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綿羊與山羊的比喻

馬太福音 25:34-40

34 於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我做客旅,你們留我住; 36 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』 37 義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了給你吃,渴了給你喝? 38 什麼時候見你做客旅留你住,或是赤身露體給你穿? 39 又什麼時候見你病了或是在監裡,來看你呢?』 40 王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』

希伯來書談到信心的本質:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據(11:1)。」(現代中文譯本2019版:信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定),這是一節不易讓人領會的經文;於是,作者在第11章中列舉歷代信徒跟隨神的經歷,來見證:「這些人都是因信得了美好的證據(或譯為讚許),卻仍未得著所應許的;…(11:39-40)」。

其中,作者提到摩西說:「他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主(原文沒有「主」這字)(11:27)。」這節經文描述摩西年少時躲避法老,逃往米甸牧羊,憑著信心忍耐40年;最後,神在燃燒的荊棘中呼召摩西,差遣他開始承擔年輕時渴望「拯救族人」的使命。

窮得只剩下錢

路加福音 12:13-15 / 16-21

13 眾人中有一個人對耶穌說:「夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。」 14 耶穌說:「你這個人!誰立我做你們斷事的官,給你們分家業呢?」 15 於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」

一個人找耶穌幫忙和他的兄長分家業,耶穌訝異他的請求,對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」(路12:13-15)接著,耶穌說了無知財主的比喻(路12:16-21)。

一個田產豐盛的財主心裡思想,拆了倉房來蓋更大的,好收藏糧食和財物,然後對自己的靈魂:說靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。

「窮得只剩下錢」曾是熱門的話題,源自王陽明牧師著的《窮得只剩下錢》和梅塔導演的《AMAL》電影(片名是劇中主角的名字,台灣上映的片名是《窮得只剩下錢》),話題呈現的內涵和耶穌的比喻一樣,就是「人的生命不在乎家道豐富」。

稗子的比喻

馬太福音 13:24-30 / 36-43

24 耶穌又設個比喻對他們說:「天國好像人撒好種在田裡, 25 及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。 26 到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。 27 田主的僕人來告訴他說:『主啊,你不是撒好種在田裡嗎?從哪裡來的稗子呢?』 28 主人說:『這是仇敵做的。』僕人說:『你要我們去薅出來嗎?』 29 主人說:『不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。 30 容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說:先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,唯有麥子要收在倉裡。』」

麥子收在倉裡,稗子薅出焚燒

馬太福音記載稗子的比喻(太13:24-30)和耶穌的講解(太13:36-43):人子撒好種在田裡,好種就是天國之子,田地就是世界;趁人睡覺時,仇敵(魔鬼)來,將稗子撒在麥子裡,稗子就是惡者之子;長苗吐穗時,麥子和稗子一齊長,等著收割。

主人不要僕人將稗子薅出來,唯恐連麥子也拔出來,容許兩樣一齊生長;直到收割的時候,將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。

你若能信

馬可福音9:17-24

17 眾人中間有一個人回答說:「夫子,我帶了我的兒子到你這裡來,他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」 19 耶穌說:「唉!不信的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!」

我信!但我信不足,求主幫助。

長大痲瘋的來求耶穌,向祂跪下,說:「祢若肯,必能叫我潔淨了。」(可1:40)

四個人抬著癱子來見耶穌,人多不得近前,無法進入耶穌所在的房子,他們就拆了房頂,將癱子連同躺臥的褥子都縋下去。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」(可2:1-5)

管會堂的睚魯來見耶穌,俯伏在祂腳前,再三地求祂說:「我的小女兒快要死了,求祢去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」(可5:22-23)

有一個患了十二年血漏的女人,雜在眾人中間,從後頭摸耶穌的衣裳,心想:「我只摸祂的衣裳,就必痊癒。」(可5:25-28)

神的國

馬可福音4:26-29

26 又說:「神的國如同人把種撒在地上, 27 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。 28 地生五穀是出於自然的,先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒。 29 穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。」

地生五穀出於天父

耶穌用地生五穀來比喻神的國:「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。(可4:26-29)」很簡要的比喻,卻道盡了我們靈命成長的過程。

「人把種撒在地上」有如傳福音。我們可能處於不同的境遇裡:生活困頓、靈裡空虛、肉體病痛…,抑或在不同的場合中:街道旁的傳單、教堂的歌聲、同事朋友的關心…,福音的種子飄然而下,十字架的恩典悄然落在我們的心田。信主的人相信得著福音是奇異的恩典,這恩典來自神,經由人的傳揚和我們的信心而得著。雖說是奇異的恩典,但有多少時候我們會記得?且感謝?

