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绵羊与山羊的比喻

马太福音 25:34-40

34 于是,王要向那右边的说:『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。 35 因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我做客旅,你们留我住; 36 我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。』 37 义人就回答说:『主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝? 38 什么时候见你做客旅留你住,或是赤身露体给你穿? 39 又什么时候见你病了或是在监里,来看你呢?』 40 王要回答说:『我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。』

希伯来书谈到信心的本质:「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据(11:1)。」(现代中文译本2019版:信心是对所盼望的事有把握,对不能看见的事能肯定),这是一节不易让人领会的经文;于是,作者在第11章中列举历代信徒跟随神的经历,来见证:「这些人都是因信得了美好的证据(或译为赞许),却仍未得着所应许的;…(11:39-40)」。

其中,作者提到摩西说:「他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主(原文没有「主」这字)(11:27)。」这节经文描述摩西年少时躲避法老,逃往米甸牧羊,凭著信心忍耐40年;最后,神在燃烧的荆棘中呼召摩西,差遣他开始承担年轻时渴望「拯救族人」的使命。

穷得只剩下钱

路加福音 12:13-15 / 16-21

13 众人中有一个人对耶稣说:「夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。」 14 耶稣说:「你这个人!谁立我做你们断事的官,给你们分家业呢?」 15 于是对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」

一个人找耶稣帮忙和他的兄长分家业,耶稣讶异他的请求,对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」(路12:13-15)接着,耶稣说了无知财主的比喻(路12:16-21)。

一个田产丰盛的财主心里思想,拆了仓房来盖更大的,好收藏粮食和财物,然后对自己的灵魂:说灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!神却对他说:无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。

「穷得只剩下钱」曾是热门的话题,源自王阳明牧师著的《穷得只剩下钱》和梅塔导演的《AMAL》电影(片名是剧中主角的名字,台湾上映的片名是《穷得只剩下钱》),话题呈现的内涵和耶稣的比喻一样,就是「人的生命不在乎家道丰富」。

稗子的比喻

马太福音 13:24-30 / 36-43

24 耶稣又设个比喻对他们说:「天国好像人撒好种在田里, 25 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。 26 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。 27 田主的仆人来告诉他说:『主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?』 28 主人说:『这是仇敌做的。』仆人说:『你要我们去薅出来吗?』 29 主人说:『不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。 30 容这两样一齐长,等著收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,唯有麦子要收在仓里。』」

麦子收在仓里,稗子薅出焚烧

马太福音记载稗子的比喻(太13:24-30)和耶稣的讲解(太13:36-43):人子撒好种在田里,好种就是天国之子,田地就是世界;趁人睡觉时,仇敌(魔鬼)来,将稗子撒在麦子里,稗子就是恶者之子;长苗吐穗时,麦子和稗子一齐长,等著收割。

主人不要仆人将稗子薅出来,唯恐连麦子也拔出来,容许两样一齐生长;直到收割的时候,将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。

你若能信

马可福音9:17-24

17 众人中间有一个人回答说:「夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。 18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。」 19 耶稣说:「唉!不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!」

我信!但我信不足,求主帮助。

长大痲疯的来求耶稣,向祂跪下,说:「祢若肯,必能叫我洁净了。」(可1:40)

四个人抬着瘫子来见耶稣,人多不得近前,无法进入耶稣所在的房子,他们就拆了房顶,将瘫子连同躺卧的褥子都缒下去。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了。」(可2:1-5)

管会堂的睚鲁来见耶稣,俯伏在祂脚前,再三地求祂说:「我的小女儿快要死了,求祢去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。」(可5:22-23)

有一个患了十二年血漏的女人,杂在众人中间,从后头摸耶稣的衣裳,心想:「我只摸祂的衣裳,就必痊愈。」(可5:25-28)

神的国

马可福音4:26-29

26 又说:「神的国如同人把种撒在地上, 27 黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。 28 地生五谷是出于自然的,先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。 29 谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。」

地生五谷出于天父

耶稣用地生五谷来比喻神的国:「神的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒;谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。(可4:26-29)」很简要的比喻,却道尽了我们灵命成长的过程。

「人把种撒在地上」有如传福音。我们可能处于不同的境遇里:生活困顿、灵里空虚、肉体病痛…,抑或在不同的场合中:街道旁的传单、教堂的歌声、同事朋友的关心…,福音的种子飘然而下,十字架的恩典悄然落在我们的心田。信主的人相信得着福音是奇异的恩典,这恩典来自神,经由人的传扬和我们的信心而得着。虽说是奇异的恩典,但有多少时候我们会记得?且感谢?

