安全感

箴言19:24   懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回他也不肯。

閱讀經文:箴言19:24-26

24懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回他也不肯。 25鞭打褻慢人,愚蒙人必長見識;責備明哲人,他就明白知識。 26虐待父親、攆出母親的,是貽羞致辱之子。

第24節:懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回他也不肯。

「懶惰人放手在盤子裏,就是向口撤回,他也不肯。」(箴言19:24) 懶惰的人不一定是偷懶,而是貪而無厭,以致錯失判斷。將手放在食物盤子裡,有時是拿多了,還想再拿更多,忘了拿食物的目的,是為了吃。如果嘴巴吃不了那麼 多,手在盤子裡取再多也沒有用,不過是變成垃圾。但是我們經常要抓更多,取更多,而忘了自己吃的量有限。變成看重取的過程,忘記吃的目標。

我們經常在「吃到飽」的餐廳裡,看到有些人一直取肉、拿菜。勸他們吃多少,拿多少,若不肯聽勸,是另類的懶惰。吃東西、賺錢、爭取權力,夠了,就要停。不要成為在爭取上積極;在享有上貧窮。

我也有這弱點,每年愁明年沒錢作研究計劃,總想多爭取些。二十多年來,每年習慣性的發愁,很少享受擁有經費的喜悅。教授的頭銜,像是乞丐的盤子,取這盤子到處向人求食物,自己沒有吃到什麼。這背後就是沒有安全感。(張文亮教授)

計畫永遠趕不上變化

箴言19:21    人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。

閱讀經文:箴言19:21-23

21人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。 22施行仁慈的令人愛慕,窮人強如說謊言的。 23敬畏耶和華的得著生命,他必恆久知足,不遭禍患。

第21節:人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。

最近看到一個朋友的見證,我心裡有很多感慨。她有一個女兒,從小就帶她到教會;她放棄工作,做全職母親;家裡不看電視,每週都有家庭聚會。父母兩人都很愛女兒,以為她將一步步走上“榮(神)耀(父母)之路”。沒想到,女兒在高二時交了男朋友,從此茶不思飯不想,只跟他談話,只聽他說話。眼看大學的學測在即,父母都非常著急。更沒想到,女兒被男友甩了。這時她又開始聽父母的話,在神面前悔改。結果學測放榜時,出乎大家的意料之外,她考上了一間國立大學。原是沒指望的,神卻恩待了。

我們多少有類似的經歷,為自己或為兒女規劃,忙到最後,才發現很多細節不在自己的考量之中。台灣企業家郭台銘曾說:“計畫永遠趕不上變化,變化抵不上客戶一通電話。”

所以大衛說:“當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全”(詩37:5)。當我們籌謀時,是憑自己的驕傲在行事;若把計劃放在神的手中,並倚靠祂,便是有自知之明和智慧了。因為神知道明天,祂知道會有怎樣的變化,祂有能力可以掌握一切的變數。

趁有指望管教你的兒子

箴言19:18    趁有指望管教你的兒子,你的心不可任他死亡。

閱讀經文:箴言19:18-20

18趁有指望管教你的兒子,你的心不可任他死亡。 19暴怒的人必受刑罰,你若救他,必須再救。 20你要聽勸教,受訓誨,使你終久有智慧。

第18節:趁有指望管教你的兒子(女),你的心不可任他死亡。Discipline your children while you still have the chance; indulging them destroys them.《The Message》

聖經新譯本把這節經文譯為:“趁著還有指望的時候,要管教你的兒子;不可存心使他死亡。”換句話說,你不管教兒女,是存心的問題,是故意的,故意使兒女無法得知正路。這是何等大的指責啊!但也有幾分貼切。

因為當我觀察一些父母帶兒女的方式時,發現有些人真的是故意,以放任的心態去讓孩子成長。孩子做錯事根本不教導,總是覺得他好可愛,長大就懂事了,惹他生氣了才罵幾句。這樣的孩子長大之後,必使父母的心無法安息和喜樂,這叫咎由自取。以懶惰和不負責任的心態去帶領兒女,卻希望他們長大後能明白事理,這是何等愚昧和一廂情願的想法。

