. And the house was filled with the fragrance of the perfume.

On verses 1-3:  At Bethany, a small village just outside of Jerusalem to the southeast, Jesus is at a dinner given in his honor less than a week before Passover.  At the dinner, Lazarus reclines, Martha serves, and Mary worships.  To me this is a good picture of the church.  It’s a place where you can rest like Lazarus, serve like Martha and worship like Mary.

Also, notice what happens when Mary pours the perfume on Jesus’ feet and wipes his feet with her hair: the fragrance of the perfume fills the whole house.  

凡事敬畏神

2021-03-09 in , /by

〈申命記〉 25:3 只可打他四十下，不可過數。若過數，便是輕賤你的弟兄了。

閱讀經文：〈申命記〉 25:1-19

在這一章裡，有的經文在新約裡引用過，有的在舊約裡引用過，您可記得？所以我們不要以為摩西講了這麼多，誰記得住啊？以色列人不僅把它們都記住了，而且一直傳到如今。以色列人從小就背摩西五經，背得以色列人都很聰明，拿下世界上最多諾貝爾獎。現代有許多最先進的發明也都是從以色列出來的。神的律法好像政府建造公路，若在公路上開車就安全，若要自作聰明去走自己的路，就要繞許多彎路，甚至碰到許多危險。

在神的規定下，有訴訟時，作惡的人要受懲時，不可超過四十下。原因是，若打超過四十下，就是輕賤弟兄。輕賤就是侮辱。在這裡神讓我們看到，懲罰裡應該有分寸，也應該有節制。懲罰是為了管教，不是洩忿。保羅在〈哥林多後書〉十一章裡說，他曾被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下，就是每次被打卅九下。這是按著律法的規定。而主耶穌當年是被彼拉多手下的羅馬兵丁鞭打，羅馬人沒有這個律法，主耶穌被交在外邦人的手中，所以所受的必然超過四十下以上的鞭打。換言之，耶穌為了人類的罪而遭受到不人道的侮辱，被輕賤了。

其次，保羅在〈提摩太前書〉五章和〈哥林多前書〉九章裡，都曾經引用這句話：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」來說明工人得工價是應當的，所以傳福音的人得收入或教會的供應也是應當的。其實這就好像舊約的祭司無產無業，也是靠著眾人的奉獻維生。他們是神的僕人，為眾人服侍神，所以神要會眾負起供應他們的責任。

Let Jesus Take Your Place

2021-03-09 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 11:45-57.  Let’s go!

John 11:45-48 (NIV) 
45  Therefore many of the Jews who had come to visit Mary, and had seen what Jesus did, put their faith in him. 
46  But some of them went to the Pharisees and told them what Jesus had done. 
47  Then the chief priests and the Pharisees called a meeting of the Sanhedrin. “What are we accomplishing?” they asked. “Here is this man performing many miraculous signs. 
48  If we let him go on like this, everyone will believe in him, and then the Romans will come and take away both our place and our nation.”

On verses 45-48:  The Sanhedrin, being the ruling council of the Jewish people, meet to discuss what to do about the popular, miracle performing Jesus.  The chief priests and Pharisees were concerned that the kind of following Jesus was getting would get the entire Jewish people in trouble with the Roman government and cause them in particular to lose their place of power.

將心比心

2021-03-08 in , /by

〈申命記〉 24:22  你也要記念你在埃及地做過奴僕，所以我吩咐你這樣行。

閱讀經文：〈申命記〉 24:10-22

神對窮人的眷顧，為何不是賜給他們錢財或好運，讓他們都能脫離窘境，反而是希望別人在他們有需要時去幫助他人呢？神不是沒有能力，為何不讓世界變成一個均富的世界呢？假如這個世界裡，大家擁有的都一樣多，那麼會不會減少很多問題？神起初造伊甸園時，祂的用意是想讓人都能享受祂的創造，但是一旦罪進入世界，人的貪念和罪性就顛覆了神原先的理想。神沒有立刻挪去人的貪念和罪性，但是祂卻讓人在這個充滿貪念和私慾的世界裡學習彼此相愛，從他人的需要裡看到自己的責任，讓人明白若不按神的教導度日，人終會自己滅了自己。

