詩篇一百四十四篇

大衛的詩。

1 耶和華我的磐石是應當稱頌的!祂教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。
2 祂是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的,祂使我的百姓服在我以下。
3 耶和華啊,人算什麼,祢竟認識他?世人算什麼,祢竟顧念他?
4 人好像一口氣,他的年日如同影兒快快過去。
5 耶和華啊,求祢使天下垂,親自降臨;摸山,山就冒煙。
6 求祢發出閃電,使他們四散,射出祢的箭,使他們擾亂。
7 求祢從上伸手救拔我,救我出離大水,救我脫離外邦人的手。
8 他們的口說謊話,他們的右手起假誓。
9 神啊,我要向祢唱新歌,用十弦瑟向祢歌頌。
10 祢是那拯救君王的,祢是那救僕人大衛脫離害命之刀的。…….

這是一首戰士的詩篇。接下來的詩篇145-150都是讚美耶和華的詩篇,所以144篇可以說是前面所有詩篇的縮影。詩篇第一篇說到人應該離開邪惡的道路,並因為喜愛神的話語,遵從神的律法而蒙福。而大衛藉著詩篇寫下自己的生命因為跟隨神,而勝過了一切的仇敵,征服了許多敵人,得回許多土地,建立了一個強大的以色列國的經歷。

在這過程中有許多的艱苦和眼淚,有許多大衛的禱告,讓我們知道他在神面前深刻的信仰,以及他和神緊密的關係。耶穌說,“信的人必有神蹟隨著他們”(可16:17)。人要先相信,神的作為就顯現了。這就是大衛平生的見證,他相信神,所以不怕巨人歌利亞;他相信神,所以他放羊時不怕來襲的野獸。因為他相信,所以他凡事求問神,在每一個重要事情上,他不求問神就不行動。所以他很清楚地告訴世人,不是因為他的智慧或能力比人強,而是“祂教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗”。

詩篇一百四十三篇

大衛的詩。

1 耶和華啊,求祢聽我的禱告,留心聽我的懇求,憑祢的信實和公義應允我!
2 求祢不要審問僕人,因為在祢面前,凡活著的人沒有一個是義的。
3 原來仇敵逼迫我,將我打倒在地,使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。
4 所以我的靈在我裡面發昏,我的心在我裡面悽慘。
5 我追想古時之日,思想祢的一切作為,默念祢手的工作。
6 我向祢舉手,我的心渴想祢,如乾旱之地盼雨一樣。(細拉)
7 耶和華啊,求祢速速應允我,我心神耗盡!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一樣。
8 求祢使我清晨得聽祢慈愛之言,因我倚靠祢;求祢使我知道當行的路,因我的心仰望祢。
9 耶和華啊,求祢救我脫離我的仇敵,我往祢那裡藏身。
10 求祢指教我遵行祢的旨意,因祢是我的神。祢的靈本為善,求祢引我到平坦之地。
11 耶和華啊,求祢為祢的名將我救活,憑祢的公義將我從患難中領出來。
12 憑祢的慈愛剪除我的仇敵,滅絕一切苦待我的人,因我是祢的僕人。

在〈詩篇〉中有七篇被歷代教會定為懺悔詩,為了在復活節之前讓會眾默想,以準備迎接復活節。它們分別是第6、第32、第38、第51,第102、第130、第143篇。第六篇是病中的祈禱,32篇是認罪與蒙赦免的祈禱,38篇是受苦者的祈禱,51篇是認罪悔改的祈禱,102篇是吐露苦情的祈禱,130篇是在深處的祈禱,最後一篇就是143篇,是靈裡發昏的祈禱。

詩篇一百四十二篇

大衛在洞裡作的訓誨詩,乃是祈禱。

1 我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。
2 我在祂面前吐露我的苦情,陳說我的患難。
3 我的靈在我裡面發昏的時候,祢知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。
4 求祢向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。
5 耶和華啊,我曾向祢哀求,我說:「祢是我的避難所,在活人之地祢是我的福分。」
6 求祢側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求祢救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。
7 求祢領我出離被囚之地,我好稱讚祢的名。義人必環繞我,因為祢是用厚恩待我。