所以我們若不想兒女朝著毀滅的路上走,就要帶領他們走向得生命之路。因為你不教他們,他們好像海棉,看到什麼就吸收什麼,終會把社會上的垃圾拉一堆回來。那時後悔已經來不及了。所以父母要先把正確的觀念放到兒女心中,使他們懂得怎樣分辨。因為神是先把兒女放到你懷中的,就是期望你能把好東西教給他,好讓他在面對這個社會時,能以自保,知所取捨。所以,做父母的也要先在神面前領受,才能有信心地教養兒女。

憐憫貧窮的就是借給耶和華

箴言19:17    憐憫貧窮的就是借給耶和華,他的善行耶和華必償還。

閱讀經文:箴言19:15-17

15懶惰使人沉睡,懈怠的人必受飢餓。16謹守誡命的保全生命,輕忽己路的必致死亡。17憐憫貧窮的就是借給耶和華,他的善行耶和華必償還。

第15節:懶惰使人沉睡,懈怠的人必受飢餓。Life collapses on loafers; lazybones go hungry.《The Message》

有的朋友問我,“信主之後,是不是只要倚靠主,其他什麼都不必做了?”大有信主之後,是不是耶穌就會負責我的食衣住行,不愁吃不愁喝的意思!這是有一點奇怪的想法,假如上帝什麼都幫你做,那你的四肢或嘴巴,等等,留著裝飾用嗎?其實,這個社會上真的有一些人什麼都不用做,都是倚靠別人幫他做。可是你希望做那樣的人嗎?

我家附近有一間教會,租借給殘障人士敬拜。每個星期天早上都會看到有人推著輪椅,送一些殘障人士去做禮拜。我想,就是給你再多的錢和福利,你也不會和那躺坐在輪椅上的人交換位置吧。所以保羅說,要親手做工(帖前4:11)、總要勞力,親手做正經事/或譯為:留心做正經事(弗4:28)。他更強調:若有人不肯做工,就不可吃飯(帖後3:10)。

因為有能力工作是一種福份,也是極大的恩典。你可能會發現,骨折後在休養期間,那部份的肌肉會萎縮。我們身上的器官大多是如此,你不用它,它就萎縮沒用了。大腦也是如此。有人說琴很無情,只要幾天不練,手法就生硬退步了。其實每件事情都是如此,喜歡寫作而不寫的人,筆會生鏽,筆是靈感和文思的代表。

勤勞,是人對神的恩賜所表示的感謝;工作,是生命的脊椎骨。沉睡,是一種心靈的懈怠;懶惰,是對自己最大的鄙視,也是對神的不敬,因為浪費神給的一切恩典。讓我們看重神賜予我們的一切,好好地使用,過榮神益人的生活。

賢惠的妻是耶和華所賜

箴言19:14房屋錢財是祖宗所遺留的,唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。

閱讀經文:箴言19:12-14

12王的憤怒好像獅子吼叫,他的恩典卻如草上的甘露。13愚昧的兒子是父親的禍患,妻子的爭吵如雨連連滴漏。14房屋錢財是祖宗所遺留的,唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。

第12節:王的憤怒好像獅子吼叫,他的恩典卻如草上的甘露。Mean-tempered leaders are like mad dogs; the good-natured are like fresh morning dew.《The Message》

所羅門王向神求智慧,因為他知道做一個領袖,一個領導人,不是那麼容易。好像他的兒子羅波安接續他做王時,為了解決人民的訴求,接見了兩派人的意見。一派是比較成熟的老年人,他們建議羅波安用好話回答百姓,穩定民心;另一派是少壯派,建議羅波安用話威脅恐嚇,使百姓害怕而就範。

羅波安接納了少壯派的意見,發出了獅子吼,結果國家破裂,百姓都離他而去了,只有猶大支派的人沒走。所以所羅門王以為,領導者的性情若是乖張暴戾,就像瘋狗一樣亂吠,到最後就沒人理了。反而,一個性情平易近人的領導者,會讓百姓感受到如沐甘露一般的舒適,讓人喜歡親近,並且擁護。