我想，神要我們明白，人若不彼此幫助，就沒有希望。所以祂允許貧窮的存在。貧窮代表了人的軟弱，人的有限；某些人的貧窮反映出某些人的貪婪和榨取。所以要使人回復正常心，就必須讓人學習付出，活出神的形像。當我們來到神面前時，祂總是憐憫幫助；因此當有人需要我們的幫助時，我們也必須用神的愛去愛他們。

在上一章裡，神說若是取人當頭，不可拿人家的上下磨石，因為那是他們維生的工具。若是沒了磨石，他們連吃飯的工具都沒有了，從何有力氣去賺錢來還你呢？因此憐憫別人，就是幫助自己。你想拿回人家借去的錢，那麼你就幫助他們有賺錢謀生的機會，他們有錢不就可以還你了嗎？豈不皆大歡喜。你若苛扣別人，讓別人謀生不易，那麼你就不要存著拿回錢的希望。因為你阻擋了人家的生路，就是阻擋了自己的生路。這就是神要讓我們明白的，幫助別人就是幫助自己。

Real Emotion, Real Power at Jesus’ feet

2021-03-08 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 11:32-44.  Let’s go!

John 11:32 (NIV) 
32  When Mary reached the place where Jesus was and saw him, she fell at his feet and said, “Lord, if you had been here, my brother would not have died.”

On verse 32:  In the Gospels you will often find Mary at Jesus’ feet.  In Luke 10, we see Mary, in an act of spiritual hunger and teachability, sitting at Jesus’ feet, listening attentively to what he was saying. In John 12:3 and also John 11:2, we see Mary, in an act of worship and gratitude, anointing Jesus’ feet with perfume.  Here in verse 32 of John 11, we see Mary, in an act of mourning, weeping at Jesus’ feet.

What can we learn from this?  Whether you’re hungry to learn, eager to worship, or struggling to hope, humble yourself at the feet of Jesus.  You’ll find what you need at Jesus’ feet.

Jesus Wants Your Personal Trust, Not Just Your Intellectual Assent

2021-03-07 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 11:17-31.  Let’s go!

John 11:17-22 (NIV) 
17  On his arrival, Jesus found that Lazarus had already been in the tomb for four days. 
18  Bethany was less than two miles from Jerusalem, 
19  and many Jews had come to Martha and Mary to comfort them in the loss of their brother. 
20  When Martha heard that Jesus was coming, she went out to meet him, but Mary stayed at home. 
21  “Lord,” Martha said to Jesus, “if you had been here, my brother would not have died. 
22  But I know that even now God will give you whatever you ask.”

On verses 17-22:  Martha was probably disappointed that Jesus did not arrive before her brother Lazarus passed away.  But when Jesus arrived on the scene, even then she still had hope in Jesus: “I know that even now God will give you whatever you ask” (v22).  What can we learn from this?  When you have Jesus in your life, you have hope that is even greater than death and disappointment. 

對人的體貼和對神的尊重

2021-03-07 in , /by

〈申命記 〉24:6 不可拿人的全盤磨石或是上磨石做當頭，因為這是拿人的命做當頭。

閱讀經文：〈申命記〉 24:1-8

很多人想知道，離婚之後可不可以再婚，基督徒也不例外。摩西的說法，似乎是為人開了方便之門：「婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。」但是耶穌說：「凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她做淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。（太5:32）」因此法利賽人問耶穌：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？（太19:7）」

在一個男人至上的社會裡，妻子似乎變成丈夫的附屬，可以呼之即來，揮之即去。丈夫不高興就可以把妻子休了。一張休書換來多少眼淚。但是主耶穌說，這是不對的，你們把婚姻的關係弄錯了，在婚姻裡不該如此，「因為那起初造人的，是『造男造女』，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開（太19:4-6）。」