睚鲁的故事

马可福音 5:22-43

22 有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前, 23 再三地求他,说:「我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。」 24 耶稣就和他同去。有许多人跟随,拥挤他。

神哪!祢为什么跳过我?

一位年轻姊妹的分享:睚鲁的故事是等候的盼望(可5:22-43)。

当睚鲁找到耶稣,求耶稣去医治他快死去的女儿,即使群众拥挤耶稣,睚鲁抓着一丝希望,期待着赶快带耶稣回家。谁知道,半途遇上一个血漏十二年的女人,摸了耶稣的衣裳病就好了,耶稣还停下来跟她说话。

百夫长的信心

马太福音 8:7-9 / 13

7 耶稣说:「我去医治他。」 8 百夫长回答说:「主啊,你到我舍下我不敢当,只要你说一句话,我的仆人就必好了。 9 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说『去!』他就去,对那个说『来!』他就来,对我的仆人说『你做这事!』他就去做。」

只说一句话

「只说一句话」也是信心的功课,百夫长相信耶稣的权柄,保罗坚定明白他所传扬救恩的道理。许多时候,我们只说一句话,相信复活的主。

百夫长为害瘫痪病的仆人求耶稣医治,耶稣说:「我去医治他。」百夫长回答说:「主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。…」(太8:7-9)耶稣对百夫长说:「你回去吧!照你的信心,给你成全了。」那时,他的仆人就好了。(太8:13)

牧人寻羊的比喻

马太福音 18:10-14

10 你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。a]”>[a]

12 「一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗? 13 若是找著了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。 14 你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。

耶稣用牧人寻羊的比喻来阐述祂来是要拯救失丧的人(太18:10-14),接着就谈到弟兄得罪你(原文或译犯了罪)时,当如何行:「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听…」(太18:15-17)

这里,耶稣谈到迷羊被抱回、失丧的人成为弟兄后,当他们再次犯罪或得罪你时,你该怎么办?聪明的彼得一听就知道他可能面对的难题,我可以饶恕他几次?到七次够了吗?(太18:21)若第八次他还不听,这时候我就照着耶稣的教导,将他交给两三个人、教会…,最后就看他像外邦人和税吏一样。(太18:15-17)

无花果树的比喻

马太福音 24:13-14 / 32-36

13 唯有忍耐到底的,必然得救。 14 这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。

32 「你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。 33 这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。 34 我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。 35 天地要废去,我的话却不能废去。 36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯独父知道。

圣经中的无花果树名为Ficus carica,是一种桑科榕属的植物,生长在高地,不需要很多水分,树身可长至十米高。中东地带无花果树的果实呈球根状,是一个大而有肉的花托,尾部有一小孔,花粉由黄蜂传播,花生长于果内,属于隐头花序。因外观只见结果不见花,所以称为「无花果」。

以色列的无花果每年有两季收获,冬果在五、六月成熟,可以采摘;夏果则在八、九月成熟,但有时这两季会重叠。无花果树在长叶前会先露出果子的芽,果芽在二月长出,五、六月间长出叶子;叶子落下后,便是果子成熟的时候(太21:19)。

无知的财主

路加福音 12:16-21

16 就用比喻对他们说:「有一个财主田产丰盛, 17 自己心里思想说:『我的出产没有地方收藏,怎么办呢?』 18 又说:『我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物, 19 然后要对我的灵魂说:「灵魂哪,你有许多财物积存,可做多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!」』 20 神却对他说:『无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?』 21 凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。」

恩典中的儆醒-不要为明日自夸

在神的恩典中,我们每个人都拥有明日,明日不是宴乐无量,明日不是安安逸逸,明日不是做买卖得利…我们无法为明日自夸;神若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事,且肯定享有神面前的富足。

不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。(箴27:1)

…这些牧人不能明白─各人偏行己路,各从各方求自己的利益。他们说:来吧!我去拿酒,我们饱饮浓酒;明日必和今日一样,就是宴乐无量极大之日。(赛56:11-12)