男女老幼都要称颂耶稣永远不改变的慈爱–祂在十架上流出宝血，洁净一切信祂的人，让我们成为祂的子民。
/耶稣爱我，我知道/
耶稣爱我，我知道，因有圣经告诉我，幼小孩童祂牧养，他们软弱主刚强。
主耶稣爱我，主耶稣爱我，主耶稣爱我，因圣经告诉我。
耶稣爱我舍生命，将我罪恶洗干净，天堂恩门为我开，让祂小孩走进来。
/破碎/
怀着虔敬的心，我们来到祢的桌前；单单依靠祢的怜悯，数算祢慈爱无限。多少次远离，多少次的归回，祢深知我们的软弱，求祢施恩典。
求用破碎的身体，来拥抱我们的破碎，以倾注的宝血，来挽回我们的心，祢奇妙的救恩，我们永远无法完全体会。求用钉痕的双手，来缠裹我们的伤痕，将倒空的生命，来滋润我们的干渴，亲爱的救主，愿一生相随。
撒母耳记上 13:1-14
扫罗登基年四十岁。做以色列王二年的时候， 2 就从以色列中拣选了三千人，二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人，扫罗都打发各回各家去了。 3 约拿单攻击迦巴非利士人的防营，非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角，意思说要使希伯来人听见。 4 以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。
望着高铁窗外掠过的夕阳美景，内心没有丝毫感动，只有不断向神呼求怜悯的祷告…。刚刚出席我们预备承接研究案的开标作业，开标现场的长桌上坐着主办单位的业务、会计、政风人员，在拆封审视投标文件和研究计画书的当时，政风人员狐疑的冒出几句：「奇怪！这三间学校的投标计画书，除了投标金额不一样外，其他内容好像都一样？ 」标场气氛凝结片刻，没人答腔，开标继续进行，我们以最低的投标金额得标，承接这个研究案。离开标场，政风人员狐疑的眼神依然留存在我脑海里，带上回台南的高铁，伴随着忐忑不安的心情，回绕着我好几个星期，在每次的祷告中，我求神怜悯，求神赦免。
传道书 3:11-14 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。 12 我知道，世人莫强如终身喜乐、行善。 13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。 14 我知道，神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少，神这样行，是要人在祂面前存敬畏的心。
人的一生像一天的生活，早晨鸡鸣像婴儿啼哭入世，夜晚沉睡则恍如虚无离世；在其中，我们早早起床，喝杯咖啡，带着希望，充满活力…；大家整天忙碌，有时工作顺利，赢得赞许，有时遭遇挫折，深受伤害，有时一事无成，心情沮丧…；撑到夜幕低垂，有人加班值班，有人举杯欢宴，有人累缩沙发，有人悠游网域…；疲惫了，烂醉了，通通要休息，躺在床上，窝在沙发，趴在街道，沉沉睡了。没人能预知梦中有啥？谁能预约一个美梦？谁能将银行的存摺、丰盛的酒席、欢乐的音符带进睡梦中？或许有，那只不过是似有若无、虚无缥缈的梦境！
耶利米书 24:2-7
2 一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。 3 于是耶和华问我说：「耶利米你看见什么？」我说：「我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。」
4 耶和华的话临到我说： 5 「耶和华以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。 6 我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。 7 我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要做我的子民，我要做他们的神，因为他们要一心归向我。
以色列人被掳掠到外邦之地，在急难时刻，神应许眷顾他们，使他们得好处，建立不拆毁，栽植不拔出；为的是让他们认识神的心，知道祂是神，一心归向祂。
在困境里，我们要经历呼求祷告得应允，专心寻求必寻见，被掳得招聚归回；因为神向我们所怀的意念是赐平安的意念，要叫我们末后有指望。
神的儿女倚靠神，在失望中得建立、被栽植，认识神、经历神，赢得生命得归回的永恒盼望。
提摩太后书 4:6-7
6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
「我不要了！」是父亲肝癌离世的最后一句话，他不想要急救，他想要回天家。保罗在提后4:6-7一段话诠释了父亲的一生。
整理父亲的遗物，看着父亲的身分证，「父」栏上注记着「不详」，我们家人都不清楚我的祖父是谁。从小我和姊姊们、弟弟心中有疑惑，但未曾发问一直到现在，这是父亲一生的痛，随着父亲的过世，这个疑问似乎不再重要；但是，它却标记了父亲一生的「成就」，父亲不是完人，他却努力在逆境中孵育儿女成长，且成为许多人的祝福。