這詩篇是大衛寫的詩篇,而且是在洞裡寫的。根據希伯來文的詩篇,這裡的“洞”是指亞杜蘭洞,也就是大衛在躲避掃羅的追殺時所躲的山洞。那時的大衛非常孤單,他逃到迦特非利士王亞吉那裡,但是亞吉的手下記得大衛殺死歌利亞一事,因此大衛害怕亞吉會因而殺他,只好裝瘋。後來亞吉就把他放了。他就逃回以色列境內,伯利恒附近的亞杜蘭洞裡。

詩篇一百四十一篇

大衛的詩。

1 耶和華啊,我曾求告祢,求祢快快臨到我這裡!我求告祢的時候,願祢留心聽我的聲音。
2 願我的禱告如香陳列在祢面前,願我舉手祈求,如獻晚祭。
3 耶和華啊,求祢禁止我的口,把守我的嘴。
4 求祢不叫我的心偏向邪惡,以致我和作孽的人同行惡事,也不叫我吃他們的美食。
5 任憑義人擊打我,這算為仁慈,任憑他責備我,這算為頭上的膏油,我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候,我仍要祈禱。
6 他們的審判官被扔在巖下,眾人要聽我的話,因為這話甘甜。
7 我們的骨頭散在墓旁,好像人耕田刨地的土塊。
8 主耶和華啊,我的眼目仰望祢。我投靠祢,求祢不要將我撇得孤苦。
9 求祢保護我脫離惡人為我設的網羅,和作孽之人的圈套。
10 願惡人落在自己的網裡,我卻得以逃脫。

大衛的詩是給想學習禱告的人一個很好的範本。大衛的禱告是迫切的,一點也不畏縮,就好像一個孩子在跟父親說話。

大衛禱告的時候,他很直接地說;“快快臨到我這裡,留心聽我的聲音。”不是可有可無,不是客氣地說“若你方便”,而是要神快快來,留心聽,是非常迫切,毫無懷疑的呼求。也表達了他和神關係的密切。一個和神疏遠的人,斷斷不敢如此祈求。

詩篇一百四十篇

大衛的詩,交於伶長。

1 耶和華啊,求祢拯救我脫離凶惡的人,保護我脫離強暴的人。
2 他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰。
3 他們使舌頭尖利如蛇,嘴裡有虺蛇的毒氣。(細拉)
4 耶和華啊,求祢拯救我脫離惡人的手,保護我脫離強暴的人,他們圖謀推我跌倒。
5 驕傲人為我暗設網羅和繩索,他們在路旁鋪下網,設下圈套。(細拉)
6 我曾對耶和華說:「祢是我的神。」耶和華啊,求祢留心聽我懇求的聲音!
7 主耶和華,我救恩的力量啊,在爭戰的日子,祢遮蔽了我的頭。
8 耶和華啊,求祢不要遂惡人的心願,不要成就他們的計謀,恐怕他們自高。(細拉)
9 至於那些昂首圍困我的人,願他們嘴唇的奸惡陷害自己。
10 願火炭落在他們身上,願他們被丟在火中,拋在深坑裡,不能再起來。……

我覺得這是一篇很重要的祈禱文。因為在簡短的主禱文裡,主耶穌就己經為我們祈求:“救我們脫離凶惡”。天父知道我們的軟弱和有限。有位弟兄說起他看過一個異象,神讓他看到在所有的凶惡和強暴背後都有撒旦的作為。我們怎能逃脫撒旦的邪惡呢?

