三面鏡子

箴言20:4  懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。

閱讀經文:箴言20:4-6

4懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。5人心懷藏謀略好像深水,唯明哲人才能汲引出來。6人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?

第4節:懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。A farmer too lazy to plant in the spring has nothing to harvest in the fall. 《The Message》

今天這幾節經文好像一面面鏡子,要照出人心中的隱情。在這裡說到懶惰人以寒冷為藉口而不去耕種,因此到收割時就沒得吃了。就是去討飯,人家也不給他。喜歡抱怨的人有幾種特性:一是覺得別人都比他幸運,二是自怨自艾,卻不肯做實質的努力去改善,三是覺得人人都不可信任,最好什麼都不做,四覺得努力也沒用,社會不給他機會,所以乾脆不做。

耶穌說過一個比喻,有一個貴胄往遠方去,要得國回來。便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠銀子,叫他們去做生意。他得國回來後召聚僕人,要看他們生意做得如何。有一個僕人拿了一錠銀子賺了十錠銀子,另一個賺了五錠銀子。貴胄便分十座城、五座城給他們管理。有一個僕人用手巾把銀子包起來,什麼都沒做。他的藉口是:“我原是怕你(主人),因為你是嚴厲的人,沒有放下的還要去拿,沒有種下的還要去收。” 貴胄很生氣,就把銀子奪過來,什麼也不給他了。(路19:11-27)

懶惰人的藉口很多,把一切責任都推到別人身上,結果自己一事無成,只能不停地羨慕別人。所以,假如你羨慕或嫉妒別人時,就努力去使自己變得更有能力,不要找藉口限制自己了,動工吧,動手吧!

遠離紛爭是人的尊榮

箴言20:3   遠離紛爭是人的尊榮,愚妄人都愛爭鬧。

閱讀經文:箴言20:1-3

1酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。 2王的威嚇如同獅子吼叫,惹動他怒的是自害己命。 3遠離紛爭是人的尊榮,愚妄人都愛爭鬧。

第1節:酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。 Wine makes you mean, beer makes you quarrelsome— a staggering drunk is not much fun. 《The Message》

酒實在是令人又愛又恨的飲料。從挪亞喝醉,赤身露體睡覺,後被小兒子含看見。含不為父親遮掩,反而講給哥哥們聽,所以兩個哥哥就拿衣服,倒退進挪亞的帳棚,為父親蓋上。挪亞醒來後,便咒詛含的兒子迦南。從此因酒生事就沒有斷過了。

有的人覺得喝啤酒不會有事。但是來看看畢德生牧師的譯文:(濃)酒會讓你變得卑鄙骯髒,啤酒會讓你喜歡和人爭吵,跟一個喝到腳步踉蹌的人在一起,一點意思也沒有。

很多家暴源於家裡有個酒鬼老公或老婆,很多不應該發生的性關係,也都是因酒而起。更別說現在有多少車禍,是因為醉酒駕車,以致許多無辜的家庭受害。人喝酒後就會失控,說不該說的話,做不該做的事,好像被魔鬼附身。

雖然因為提摩太的胃不好,所以保羅勸提摩太要喝點酒(提前5:23),並不是鼓勵他喝酒,而是把酒當成藥物,稍微使用。這與酗酒是全然兩回事,酗酒是把酒當作飲品,或麻醉自己的方法,不僅傷身,也會傷害到別人。

洗腎蒙恩記

箴言19:27    我兒,不可聽了教訓而又偏離知識的言語。

閱讀經文:箴言19:27-29

27我兒,不可聽了教訓而又偏離知識的言語。 28匪徒做見證戲笑公平,惡人的口吞下罪孽。 29刑罰是為褻慢人預備的,鞭打是為愚昧人的背預備的。

張文亮教授最近寫了一篇 [洗腎蒙恩記]:

有一天,我在校園遇到S.教授,他興奮的握著我的手說道:「我要告訴你一個好消息,我信耶穌了。」。S.教授是很好的老師,二次擔任系主任,經常關心農村,在那領域是非常著名的學者。我看他笑得愉快,不禁問他:「怎麼信主呢?」

