跨世代的应许

创世记 12:4-7  亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 6 亚伯兰经过那地,到了示剑地方,摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。 7 耶和华向亚伯兰显现,说:「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

亚伯拉罕75岁初次踏足迦南,在示剑地方、摩利橡树那里,神应许将迦南地赐给他的后裔(创12:4-7);事实上,亚伯拉罕一生没有拥有任何迦南土地,但他遗留神的应许(创12:1-7,13:14-17,15:1-7,17:1-8,22:16-18)给他的后裔-以色列人。以色列人经过430年在埃及的奴役,和40年在旷野的飘流,六十多万男丁在旷野死亡,最终得以进入迦南,神将六百多年前的应许(创15:13-21)化成现实。

神对以色列人的应许是跨世代的,他们历经第一层跨越(渡过伯拉大河),离开本族父家,从舒适安逸、既有满足的环境中破茧而出;第二层跨越(下海中走干地),离开为奴之地,神为他们斩断枷锁、断绝綑绑,并以云柱领路、火柱光照来带领他们;第三层跨越(渡过约旦河),在旷野中学习让神带领生活、塑造生命、指引道路,最后,凭著信心抬着约柜,与神同行一起渡过约旦河,进入神应许的迦南地。他们从一小群成为一大族,他们祖先亚伯兰(被高举的父)成为亚伯拉罕(多国的父)。

生命的第三层跨越-凭信心进入应许之地

出埃及记 19:1  以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。

民数记 13:21-33   他们上去窥探那地,从寻的旷野到利合,直到哈马口。 22 他们从南地上去,到了希伯仑,在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。(原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。) 23 他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来。 24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫做以实各谷。

以色列人离开埃及,用了三个月走到西乃旷野(出19:1),在西乃山停留大约十一个月,从神领受律法和制作帐幕,第二年年底,来到迦南地南边的加低斯。他们差派12个探子打探迦南地,发现那地果然是流奶与蜜之地,但是除了约书亚和迦勒以外的探子回报恶讯:住那地的民强壮高大,城邑也坚固宽大,我们看自己就如蚱蜢一样(民13:21-33)。全会众畏惧害怕、喧嚷哭号,向摩西、亚伦发怨言,惹动神的怒气宣告:按窥探那地的四十日,一年顶一日,以色列人要担罪,在旷野飘流四十年,直到尸首在旷野消灭(民14:27-35)。

生命的第二层跨越-离开为奴之地

出1:1-14   以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及,他们的名字记在下面。 2 有鲁本、西缅、利未、犹大、 3 以萨迦、西布伦、便雅悯、 4 但、拿弗他利、迦得、亚设。 5 凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及。 6 约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。 7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。

8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及, 9 对他的百姓说:「看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。 10 来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。」 11 于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。 12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。

亚伯拉罕的后裔(雅各家族)因大饥荒,迁徙到埃及歌珊地,投靠时任宰相的约瑟。四百多年来,以色列人生养众多,繁茂且强盛;有不认识约瑟的新王起来治理埃及,畏惧以色列人的强盛,采取高压政策,强制他们做工,加重担苦害他们,甚至要求收生婆杀死初生男婴(出1:1-14)。

神看见以色列人在埃及所受的困苦,听见他们因受督工辖制所发的哀声,祂打发摩西去见法老,将以色列人从埃及领出来,回到美好、宽阔、流奶与蜜的迦南地(出3:7-10)。

神降下灾害在埃及地,迫使法老容许以色列人出埃及。逾越节过后,以色列人带着羊群、牛群,还有向埃及人要的金器、银器、衣裳、财物,从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。正满了四百三十年的那天,耶和华的军队都从埃及地出来了(出12:31-41)。

生命的第一层跨越-离开本族父家

使徒行传 7:2-3   司提反说:「诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚,还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,3 对他说:『你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。』

创世记 11:31-32  他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰,就住在那里。 32 他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。

亚伯兰被呼召(徒7:2)。他的父亲他拉带着亚伯兰和妻子撒莱、亚伯兰的侄子罗得,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们沿着美索不达米亚平原的伯拉大河(幼发拉底河)北上走到哈兰,就住在那里,他拉后来死在哈兰(创11:31-32)。

耶和华再呼召亚伯兰离开本地、本族、父家,带着撒莱和罗得,以及在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,渡过伯拉大河,进入迦南地(创12:1-5)。

亚伯兰75岁被呼召出哈兰,经历饥荒与异乡的危难(创12:10-20),因财物甚多不能同居而与罗得分手(创13:14-18),从基大老玛和同盟王中拯救罗得后,神与亚伯兰立约(创15:4-21),亚伯兰99岁时,神以改名为亚伯拉罕与割礼为证据,预言生以撒(创17:1-21)。亚伯拉罕年100岁生以撒,以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼(创21:1-5)。

我们眼睛要能看见!

马太福音 6:22-23  「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明; 23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

马太福音 20:30-34  有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊著说:「主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!」 31 众人责备他们,不许他们作声,他们却越发喊著说:「主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!」 32 耶稣就站住,叫他们来,说:「要我为你们做什么?」 33 他们说:「主啊,要我们的眼睛能看见!」 34 耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。

疫情蔓延许久,大家戴上多采多姿的各式口罩,没有嘴巴的脸上露出两颗眼睛,显得晶亮有神,灵魂之窗闪烁出神起初创造我们的美好,在茫然不见终了的疫情里带来无限的希望。

眼睛不仅用于视觉,也是光进入我们身体的主要入口。光经由眼睛可以直接剌激和调节神经糸统及内分泌系统,光送到脑里的丘脑下部,控制交感神经及副交感神经,包含七情六欲的调节,可视为人体的灵魂座位及光量计(松果腺)。第四世纪希腊医师Herophilus称松果腺为思想的括约肌,印度人及瑜珈信徒称其为第三只眼睛,文学家莎士比亚说:「眼睛是灵魂之窗」。

天父了解我吗?