大衛形容惡人:他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰;他們使舌頭尖利如蛇,嘴裡有虺蛇的毒氣;他們暗設網羅和繩索,在路旁鋪下網,設下圈套。勇猛如大衛知道敵人的可怕,知道敵人的心思何等可怕。

詩篇一百卅九篇

大衛的詩,交於伶長。

1 耶和華啊,祢已經鑒察我,認識我。
2 我坐下,我起來,祢都曉得,祢從遠處知道我的意念。
3 我行路,我躺臥,祢都細察,祢也深知我一切所行的。
4 耶和華啊,我舌頭上的話,祢沒有一句不知道的。
5 祢在我前後環繞我,按手在我身上。
6 這樣的知識奇妙,是我不能測的;至高,是我不能及的。
7 我往哪裡去躲避祢的靈?我往哪裡逃躲避祢的面?
8 我若升到天上,祢在那裡;我若在陰間下榻,祢也在那裡。
9 我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,
10 就是在那裡,祢的手必引導我,祢的右手也必扶持我。……

有一個阿拉伯人的故事說道:在巴爾克(即今阿富罕北邊)有一位君王名叫以布拉因,家財萬貫,無人可比;但他一心一意想要成為靈性上非常富足的人。有一天午夜,當他正睡得方酣時,被屋頂上踩踏的聲音所驚醒,他驚恐地問:“誰在屋頂上?”屋頂上的人回答:“是一位朋友。我在尋找迷失的駱駝!”以布拉譏笑他:“傻瓜,在屋頂上怎能找到迷失的駱駝?”屋頂上的人反唇相譏:“你才是傻瓜!你穿細絲衣躺在金床上怎能找到上帝呢?”

這句話像針一般刺入以布拉因王的心,讓他看出他是在錯誤的地方,用錯誤的方法來尋找上帝,因此他感受不到上帝的同在。所以他離開了舒適的王宮,來到受苦的人中間,提供食物和衣服給那些不幸的人。就在他謙卑地服事那些社會上不幸、被遺忘的人們時,他感受到上帝的臨在;在人們受苦的聲音中,他听到了上帝的聲音。

詩篇一百卅八篇

大衛的詩。

1 我要一心稱謝祢,在諸神面前歌頌祢。
2 我要向祢的聖殿下拜,為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名;因祢使祢的話顯為大,過於祢所應許的。
3 我呼求的日子,祢就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。
4 耶和華啊,地上的君王都要稱謝祢,因他們聽見了祢口中的言語。
5 他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀。
6 耶和華雖高,仍看顧低微的人,祂卻從遠處看出驕傲的人。
7 我雖行在患難中,祢必將我救活。我的仇敵發怒,祢必伸手抵擋他們,祢的右手也必救我。
8 耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊,祢的慈愛永遠長存,求祢不要離棄祢手所造的。

大衛說他要一心稱謝神,我們都明白,但是為何要在諸神面前歌頌神?難道除了耶和華之外還有神嗎?

這裡是引用〈撒母耳記〉上第26章裡的一句話。那時掃羅在西弗地區追殺大衛,晚上安營睡覺時,大衛和幾個從人到了掃羅的營,從他的頭旁拿走槍和水瓶,然後跑到與他們相距甚遠的一個山頂上,呼叫押尼珥,掃羅的元帥,問他為何沒有好好保護掃羅。然後把掃羅的槍和水瓶拿出來,證明押尼珥的失職。

詩篇一百卅七篇

1我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。
2 我們把琴掛在那裡的柳樹上。
3 因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:「給我們唱一首錫安歌吧!」
4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?
5 耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!
6 我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!
7 耶路撒冷遭難的日子,以東人說:「拆毀!拆毀!直拆到根基!」耶和華啊,求你記念這仇!
8 將要被滅的巴比倫城啊,報復你像你待我們的,那人便為有福!
9 拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!