耶穌指出當初神『造男造女』，都是居於公平的原則，就是男不可無女，女也不可無男。尤其在結婚之後，夫妻就是一體，一個身體的關係，怎麼說分開就分開呢？有誰覺得自己的手長得不好看，就把它砍掉嗎？有人覺得腳不好看，就把它鋸斷嗎？既然是一個身體，即使有不合理的事或不喜悅的事，就像身體有病，總要想辦法去醫治，怎樣也不會說丟就丟，說鋸就鋸吧。這就是夫妻的關係，二人成為一體，是無法分割的。

Life Bringer

2021-03-05 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 11:1-16.  Let’s go!

John 11:1-4 (NIV) 
1  Now a man named Lazarus was sick. He was from Bethany, the village of Mary and her sister Martha. 
2  This Mary, whose brother Lazarus now lay sick, was the same one who poured perfume on the Lord and wiped his feet with her hair. 
3  So the sisters sent word to Jesus, “Lord, the one you love is sick.” 
4  When he heard this, Jesus said, “This sickness will not end in death. No, it is for God’s glory so that God’s Son may be glorified through it.”

On verses 1-4:  Once again we see Jesus’ view on sickness.  Jesus saw sickness as an opportunity for God to display His power and an opportunity for God to be glorified through how people deal with the sickness.  Likewise, when you see problems and challenges in your life, train yourself to see them with the eyes of Jesus.  See them not gravestones marking your death, but stepping stones to something greater.

使人和睦的人有福了！

2021-03-05 in , /by

〈馬太福音〉五章9節   使人和睦的人有福了！因為他們必稱為　神的兒子。

用仇恨寫歷史

　　戰爭、糾紛、不滿、搶奪，這些都是和睦的相反詞。歷史充滿戰爭，人藉著仇恨寫歷史。中國自戰國七雄到今天，幾乎每個時代，都是以戰爭開始，以戰爭結束，人民不滿過去的統治者用軍事勢力，滿足個人的貪慾，以不公不義統治百姓，壓榨欺侮百姓。人要搶別人的東西時，編造謊言，講盡好話，做盡壞事，逃避責任，使人對毫不察覺這些話語背後的邪惡動機。歷史記載人與人之間的仇恨、嫌隙，記載人類的貪婪、野心。自從亞當犯罪以後，罪使人產生不應該有的貪婪。一個貪婪的人，一定對別人有不義的要求，用各樣的理由遮掩自己的動機，用比別人更強的勢力來侵犯別人。

　　除了貪婪，妒忌導致仇恨，仇恨導致殺人。聖經告訴我們，妒忌產生仇恨，仇恨產生凶殺。人心裡若有妒忌，一定對別人不滿，用非法、不當的行為侵佔別人所擁有的。「嫉妒是骨中的朽爛」（箴14:30），這是箴言告訴我們一項很重要的法則。我們看不見骨中的朽爛，我們看見的是人的外表、笑容，以為對方對我們很好。許多人笑裡藏刀，外表漂亮，內心凶惡，對於這樣的人，防不勝防。妒忌的人無法與人和睦。妒忌、仇恨產生爭戰、凶殺諸如此類的壞事，破壞人際的和睦與社會的安寧，妨礙生命的進展。

忌妒心產生凶殺

　　威爾第（Giuseppe Verdi, 1813–1901）寫了著名的歌劇《奧賽羅》（Otello）。主角奧賽羅是威尼斯官員，當奧賽羅被拔擢，許多人替他高興，但有一個叫依阿戈（Iago）的人打從心底恨奧賽羅，他心裡說：「惡魔在我心裡，我要陷害奧賽羅，他絕對無法逃脫我的手」。於是，依阿戈在奧賽羅面前裝作好人，使奧賽羅誤會太太不忠。