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耶穌愛小孩

馬太福音19: 13_15_耶穌愛小孩

13 那時,有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌給他們按手禱告,門徒就責備那些人。14 耶穌說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的正是這樣的人。」 15 耶穌給他們按手,就離開那地方去了。

今年的4月30日是國際「不打小孩日Spank Out Day」,是由美國一個民間組織—有效管理中心發起的,鑑於體罰加諸孩的傷害,因此訂此日為「不打小孩日」。希望藉著這一天不打小孩,可以發現或許將來的每一天都不需要打小孩,讓他們可以快樂地成長。

既然有「不打小孩日」,意思便是小孩是經常挨打的,現在終於有人為小孩發聲了:不用打小孩,也可以把小孩教育得很好。其中一個方法便是耶穌說的:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們」。

你可能以為我在開玩笑,但耶穌說的方法是真的是一個很好的方法,我就在兒子身上實驗這個方法,發現耶穌比我還懂得教育。首先,我教他禱告。他在美國紐約上小學一年級時,學校裡絕大多數是黑人。但是他上的資優班就在那個學校裡,沒有選擇的餘地。有一天我去接他放學晚了幾分鐘,到達時看見他幼小的身影孤單地站在一棵大樹下。他看到我展開甜美的笑容說: 「媽媽,我剛才好害怕,我就禱告。禱告完一張開眼睛就看到你了。」藉著禱告讓孩子來到耶穌面前,讓他們都能得到隨時的幫助,何等有福!

There’s No One Like Jesus, Our Perfect King

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 Kings 15:27-38.  Let’s go!

On verses 27-38:  In these verses we read of two kings with two very different reigns. First there is Pekah king of Israel who worshiped idols and as a result much of his territory was conquered and his people taken away by a foreign enemy, the Assyrians (v27-31).  Then we have Jotham king of Judah who “did what was right in the eyes of the Lord” (v34).  When you read about Jotham in 2 Chronicles 27, we learn that because Jotham “walked steadfastly before the Lord his God” (2 Chronicles 27:6), he grew powerful and conquered foreign enemies like the Ammonites (2 Chronicles 27:5). 

What can we learn from this?  

1.  Worship idols like Pekah and you will end up being conquered and oppressed by a foreign enemy.  Worship the Lord and walk steadfastly before Him like Jotham and He will expand your territory.

2. Jotham, compared to most kings of Judah, was a good king, and yet he too compromised in his faith (v35).  Only in Jesus Christ do we find a king who is absolutely perfect, faithful and blameless to the end.

辯論休妻

馬太福音19: 1_12_辯論休妻

1耶穌說完了這些話,就離開加利利,來到猶太的境界約旦河外。 2 有許多人跟著他,他就在那裡把他們的病人治好了。

3 有法利賽人來,試探耶穌說:「人無論什麼緣故都可以休妻嗎?」 4 耶穌回答說:「那起初造人的,是『造男造女』, 5 並且說:『因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎? 6 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人不可分開。」 7 法利賽人說:「這樣,摩西為什麼吩咐給妻子休書,就可以休她呢?」 8 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。 9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」 10 門徒對耶穌說:「人和妻子既是這樣,倒不如不娶。」 11 耶穌說:「這話不是人都能領受的,唯獨賜給誰,誰才能領受。 12 因為有生來是閹人,也有被人閹的,並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

這是一個引起人爭執不休的問題,至於為何會爭論不休,我想是那些想離婚又想為自己的離婚合埋化的人吧。因為不想離婚的人對這事根本沒興趣。

主耶穌指出兩個事實:一,婚姻是神所配合,男女二人成為一體。連體嬰可以開刀分開,夫妻卻無法開刀,因為是一體。神眼中的一體。所以你看那些離婚的人,個個災情慘重,即使為了小三或小王而離的,下場也很少有美滿的。因為一體分開實在不可收拾。小孩的受傷更影響他們的一輩子。

Sometimes God Blesses Us In Spite Of Us, Not Because Of Us

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 Kings 15:13-26.  Let’s go!

On verses 13-26:  In Israel, Shallum had killed Zechariah to become king. Then a month later Menahem kills Shalum to become king.  After Menahem reigns for 10 years, his son Pekahiah takes over only to be killed and succeeded 2 years later by Pekah.

What can we learn from this?  Sedition — that is, rebelling against God-given authority — may seem like an easy shortcut to power.  But a kingdom built on sedition will not last very long.  If you try to build a kingdom on sedition, chances are good that your kingdom will also be supplanted and brought down by the seditious acts of others.

Praise God that whereas Satan’s kingdom was built on sedition, the kingdom of heaven is built not on sedition but on servanthood.  The kingdom of God is not a top down organization, but a bottom up organization where the greatest leaders are also the humblest servants.

