Archive for category: 每日親近神

馬太福音5:3-12

「虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 8 清心的人有福了！因為他們必得見神。 9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

馬太福音記載耶穌呼召門徒後，開始走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。（馬太福音4:23-25）接下來，從第五章到第七章記載了耶穌上了山，坐下教導跟隨祂的眾人，也就是大家耳熟能詳的「登山寶訓」。

登山寶訓的起頭是「八福」（馬太福音5:3-12），我們常聚焦在八個「有福」，強調：天國的得著、得安慰、承受地土、得飽足、蒙憐恤、得見神、得稱為神的兒子，卻忽略了耶穌教導眾人「有福」所需擁有的八個「屬天特質」：虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、為義受逼迫。

詩篇 139:13-16

13 我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。
14 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。
15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時我的形體並不向祢隱藏。
16 我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。

我們的神行「奇妙」的作為，耶穌的名稱為「奇妙」；我受造，「奇妙」可畏，祂為我預備的是「奇妙」，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

祝福你擁有「奇妙」的一天，這是與主同行的一天。

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。（詩篇9:1）

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。（以賽亞書9:6）

耶利米書29:11-14

11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 14 耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。

先知耶利米從耶路撒冷寄信給被擄到巴比倫，飽受屈辱且深陷危難的以色列百姓，說：耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使
你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。（耶利米書29:11-14）

信主的人應該明白，人陷在「降災禍」事實的背後是神所懷「賜平安」的意念，為叫我們未來有盼望。而這盼望來自我們親近祂，向祂呼求、禱告，且專心尋求祂；祂也歡然應允，必然讓我們尋見。我們親近神，神就必親近我們（雅各書4:8）。

約翰福音3:1-8

有一個法利賽人，名叫尼哥迪慕，是猶太人的官。 2 這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來做師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」 3 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」 4 尼哥迪慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 6 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。 7 我說你們必須重生，你不要以為稀奇。 8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。」

擁有正統宗教和社會地位的法利賽人尼哥底母夜裡來見耶穌，耶穌對他說：要重生，要從水和聖靈生才能進入神的國，且要順從聖靈的引領（約翰福音3:1-8）。風隨著己意吹向它想要的地方，我們聽見風聲，但不知道它來自何方，又吹向何處；聖靈的引領也是如此，我們雖不知祂來自何方且吹向何處，但是我們可以領受，且要順服，這就重生的生命。

尼哥底母屬於自詡遺傳和堅守律法的法利賽人，耶穌向他說明祂來是要叫一切信祂的都得永生，有如摩西在曠野舉蛇，讓人得醫治，祂說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。…但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約翰福音3:16-21）

創世記32:22-32

22 他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。 23 先打發他們過河，又打發所有的都過去， 24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。 25 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 26 那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

亞伯拉罕子孫雅各的名字就是「抓住」的意思，因為他手抓住雙生哥哥以掃的腳跟來出生，他的個性正如其名，一生努力「抓」名分、祝福、妻子、牛、驢、羊群、僕婢…，甚至「抓住神」。

雅各逃避以掃的怨恨，前往母舅家棲身二十年，掙得家產財富後返鄉，在雅博渡口近鄉情怯，夜間獨自與神摔跤，尋求神的祝福；神摸了雅各的大腿窩，讓他瘸了腿，也改了他的名字為以色列，意思是「與神較力」，因為他與神與人較力，都得了勝。（創世記32:22-32）

瘸了腿的雅各給那地方起名叫毘努伊勒（神之面），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全」。雅各與神面對面，神讓一生努力「抓」、與人較力的雅各瘸了腿，謙卑不再倚靠自己，將他改名為以色列，宣告他與神較力，終於「抓住神」。

亞伯拉罕的子孫、雅各的後裔被稱為以色列人，代表著這個族類是「與神較力」、謙卑尋求「抓住神」的民族。