父亲常分享年轻时在电台工作，喝醉酒、肚子痛，在地上打滚、认罪悔改的经历，因着这个呼召，让他全心全意摆上自己在教会、家庭和工作。父亲是教会里的孩子王，说起圣经故事，孩子们鸦雀无声、聚精会神，主日学的服事，从幼儿班到松年班，班班皆有他的身影，父亲的身影深埋在许多弟兄姊妹对教会的怀念里。
创世记 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
使徒行传 17:24-25 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
天尚未亮的清晨，走出家门，大楼管理员近似敬礼的跟我打招呼，我受宠若惊地感受他的尽责和诚恳；沿着街道，倾听路跑者规律的脚步声，由远而近，回荡着他们的活力和耐力；路旁老先生、老太太提着小提袋，等著进入游泳池晨泳，舒展手脚，脸上露出生命的坚持；迎面来辆脚踏车，摇晃车身上猛然向我挥手的是那每天清晨不期而遇，精神恍惚、喃喃自语，我避之不及的老头，他认得我，还挥手跟我打招呼；拐进7-11，忙碌的身影放下拖把，带着微笑习惯问我一杯中热美，再加一句要不要寄杯、八折优待，我在亲切的「谢谢光临」声中走出店门。
创世记 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
使徒行传 17:24-25 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
天尚未亮的清晨，走出家门，大楼管理员近似敬礼的跟我打招呼，我受宠若惊地感受他的尽责和诚恳；沿着街道，倾听路跑者规律的脚步声，由远而近，回荡着他们的活力和耐力；路旁老先生、老太太提着小提袋，等著进入游泳池晨泳，舒展手脚，脸上露出生命的坚持；迎面来辆脚踏车，摇晃车身上猛然向我挥手的是那每天清晨不期而遇，精神恍惚、喃喃自语，我避之不及的老头，他认得我，还挥手跟我打招呼；拐进7-11，忙碌的身影放下拖把，带着微笑习惯问我一杯中热美，再加一句要不要寄杯、八折优待，我在亲切的「谢谢光临」声中走出店门。
罗马书 5:1-5
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 4 忍耐生老练，老练生盼望， 5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
「我愿意」是婚姻家庭的开端，面对的是与我不同的你（或妳），我需要改变自己来接纳你（或妳），让你（或妳）与我能和出成泥，可以白头偕老，这要经过数十年的功夫。
「我愿意」是养儿育女的起头，面对的是未来像我的你（或妳），我需要改变自己来塑造你（或妳），让你（或妳）成长有我的模样，可以展翅高飞，这要经过二十年的浇灌。
「我愿意」是跟随耶稣的初始，面对的是我看不见的神，我需要改变自己来跟随祂，让我能常在祂里面，活出祂的样式，这是一生之久的历程。
「我愿意」是我的承诺，是属于我的改变、我的挑战、也是我的冒险；「我愿意」关乎心志和毅力，需要圣灵将神的爱浇灌在我心里，让我在百般试炼中恒久忍耐；忍耐也当成功，使我们成全、完备，毫无缺欠。
诗篇 130 上行之诗。
1 耶和华啊，我从深处向祢求告。
2 主啊，求祢听我的声音！愿祢侧耳听我恳求的声音！
3 主耶和华啊，祢若究察罪孽，谁能站得住呢？
那是个不平安的下午，指导教授再度找我去谈：「今年暑假我转换教职到加州大学戴维斯分校，研究室成员都会随我转学到加州，你考虑的结果如何呢？」几次跟指导教授据理力争，我的回复一直是否定的，因为我想要留在西北大学完成博士学位。离开指导教授的办公室，他留下一句话给我：「那你今年硕士论文口试就排在最后一个…。」
带着惶恐不安的心情走回住宿的地方，心想不顺从老板（穷留学生出国读书，称指导教授为老板，因为他是衣食父母，掌管生杀大权），麻烦可大了，我的硕士论文口试大概要砸锅，毕不了业了！蹒跚地走进我的蜗居（跟同学合租房子，分配住在储物间），坐在摆在地面孤零零的一片床垫，心中百感交集；眼睛长针眼，用针戳破，好了，肚子痛，吞万金油，也好了，上台报告，So what! I am nobody!也完成了…困难虽有，总是可以克服。但是，这一刻我深深觉得，我毫无办法能面对这个难题，没有人可以帮助我！
创世记 1:26-27
26 神说：「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。」 27 神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象，造男造女。
为自己谱一曲、唱一首「上帝爱我」的诗歌！
花了1年3个月，柯俊杰与基督教中华循理会三和教会青年弟兄妹合力将《上帝爱原住民》专辑完成，这一条恩典与梦想之路，柯俊杰与教会走了10年…。「10年前我们为耶稣怀抱梦想，10年后这个梦想成真！」回忆浇灌梦想发芽的动机，是因为部落年轻人外移现象严重，让柯俊杰开始思考要用音乐抓住他们的心，把青年留在教会中服事神。
当时半工半读的他，在骑机车赶往下一个目的地的路程中哼唱、完成这首诗歌，主要传达不管世人对原住民抱有何种眼光，但他相信神造每一个人和族群，都有祂独特的计画，这也是柯俊杰献给上帝的歌。
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