饒恕人七十個七次

馬太福音18: 21_35_饒恕人七十個七次

21那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」 22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。25 因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

28 「那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』 29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』 30 他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』 34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

在這段經文裡,彼得的問題是要饒恕人幾次,耶穌用一個故事回答他。讓我們明白,饒恕的重點是出於心裡的憐憫,不在於次數,而在於回應神對我們的憐憫和愛。

在任何環境裡,我們都會碰到得罪我們的人,我們也會有意或無意地得罪人,有時因為善意表達得不得體也會得罪人。神明白我們的軟弱,所以無數次地饒恕我們。只要我們回到祂面前,祂就再次寬容並接納我們:「東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。(詩103:12-13)」神也希望我們以這樣的憐憫和愛來面對這個社會。

奉主名聚會

馬太福音18: 19_20_奉主名聚會

19 我又告訴你們:若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。

現在有不少教會因為社會環境的因素,聚會的人數漸漸少了,耶穌今天的教導將是針對這種情形一個很大的鼓勵。因為聚會的人多人少並不是特別重要,聚會裡最重要的因素就是要有主的同在;因為有主的同在,我們才有敬拜的對象,我們的禱告才不會是空谷的回音。

這世界上有很多地方的條件不許可集體的敬拜,尤其是那些逼迫基督教信仰的地區或國家。那些信主的人只能偷偷地假借訪友的名義相聚,小聲地敬拜,小心地唱歌,不敢流露出一點聚會的跡象。

有時我們出外旅行碰上主日,沒有辦法找到合適的教會去敬拜,一來對新的地方不熟,二來有時語言不通。這時候自己和家人或朋友聚在一起敬拜就是唯一的選擇。

在這些情況下敬拜的人數都很有限,沒有華麗的教堂,沒有熟悉的弟兄姐妹或牧者,甚至沒有人領詩。但是主讓我們記得:“因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。”

Don’t Let Pride Cloud Your Judgment

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 Kings 14:1-16.  Let’s go!

On verses 1 to 16:  Here we read of the 29 year reign of Amaziah, king of Judah, son of Joash.  The author of 2 Kings describes Amaziah as:

– a good king who followed the Lord, although Amaziah failed to remove the high places in Judah where idolatry continued (v2-4). 

– the one who put to death the officials who murdered his father Joash (v5-6)

– the one who defeated 10,000 Edomites (v7).

However, after his victory over the Edomites, Amaziah becomes arrogant.  He challenges Jehoash King of Israel to a fight.  Despite Jehoash King of Israel clearly warning Amaziah to stand down (v9-10), Amaziah insists on fighting (v11).  Amaziah loses to Jehoash, is himself captured along with other hostages, and the nation of Judah is attacked and looted (v12-14). 
 

捆綁和釋放

馬太福音18: 15_18_捆綁和釋放

15 「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄。 16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。 17 若是不聽他們,就告訴教會。若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。 18 我實在告訴你們:凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。

在《聖經》裡神教導我們要包容,要饒恕,要忍讓,要愛人如己,這些都是指做人的心態。但是還有另一個實際作法的層面,卻是大家所忽略的。那就是當有人得罪我們的時候,除了容忍,還有沒有更能解決問題的方法?

經常有朋友抱怨這個人說了得罪她的話,或是有人做了使他吃虧的事,這些事他們都不敢去面對,只是一遍又一遍地向不同的朋友說,實在於事無補。當我們被人得罪時,心裡都很不好受,又覺得自己是基督徒好像不好太計較,可是放在心裡總是越想越氣。悶騷太久,很容易悶出心病,或影響到生理,例如氣得睡不著,吃飯不消化,所以主耶穌給我們一個可行的方法。

主耶穌要我們面對問題,既然你覺得有人得罪你,那麼就找個機會,和對方面對面講清楚,看看有沒有什麼誤會。當然,這裡講的對方是指主內的弟兄姐妹。而且,要找只有你們在一起的時候才講,不要在沒有把事情弄清楚時,傷害到對方的面子。假如你們可以有好的溝通,那就最好;假如對方是故意害你或虧你,卻不肯認帳,那就要升一級的處理。

Faith is Evidenced by Action

2 Kings 13:19 (NIV) 
19  The man of God was angry with him and said, “You should have struck the ground five or six times; then you would have defeated Aram and completely destroyed it. But now you will defeat it only three times.” 

On verses 14-19, 22-25:  In the final chapter to Elisha’s ministry on earth, Elisha meets Jehoash king of Israel, who weeps knowing that Elisha is sick and approaching death.  Testifying to Elisha’s greatness, Jehoash calls Elisha “the chariots and horsemen of Israel” (v14), just as Elisha had so called his mentor Elijah (2 Kings 2:12).  Pursuant to Elisha’s instructions, Jehoash grabs a bow, opens the east window, and shoots with Elisha’s hands on Jehoash’s hands.  After that Elisha declares that Jehoash will be victorious over Arameans (v17).  Elisha then tells Jehoash to take the arrows in his quiver and strike the ground.  So Jehoash takes the arrows and strikes the ground three times.  But Elisha becomes angry, saying that Jehoash should have struck the ground fix or six times, because the fact that Jehoash only struck the ground three times meant that he would only defeat Aram three times.  

What is going on here?  Elisha is not teaching Jehoash to be superstitious.  Rather, at this crucial time when Elisha is nearing death and Israel is under Aramean threat, Elisha is testing Jehoash’s faith in God.  In the first exercise, Elisha puts his hands on top of Jehoash’s hands, and together they use a bow to shoot out the east window.