迎接另一回合的超越

〈箴言〉19:11    人有見識就不輕易發怒,寬恕人的過失便是自己的榮耀。

閱讀經文:箴言19:8-11

8 得著智慧的愛惜生命,保守聰明的必得好處。 9 作假見證的不免受罰,吐出謊言的也必滅亡。 10 愚昧人宴樂度日是不合宜的,何況僕人管轄王子呢? 11 人有見識就不輕易發怒,寬恕人的過失便是自己的榮耀。
第8節:得著智慧的愛惜生命,保守聰明的必得好處。Grow a wise heart—you’ll do yourself a favor; keep a clear head—you’ll find a good life.《The Message》

Grow a wise heart,誰不想有一顆智慧的心?問題是怎樣才能得著智慧的心?智慧的心和愛惜生命之間又有什麼關係?有的人以為得智慧是為了邁向成功之道,可以賺更多錢。假如不能賺錢的點子,即使是智慧,有誰要呢?keep a clear head,中文譯為保守聰明,也可以說保持頭腦清楚,意思就是不要讓自己變笨。當然,變笨了對誰都沒有好處,除了你的敵人。

“高舉智慧,他就使你得高陞。懷抱智慧,他就使你得尊榮” (箴4:8),所以有智慧真是好。有智慧就能高陞,得著智慧也就是愛惜生命,因為知道人生的取捨,所以才有尊榮。一個妄取妄求的人,怎能有尊榮?一個不知分辨輕重的人,何來機會高陞?沒有聰明,連到手的好處也會失去。在利益面前,在慾望挑戰時,智慧便是一種來自神的,分辨和懂得取捨的能力。也只有聖靈的保守,使我們在黑暗的社會裡,依然有清楚的頭腦,去看清楚自己的道路,那便是聰明了。

財物使朋友增多

〈箴言〉19:4    財物使朋友增多,但窮人,朋友遠離。

閱讀經文:箴言19:4-7

4 財物使朋友增多,但窮人,朋友遠離。 5 作假見證的必不免受罰,吐出謊言的終不能逃脫。 6 好施散的,有多人求他的恩情;愛送禮的,人都為他的朋友。 7 貧窮人,弟兄都恨他,何況他的朋友,更遠離他。他用言語追隨,他們卻走了。

第4節:財物使朋友增多,但窮人,朋友遠離。Wealth attracts friends as honey draws flies,     but poor people are avoided like a plague. 《The Message》

我們常想等有錢的時候,就可以幫助人;有高學歷的時候,就可以教導人;有名的時候,就可以扶持人。其實,幫助人是從上帝得來的機會,扶持人是任何時刻都可能發生的事。即使是在野地,我們可以將石頭當講台,對蜥蜴、螞蟻、仙人掌分享。

「財物使朋友增多,但窮人朋友遠離。」(箴言19:4) 有錢可使需要財物支持的人,在富人的身邊增多,但是真正有需要的人,卻遠離。後者,擠不進富人的周 邊,也不想與談錢的擠在一起。淺度需求的人,經常排走真正有需要的人。歌頌讚美的音大,經常遮掩憂傷的低泣。高知名度的講員會吸引多人來,但是自卑自悔之 人會遠離。後者,才是上帝要我們去幫助、看顧、扶持的人。許多上帝的重要僕人,是在我們想像不到的場合得救。

即使在痛苦、低調的時候,仍有可以幫助人的機會,不要放棄。世上成功的時候,反而失去機會。上帝給老鷹展趐上騰的熱氣團,讓牠們遠離地面一些。上帝,親自看顧饑餓小烏鴉。(張文亮教授)

卡森醫生的母親

〈箴言〉19:1    行為純正的貧窮人,勝過乖謬愚妄的富足人。

閱讀經文:箴言19:1-3

1行為純正的貧窮人,勝過乖謬愚妄的富足人。 2 心無知識的乃為不善,腳步急快的難免犯罪。 3 人的愚昧傾敗他的道,他的心也抱怨耶和華。

第1節:行為純正的貧窮人,勝過乖謬愚妄的富足人。  Better to be poor and honest than a rich person no one can trust.《The Message》

