Archive for category: 每日親近神

〈民數記〉24章12-13節    巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說：『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說甚麼，我就要說甚麼』？

第三次，巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毘珥山頂上。

 巴勒對巴蘭說：「來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毗珥山頂上。」

巴蘭一直跟巴勒說：「我豈不是告訴你說『凡耶和華所說的，我必須遵行』嗎？」但是巴勒還是堅持，想用各種方法引誘巴蘭不聽神的話。他不明白，所有的靈都在神的權下。

從毘珥山頂上望下去正好是以色列人的營地。以色列人的營地非常整齊，是按著神在西乃山上的指示所安排的。有個畫家把整個營地畫出來，其形狀竟有如一個巨大的十字架。巴蘭是個術士，在前兩次他曾經想用法術來咒詛以色列人，但是都失敗了，神的臨在使他不能任意妄為，他只能聽神的話，按著神的意思去祝福。巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。「面向曠野」就是面向摩押的平原觀看以色列人。

當他觀看以色列人時，神的靈臨到他身上，巴蘭開始讚美。這段話的英文NIV是這樣寫的：The prophecy of Balaam son of Beor,  the prophecy of one whose eye sees clearly,  the prophecy of one who hears the words of God,  who sees a vision from the Almighty, who falls prostrate, and whose eyes are opened。我是這樣譯的：比珥的兒子巴蘭預言，一位眼目看得清楚的人預言，一位聽神之話的人預言，那些得見從全能者來的異象之人，那些仆倒敬拜之人，以及那些眼目睜開之人（的預言）。這是一段前言，來表示他巴蘭能清楚看見神給他的異象而做出的預言。他不是隨便講的，因為神開了他的眼，使他得以清楚看見。神讓他看見什麼呢？

〈民數記〉22:33   驢看見我就三次從我面前偏過去，驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留牠存活。

以色列人在比珥歡歡喜喜地享用了神給他們的水，又從巴末到摩押地的谷，到那下望曠野之毘斯迦的山頂。毘斯迦的山頂也就是尼波山的山峰之一，那裡也是摩西的最後一站。但是在神的時間尚未到時，摩西繼續帶領以色列人戰勝亞摩利王西宏，巴珊王噩和他的眾民，長驅直入直到約但河東的摩押平原，對著耶利哥安營。

這時摩押王，西撥的兒子巴勒心急如焚，他聯合米甸的長老，因為以色列人：「要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。」他不知道，神不允許以色列人侵犯摩押人：「耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。（申2:9）」

假如摩押人認識神，他們就不會因為以色列人的來臨而驚慌，因為亞伯拉罕的緣故，神已經把那地賜他們為業。(因為羅得是亞伯拉罕的侄子，亞捫人是羅得的後裔)。我們也是如此。我們若認識神，就知道神給我們的份是別人不能奪去的，我們就不必害怕別人的能力看起來比我們強，別人的後台看起來如何雄厚，別人如何懂得取悅上司。我們就可以安心地盡本分，不必走旁門走道，也不必嫉妒別人而採取卑鄙或不誠實的手段去害別人，來保護自己的利益。

摩押王巴勒因為不認識神，不知道神的保守，因此想用重金去邀請米索波大米亞一個很有名的術師巴蘭，希望請他來咒詛以色列人，讓以色列人敗壞。可能因為摩押的兵力不是很強，自知不敵，所以不敢向以色列人示威，只好請人用黑法術暗中來害以色列人。