Archive for category: 每日親近神

詩篇23篇 1-6

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；
祢的杖，祢的竿，都安慰我。
在我敵人面前，祢為我擺設筵席；
祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

詩篇23篇的作者是大衛，他在加入掃羅軍隊前是個牧羊人，替父親照顧羊群。大衛擁有好牧人的心志，他自述為了保護羊群，曾追趕、擊打獅子和熊，救出被啣去的羊羔，甚至揪著鬍子將獅子和熊打死（撒母耳記上17:34-36）。

大衛瞭解羊群的需要，關心它們，因此當他被賦予牧養以色列百姓的責任時，大衛談到他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們（詩篇78:70-72）。當先知拿單講述窮人和小母羊羔的故事來質問大衛犯罪時，大衛立時領悟且悔罪（撒母耳記下12:1-14）

大衛早年被掃羅追殺，長期經歷逃難和征伐，晚年又遭到兒子押沙龍的叛變，一生都在逃避敵人殺害的日子中渡過。當過牧人的大衛擁有好牧人的心志，瞭解羊群的需要，自己又經歷有如羊群被牧者引領和保護的過程，大衛用「耶和華是我的牧者」詮釋了他的一生和神的關係。

出埃及記 17:8-16

8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。 9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」 10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。 11 摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。 12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上做紀念，又念給約書亞聽。」 15 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西， 16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

以色列人出埃及後第二個月十五日到了汛曠野，神降嗎哪和鵪鶉給他們食用（出埃及記16章），接著他們來到利非訂，卻突然面對亞瑪力人來攻擊，這是他們出埃及後第一次面對軍事挑戰。

那時，摩西告訴約書亞選出人來和亞瑪力人爭戰，他則手裡拿著神的杖，邀集亞倫與戶珥站在山頂上。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。他們讓摩西坐在石頭上面，亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。征戰過後，摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思）。（出埃及記17:8-16）

這是場特別的戰役，以色列人出埃及沒多久，正處於缺水、缺食物、緬懷過去、不斷抱怨的頹喪時期，有如跑馬拉松比賽身體正處於需要調適進入穩定的階段（以色列人在曠野有四十年之久，這時剛開始而已）；他們匆忙逃離埃及，攜家帶眷、餐風露宿，是一群難民，不是一支軍隊，他們不堪一擊。

 出埃及記 3:13-15 

13 摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」 14 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」 15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。

人的名字往往賦予著生身父母的感受與期望，多少也會呈現出個人的人格特質，我們常試著從一個人的名字認識這個人，但是我們曾否想從神的名字來認識神？

摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『祂叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。…」（出埃及記3:13-15）

「我是自有永有的」的原文直譯為「我就是『我是』」；英文則譯為I AM, I AM WHO I AM, 或是I WILL BE WHAT I WILL BE。