睚魯的故事

馬可福音 5:22-43

22 有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前, 23 再三地求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」 24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨,擁擠他。

神哪!祢為什麼跳過我?

一位年輕姊妹的分享:睚魯的故事是等候的盼望(可5:22-43)。

當睚魯找到耶穌,求耶穌去醫治他快死去的女兒,即使群眾擁擠耶穌,睚魯抓著一絲希望,期待著趕快帶耶穌回家。誰知道,半途遇上一個血漏十二年的女人,摸了耶穌的衣裳病就好了,耶穌還停下來跟她說話。

百夫長的信心

馬太福音 8:7-9 / 13

7 耶穌說:「我去醫治他。」 8 百夫長回答說:「主啊,你到我舍下我不敢當,只要你說一句話,我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說『去!』他就去,對那個說『來!』他就來,對我的僕人說『你做這事!』他就去做。」

只說一句話

「只說一句話」也是信心的功課,百夫長相信耶穌的權柄,保羅堅定明白他所傳揚救恩的道理。許多時候,我們只說一句話,相信復活的主。

百夫長為害癱瘓病的僕人求耶穌醫治,耶穌說:「我去醫治他。」百夫長回答說:「主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。…」(太8:7-9)耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心,給你成全了。」那時,他的僕人就好了。(太8:13)

牧人尋羊的比喻

馬太福音 18:10-14

10 你們要小心,不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。a]”>[a]

12 「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎? 13 若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。 14 你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。

耶穌用牧人尋羊的比喻來闡述祂來是要拯救失喪的人(太18:10-14),接著就談到弟兄得罪你(原文或譯犯了罪)時,當如何行:「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;他若不聽…」(太18:15-17)

這裡,耶穌談到迷羊被抱回、失喪的人成為弟兄後,當他們再次犯罪或得罪你時,你該怎麼辦?聰明的彼得一聽就知道他可能面對的難題,我可以饒恕他幾次?到七次夠了嗎?(太18:21)若第八次他還不聽,這時候我就照著耶穌的教導,將他交給兩三個人、教會…,最後就看他像外邦人和稅吏一樣。(太18:15-17)

無花果樹的比喻

馬太福音 24:13-14 / 32-36

13 唯有忍耐到底的,必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

32 「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 33 這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。 34 我實在告訴你們:這世代還沒有過去,這些事都要成就。 35 天地要廢去,我的話卻不能廢去。 36 但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯獨父知道。

聖經中的無花果樹名為Ficus carica,是一種桑科榕屬的植物,生長在高地,不需要很多水分,樹身可長至十米高。中東地帶無花果樹的果實呈球根狀,是一個大而有肉的花托,尾部有一小孔,花粉由黃蜂傳播,花生長於果內,屬於隱頭花序。因外觀只見結果不見花,所以稱為「無花果」。

以色列的無花果每年有兩季收穫,冬果在五、六月成熟,可以採摘;夏果則在八、九月成熟,但有時這兩季會重疊。無花果樹在長葉前會先露出果子的芽,果芽在二月長出,五、六月間長出葉子;葉子落下後,便是果子成熟的時候(太21:19)。

無知的財主

路加福音 12:16-21

16 就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛, 17 自己心裡思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』 18 又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物, 19 然後要對我的靈魂說:「靈魂哪,你有許多財物積存,可做多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!」』 20 神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?』 21 凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」

恩典中的儆醒-不要為明日自誇

在神的恩典中,我們每個人都擁有明日,明日不是宴樂無量,明日不是安安逸逸,明日不是做買賣得利…我們無法為明日自誇;神若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事,且肯定享有神面前的富足。

不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。(箴27:1)

…這些牧人不能明白─各人偏行己路,各從各方求自己的利益。他們說:來吧!我去拿酒,我們飽飲濃酒;明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。(賽56:11-12)