他說:「我的母親腎臟病,每星期到醫院洗腎三次,每次躺在那裡數小時,很無聊。不去又不行,洗了幾年之後,意志低沈。」「噢。」我靜靜的聽。「有次洗腎時,旁邊有位洗腎的老婦人,就對她傳福音。母親聽久了,決心去教會,我陪她去。我在聚會時,受到感動,就成為基督徒。母親也是如此。」他喜悅的說道,說到後面,還流下眼淚,完全不在乎下課時候,許多學生從旁經過。

「現在,我參加教會的主日聚會,也每星期參加主日學,週四的查經班,很有趣又很得幫助。我應該早一點信主,早一點讀聖經。」他熱情的說道。我的心裡很感動,上帝的作為奇妙,能藉由一個洗腎的老姐妹,將福音傳給人,使人的一家都蒙恩得救。

「信耶穌之後,我的專業又有新的意義。我可以幫助許多的人。」他眼中閃著亮光,雄壯的說道。

安全感

箴言19:24   懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回他也不肯。

閱讀經文:箴言19:24-26

24懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回他也不肯。 25鞭打褻慢人,愚蒙人必長見識;責備明哲人,他就明白知識。 26虐待父親、攆出母親的,是貽羞致辱之子。

第24節:懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回他也不肯。

「懶惰人放手在盤子裏,就是向口撤回,他也不肯。」(箴言19:24) 懶惰的人不一定是偷懶,而是貪而無厭,以致錯失判斷。將手放在食物盤子裡,有時是拿多了,還想再拿更多,忘了拿食物的目的,是為了吃。如果嘴巴吃不了那麼 多,手在盤子裡取再多也沒有用,不過是變成垃圾。但是我們經常要抓更多,取更多,而忘了自己吃的量有限。變成看重取的過程,忘記吃的目標。

我們經常在「吃到飽」的餐廳裡,看到有些人一直取肉、拿菜。勸他們吃多少,拿多少,若不肯聽勸,是另類的懶惰。吃東西、賺錢、爭取權力,夠了,就要停。不要成為在爭取上積極;在享有上貧窮。

我也有這弱點,每年愁明年沒錢作研究計劃,總想多爭取些。二十多年來,每年習慣性的發愁,很少享受擁有經費的喜悅。教授的頭銜,像是乞丐的盤子,取這盤子到處向人求食物,自己沒有吃到什麼。這背後就是沒有安全感。(張文亮教授)

計畫永遠趕不上變化

箴言19:21    人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。

閱讀經文:箴言19:21-23

21人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。 22施行仁慈的令人愛慕,窮人強如說謊言的。 23敬畏耶和華的得著生命,他必恆久知足,不遭禍患。

第21節:人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。

最近看到一個朋友的見證,我心裡有很多感慨。她有一個女兒,從小就帶她到教會;她放棄工作,做全職母親;家裡不看電視,每週都有家庭聚會。父母兩人都很愛女兒,以為她將一步步走上“榮(神)耀(父母)之路”。沒想到,女兒在高二時交了男朋友,從此茶不思飯不想,只跟他談話,只聽他說話。眼看大學的學測在即,父母都非常著急。更沒想到,女兒被男友甩了。這時她又開始聽父母的話,在神面前悔改。結果學測放榜時,出乎大家的意料之外,她考上了一間國立大學。原是沒指望的,神卻恩待了。

我們多少有類似的經歷,為自己或為兒女規劃,忙到最後,才發現很多細節不在自己的考量之中。台灣企業家郭台銘曾說:“計畫永遠趕不上變化,變化抵不上客戶一通電話。”

所以大衛說:“當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全”(詩37:5)。當我們籌謀時,是憑自己的驕傲在行事;若把計劃放在神的手中,並倚靠祂,便是有自知之明和智慧了。因為神知道明天,祂知道會有怎樣的變化,祂有能力可以掌握一切的變數。

趁有指望管教你的兒子

箴言19:18    趁有指望管教你的兒子,你的心不可任他死亡。

閱讀經文:箴言19:18-20

18趁有指望管教你的兒子,你的心不可任他死亡。 19暴怒的人必受刑罰,你若救他,必須再救。 20你要聽勸教,受訓誨,使你終久有智慧。

第18節:趁有指望管教你的兒子(女),你的心不可任他死亡。Discipline your children while you still have the chance; indulging them destroys them.《The Message》