這是一首很悲傷的流浪者之歌。當時猶大被滅,許多猶大人被擄到巴比倫。當他們走到迦巴魯河邊坐下來休息時,那些巴比倫的士兵要求他們彈唱作樂,因為猶太人善於歌唱跳舞。這些巴比倫之囚被強迫,在外邦異地做亡國奴,怎能強顏歡唱?當他們回想錫安故土,以及曾經享有的榮耀就忍不住哭了,為何會落到這樣的地步呢?

在〈以西結書〉裡,以西結在異象中看到神怎樣一步步被趕離聖殿。猶大人在聖殿裡拜偶像,拜太陽,污穢聖殿,以致神無法駐留,只得遠離,成為流浪的神(結8-10章)。“耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去(結10:18a )”,當神在聖殿中不再有地位時,祂就走了。猶大人以為乭以倚靠所拜的偶像和假神,卻嚐到呼天天不應,叫地地不靈的情況。

詩篇一百卅六篇

1你們要稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存!
2 你們要稱謝萬神之神,因祂的慈愛永遠長存!
3 你們要稱謝萬主之主,因祂的慈愛永遠長存!
4 稱謝那獨行大奇事的,因祂的慈愛永遠長存!
5 稱謝那用智慧造天的,因祂的慈愛永遠長存!
6 稱謝那鋪地在水以上的,因祂的慈愛永遠長存!
7 稱謝那造成大光的,因祂的慈愛永遠長存!
8 祂造日頭管白晝,因祂的慈愛永遠長存!
9 祂造月亮星宿管黑夜,因祂的慈愛永遠長存!
10 稱謝那擊殺埃及人之長子的,因祂的慈愛永遠長存!…….

今天是大年初三,在新春讀這首詩篇再合宜不過了,因為它的主題是:「因祂的慈愛永遠長存!」尤其是在新型冠狀病毒肆虐之際,大陸己有十幾個城巿封城;而溫哥華雖然還沒有確診病例,卻己經有一些教會取消春節的慶祝,做禮拜的人數也急速消減。人的心何等軟弱,只要一些風聲,就嚇得心顫腳軟了。

我們都很膽小,不要說有一些人沒膽,膽被拿掉了;就是有膽的人,在疾病和死亡面前也無法明目張膽。平常口花花的人,現在己經把口罩買到斷巿了。這就是人的本相。但是在我們心存恐懼時,我們還可以轉眼仰望神,因為祂的慈愛永遠長存!在古時如此,現今依然如是。人不能靠自己,唯一可靠的只有神。

詩篇一百卅五篇

1你們要讚美耶和華!你們要讚美耶和華的名!
2耶和華的僕人站在耶和華殿中,站在我們神殿院中的,你們要讚美祂!
3 你們要讚美耶和華,耶和華本為善;要歌頌祂的名,因為這是美好的。
4 耶和華揀選雅各歸自己,揀選以色列特做自己的子民。
5 原來我知道耶和華為大,也知道我們的主超乎萬神之上。
6 耶和華在天上,在地下,在海中,在一切的深處,都隨自己的意旨而行。
7 祂使雲霧從地極上騰,造電隨雨而閃,從府庫中帶出風來。
8 祂將埃及頭生的,連人帶牲畜都擊殺了。
9 埃及啊,他施行神蹟奇事在你當中,在法老和他一切臣僕身上。
10 祂擊殺許多的民,又殺戮大能的王,……

耶和華的僕人要讚美祂,耶和華的僕人是指誰呢?相信神的人,有誰不是祂的僕人,而是祂的主人呢?這樣一想,我們就明白,我們都是神的僕人,只是事工不同。

詩人談到神的揀選,談到神的本質,神的性情,用來比較外邦人所拜的偶像。今天是農曆年的大年初一,這時候有很多人去廟裡上香拜拜,有很多人預言,有很多人論風水,當我們處在這樣的環境中時,怎樣堅持我們所信的?會不會有人也很想去抽一支籤,來看看自己今年的運道如何?會不會有時心癢癢,好想知道鼠年自己該穿什麼顏色的衣服才會有財運?