诗篇144:3  耶和华啊,人算甚么,祢竟认识他!世人算甚么,祢竟顾念他!

诗篇139:1-3 耶和华啊,祢已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,祢都晓得;祢从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,祢都细察;祢也深知我一切所行的。

三年前,天下杂志有个亲子沟通大调查,探讨孩子对亲子关系的认知,调查结果发现「仅15.1%孩子觉得被父母了解」。

我们称神为天父,常用亲子关系来形容我们和天父的关系,我试着将天下杂志调查资料的「父母」改为「天父」,发现:

敏感议题不告诉天父30.2%,能自己打理天父不过问17.0%,觉得天父很了解我15.1%,天父不熟无法帮助12.8%,天父采取放任管理10.0%,其实与天父没甚么话题4.3%,天父忙碌无暇互动3.1%,天父知道我在敷衍2.8%,其他4.5%。

当代亲子疏离关系的调查资料不能类比我们和神之间的亲密关系,但也值得我们审视我们和天父间的关系,你觉得天父很了解你吗?还是,敏感议题不告诉天父,能自己打理天父不过问,天父对我不熟无法帮助,天父采取放任管理,其实与天父没甚么话题,天父忙碌无暇互动,天父知道我在敷衍…

看着数字、数算数目

以赛亚书 6:9-10  祂说:「你去告诉这百姓说:『你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。』 10 要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。」

2022年6月27日下午3时52分左右,我在世界即时数据网站(worldometers, https://www.worldometers.info/tw/)攫取一些即时数据:

目前世界人口总数7,956,696,381,今年出生人数68,185,135,今年死亡人数28,625,753;今年由于传染病死亡的人数6,317,984,由癌症致死的人数3,997,092,由吸菸而造成死亡的人数2,432,949,由酗酒而造成死亡的人数1,217,242,五岁以下儿童死亡人数3,699,306,堕胎数20,796,626,自杀人数521,894。

目前世界上营养不良的人数861,751,469,肥胖的人数1,729,204,783,过度肥胖的人数812,067,281,今天死于饥饿的人数20,210。

今天全世界政府的医疗支出总额(美元) $10,597,752,569,教育支出总额$7,142,555,268,军事支出总额$3,117,582,002。

目前世界网路用户总数5,351,325,573,今天发出的电子邮件数187,233,853,619,今天谷歌搜索次数5,896,897,062,今天手机销售量4,664,565。

这世代唯一的神蹟

约拿书 4:2  就祷告耶和华说:「耶和华啊,我在本国的时候,岂不是这样说吗?我知道你是有恩典有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。

约拿书 4:10-11  耶和华说:「这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜,11 何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?」

神安排风浪,阻挡约拿逃往他施去躲避耶和华;约拿被人抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。

神安排大鱼,吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜;约拿在鱼腹祷告许愿,神吩咐鱼吐约拿在旱地。

神安排蓖麻,高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;发怒中的约拿因这棵蓖麻大大喜乐。

神安排虫子,咬那蓖麻,以致枯槁;神安排东风,炎热吹袭,日头曝晒;约拿的头发昏,他就为自己求死。

神安排风浪、大鱼、蓖麻、虫子、东风、日头…,向约拿显明祂是有恩典、有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾(拿4:2)。耶稣说这世代唯一的神蹟是悔改的神蹟,是十架赦免的神蹟(路11:29-32)。

敬拜医治我们的神

男女老幼都要称颂耶稣永远不改变的慈爱–祂在十架上流出宝血,洁净一切信祂的人,让我们成为祂的子民。

/耶稣爱我,我知道/

耶稣爱我,我知道,因有圣经告诉我,幼小孩童祂牧养,他们软弱主刚强。

主耶稣爱我,主耶稣爱我,主耶稣爱我,因圣经告诉我。

耶稣爱我舍生命,将我罪恶洗干净,天堂恩门为我开,让祂小孩走进来。

/破碎/

怀着虔敬的心,我们来到祢的桌前;单单依靠祢的怜悯,数算祢慈爱无限。多少次远离,多少次的归回,祢深知我们的软弱,求祢施恩典。

求用破碎的身体,来拥抱我们的破碎,以倾注的宝血,来挽回我们的心,祢奇妙的救恩,我们永远无法完全体会。求用钉痕的双手,来缠裹我们的伤痕,将倒空的生命,来滋润我们的干渴,亲爱的救主,愿一生相随。

耐心等候神

撒母耳记上 13:1-14

扫罗登基年四十岁。做以色列王二年的时候, 2 就从以色列中拣选了三千人,二千跟随扫罗在密抹和伯特利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其余的人,扫罗都打发各回各家去了。 3 约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角,意思说要使希伯来人听见。 4 以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营,又听见以色列人为非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。

望着高铁窗外掠过的夕阳美景,内心没有丝毫感动,只有不断向神呼求怜悯的祷告…。刚刚出席我们预备承接研究案的开标作业,开标现场的长桌上坐着主办单位的业务、会计、政风人员,在拆封审视投标文件和研究计画书的当时,政风人员狐疑的冒出几句:「奇怪!这三间学校的投标计画书,除了投标金额不一样外,其他内容好像都一样? 」标场气氛凝结片刻,没人答腔,开标继续进行,我们以最低的投标金额得标,承接这个研究案。离开标场,政风人员狐疑的眼神依然留存在我脑海里,带上回台南的高铁,伴随着忐忑不安的心情,回绕着我好几个星期,在每次的祷告中,我求神怜悯,求神赦免。