聖經新譯本把這節經文譯為:“趁著還有指望的時候,要管教你的兒子;不可存心使他死亡。”換句話說,你不管教兒女,是存心的問題,是故意的,故意使兒女無法得知正路。這是何等大的指責啊!但也有幾分貼切。

因為當我觀察一些父母帶兒女的方式時,發現有些人真的是故意,以放任的心態去讓孩子成長。孩子做錯事根本不教導,總是覺得他好可愛,長大就懂事了,惹他生氣了才罵幾句。這樣的孩子長大之後,必使父母的心無法安息和喜樂,這叫咎由自取。以懶惰和不負責任的心態去帶領兒女,卻希望他們長大後能明白事理,這是何等愚昧和一廂情願的想法。

所以我們若不想兒女朝著毀滅的路上走,就要帶領他們走向得生命之路。因為你不教他們,他們好像海棉,看到什麼就吸收什麼,終會把社會上的垃圾拉一堆回來。那時後悔已經來不及了。所以父母要先把正確的觀念放到兒女心中,使他們懂得怎樣分辨。因為神是先把兒女放到你懷中的,就是期望你能把好東西教給他,好讓他在面對這個社會時,能以自保,知所取捨。所以,做父母的也要先在神面前領受,才能有信心地教養兒女。

憐憫貧窮的就是借給耶和華

箴言19:17    憐憫貧窮的就是借給耶和華,他的善行耶和華必償還。

閱讀經文:箴言19:15-17

15懶惰使人沉睡,懈怠的人必受飢餓。16謹守誡命的保全生命,輕忽己路的必致死亡。17憐憫貧窮的就是借給耶和華,他的善行耶和華必償還。

第15節:懶惰使人沉睡,懈怠的人必受飢餓。Life collapses on loafers; lazybones go hungry.《The Message》

有的朋友問我,“信主之後,是不是只要倚靠主,其他什麼都不必做了?”大有信主之後,是不是耶穌就會負責我的食衣住行,不愁吃不愁喝的意思!這是有一點奇怪的想法,假如上帝什麼都幫你做,那你的四肢或嘴巴,等等,留著裝飾用嗎?其實,這個社會上真的有一些人什麼都不用做,都是倚靠別人幫他做。可是你希望做那樣的人嗎?

我家附近有一間教會,租借給殘障人士敬拜。每個星期天早上都會看到有人推著輪椅,送一些殘障人士去做禮拜。我想,就是給你再多的錢和福利,你也不會和那躺坐在輪椅上的人交換位置吧。所以保羅說,要親手做工(帖前4:11)、總要勞力,親手做正經事/或譯為:留心做正經事(弗4:28)。他更強調:若有人不肯做工,就不可吃飯(帖後3:10)。

因為有能力工作是一種福份,也是極大的恩典。你可能會發現,骨折後在休養期間,那部份的肌肉會萎縮。我們身上的器官大多是如此,你不用它,它就萎縮沒用了。大腦也是如此。有人說琴很無情,只要幾天不練,手法就生硬退步了。其實每件事情都是如此,喜歡寫作而不寫的人,筆會生鏽,筆是靈感和文思的代表。

勤勞,是人對神的恩賜所表示的感謝;工作,是生命的脊椎骨。沉睡,是一種心靈的懈怠;懶惰,是對自己最大的鄙視,也是對神的不敬,因為浪費神給的一切恩典。讓我們看重神賜予我們的一切,好好地使用,過榮神益人的生活。

賢惠的妻是耶和華所賜

箴言19:14房屋錢財是祖宗所遺留的,唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。

閱讀經文:箴言19:12-14

12王的憤怒好像獅子吼叫,他的恩典卻如草上的甘露。13愚昧的兒子是父親的禍患,妻子的爭吵如雨連連滴漏。14房屋錢財是祖宗所遺留的,唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。

第12節:王的憤怒好像獅子吼叫,他的恩典卻如草上的甘露。Mean-tempered leaders are like mad dogs; the good-natured are like fresh morning dew.《The Message》