這節經文使我想到《恩賜之手》一書裡的班傑明‧卡森醫生。他來自底特律的貧民區,八歲父母離異,由母親獨力撫養兩兄弟長大。他的母親雖然生活艱難又不識字,卻懂得想辦法讓班傑明和他哥哥去圖書館借書,養成他們喜歡閱讀的習慣,使他們從慘不忍睹的成績突飛猛進,成為班上第一名。又藉著信仰,教他們禱告,使他能治服已心,克制易怒的脾氣。後來他成為世界聞名的約翰霍普金斯大學附屬醫院的小兒神經外科主任。

班傑明的母親,一個十三歲就失學早婚的女人,因遇人不淑而飽受生活的折磨,經常要打三份工維持生活。但是藉著對上帝的信仰,她的孩子成為最傑出的神經外科醫生,救活了許多人。反觀許多乖謬愚妄的富足人,驕傲行事,用錢養大的孩子又如何?到了四、五十歲還需要父母給錢養他們,否則就活不下去,連養活自己的本事都沒有。人若把錢看得比上帝還重要,那麼他總有一天會看到錢的真面目,不僅讓他失去自我,不能相信他人,又讓他的兒女失去做人之本事的真面目。

至好朋友是耶穌

〈箴言〉18:24    濫交朋友的自取敗壞,但有一朋友比弟兄更親密。。

閱讀經文:箴言18:22-24

22得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。23貧窮人說哀求的話,富足人用威嚇的話回答。24濫交朋友的自取敗壞,但有一朋友比弟兄更親密。

第22節:得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。Find a good spouse, you find a good life— and even more: the favor of God! 《The Message》

箴言19章 14說 :“房屋錢財是祖宗所遺留的,唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。”這兩節經文都強調得著賢妻的,是蒙了耶和華的恩惠。換句話說,想娶個好太太,必須向神祈求,而不是靠自己的眼光去選擇。因為起初是神把夏娃帶到亞當面前,所以當人尋求妻子時,也要如此祈求,求神把對象帶到他面前。

“智慧婦人,建立家室;愚妄婦人,親手拆毀” (箴14:1)。選妻子不是挑肥撿瘦,而是要看是不是神所配合的。因為只有神才知道我們真正的需要。人的選擇往往以外表為主觀,很難從短暫的相處去真正認識一個人,加上自己也不是完全人,所以寧可求神替你選。因為在聖經裡是由智慧的女人去建立家室,所以若選了一個缺乏智慧的女人做妻子,會建立起怎樣的家室就很難講了。

這智慧不是指世上的學問或才華,因為“敬畏耶和華是智慧的開端”,所以選擇一個敬畏神的女人,而不是一個風情萬種的女人,你就蒙了耶和華的恩惠了。

生死在舌頭的權下

〈箴言〉18:21 生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。

閱讀經文:箴言18:19-21

19弟兄結怨,勸他和好比取堅固城還難,這樣的爭競如同堅寨的門閂。 20人口中所結的果子必充滿肚腹,他嘴所出的必使他飽足。 21生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。

第19節:弟兄結怨,勸他和好比取堅固城還難,這樣的爭競如同堅寨的門閂。Do a favor and win a friend forever; nothing can untie that bond. 《The Message》

你可能已經發現中譯和英譯有點不一樣,中譯的比較負面,英譯的比較正面。中譯的講到兄弟結怨,要和好幾乎不可能;《The Message》給了我們一個比較有鼓勵性的翻譯,看在弟兄的份上幫他一個忙,可以贏得一份長遠的友誼,沒有什麼事能破壞這份情誼。

不管從正面或負面去理解,我們都能體會到要建立一份深厚的情誼,就必須付出代價;一旦有了誤會或嫌隙,就很難恢復從前推心置腹的情況了。保羅說,愛是不做害羞的事。這句話我有很深的感受。因為有一兩次我感覺到朋友忽然之間和我生疏了。過了一段時期,才間接得知,原來對方做了一些不好的事,以為我知道,所以就不敢來找我了。

背後說閒話或是做對不起人的事,反而會怕別人對自己不利,即使對方毫無所覺,自己卻先害怕了,所以也無法再做朋友了。感謝神,我有許多可敬愛的朋友,因為大家都敬畏神,所以彼此信任,互相幫助。這是非常難得的福份。所以想要擁有長遠相交的朋友,自己就要先敬畏神,做一個忠實的朋友。