所羅門王向神求智慧,因為他知道做一個領袖,一個領導人,不是那麼容易。好像他的兒子羅波安接續他做王時,為了解決人民的訴求,接見了兩派人的意見。一派是比較成熟的老年人,他們建議羅波安用好話回答百姓,穩定民心;另一派是少壯派,建議羅波安用話威脅恐嚇,使百姓害怕而就範。

羅波安接納了少壯派的意見,發出了獅子吼,結果國家破裂,百姓都離他而去了,只有猶大支派的人沒走。所以所羅門王以為,領導者的性情若是乖張暴戾,就像瘋狗一樣亂吠,到最後就沒人理了。反而,一個性情平易近人的領導者,會讓百姓感受到如沐甘露一般的舒適,讓人喜歡親近,並且擁護。

迎接另一回合的超越

〈箴言〉19:11    人有見識就不輕易發怒,寬恕人的過失便是自己的榮耀。

閱讀經文:箴言19:8-11

8 得著智慧的愛惜生命,保守聰明的必得好處。 9 作假見證的不免受罰,吐出謊言的也必滅亡。 10 愚昧人宴樂度日是不合宜的,何況僕人管轄王子呢? 11 人有見識就不輕易發怒,寬恕人的過失便是自己的榮耀。
第8節:得著智慧的愛惜生命,保守聰明的必得好處。Grow a wise heart—you’ll do yourself a favor; keep a clear head—you’ll find a good life.《The Message》

Grow a wise heart,誰不想有一顆智慧的心?問題是怎樣才能得著智慧的心?智慧的心和愛惜生命之間又有什麼關係?有的人以為得智慧是為了邁向成功之道,可以賺更多錢。假如不能賺錢的點子,即使是智慧,有誰要呢?keep a clear head,中文譯為保守聰明,也可以說保持頭腦清楚,意思就是不要讓自己變笨。當然,變笨了對誰都沒有好處,除了你的敵人。

“高舉智慧,他就使你得高陞。懷抱智慧,他就使你得尊榮” (箴4:8),所以有智慧真是好。有智慧就能高陞,得著智慧也就是愛惜生命,因為知道人生的取捨,所以才有尊榮。一個妄取妄求的人,怎能有尊榮?一個不知分辨輕重的人,何來機會高陞?沒有聰明,連到手的好處也會失去。在利益面前,在慾望挑戰時,智慧便是一種來自神的,分辨和懂得取捨的能力。也只有聖靈的保守,使我們在黑暗的社會裡,依然有清楚的頭腦,去看清楚自己的道路,那便是聰明了。

財物使朋友增多

〈箴言〉19:4    財物使朋友增多,但窮人,朋友遠離。

閱讀經文:箴言19:4-7

4 財物使朋友增多,但窮人,朋友遠離。 5 作假見證的必不免受罰,吐出謊言的終不能逃脫。 6 好施散的,有多人求他的恩情;愛送禮的,人都為他的朋友。 7 貧窮人,弟兄都恨他,何況他的朋友,更遠離他。他用言語追隨,他們卻走了。

第4節:財物使朋友增多,但窮人,朋友遠離。Wealth attracts friends as honey draws flies,     but poor people are avoided like a plague. 《The Message》

我們常想等有錢的時候,就可以幫助人;有高學歷的時候,就可以教導人;有名的時候,就可以扶持人。其實,幫助人是從上帝得來的機會,扶持人是任何時刻都可能發生的事。即使是在野地,我們可以將石頭當講台,對蜥蜴、螞蟻、仙人掌分享。

「財物使朋友增多,但窮人朋友遠離。」(箴言19:4) 有錢可使需要財物支持的人,在富人的身邊增多,但是真正有需要的人,卻遠離。後者,擠不進富人的周 邊,也不想與談錢的擠在一起。淺度需求的人,經常排走真正有需要的人。歌頌讚美的音大,經常遮掩憂傷的低泣。高知名度的講員會吸引多人來,但是自卑自悔之 人會遠離。後者,才是上帝要我們去幫助、看顧、扶持的人。許多上帝的重要僕人,是在我們想像不到的場合得救。

即使在痛苦、低調的時候,仍有可以幫助人的機會,不要放棄。世上成功的時候,反而失去機會。上帝給老鷹展趐上騰的熱氣團,讓牠們遠離地面一些。上帝,親自看顧饑餓小烏鴉。(張文亮教授)