Author Archive for: meiling

路加福音15:10 我告訴你們：一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。

比利亞在哪裡呢？這地方對我們而言有點陌生，因為她在約但河東，是舊約的基列地，新約一般用「約旦河外」(太 19:1、可 10:1、約 10:40)來形容此地。此地地勢很高，樹木很多，有長達 1000公尺的懸崖，可俯視約旦河。當以色列人要過約旦河進迦南時，流便、迦得、瑪拿西半支派的人看到它，竟然不想進入迦南了! 摩西答應把這片土地賜給這兩個半支派，但是要求他們的男丁仍然和其他人一起進迦南並肩爭戰，直到得到應許之地。他們也答應了。

在主耶穌的時代，比利亞住的大多是猶太人，由希律安提帕統治。此地與加利利和猶大地相連，因此猶太人若想從加利利區去猶大地，或從猶大地去加利利區，卻不想經過撒瑪利亞，就可以取道比利亞。

主耶穌在最後一次前往耶路撒冷之前，也就是受難之前，曾隱退到約旦河外，也就是在比利亞住了一小段時日。四福音裡都有這個記載，只是各取記錄耶穌的教訓有別。分列如下：

一, 論離婚 (太19:3-12/可10:1-12/路16:18)

耶穌在比利亞時，有法利賽人來跟耶穌討論離婚(休妻)的問題。猶太人當時對離婚的看法有保守和自由兩派。摩西在〈申命記〉 24:1 吩咐以色列人：「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。」什麼是「不合理的事」呢？猶太人對這一點有許多的爭論。比較保守的沙買學派(Shammai School) 認為不合理的事只有一項，就是淫亂。稍自由的希列學派(Hillel School)認為它涵蓋較廣，於是到最後變成幾乎不論什麼理由都可以休妻。

馬太福音17:2   就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。

黑門山，在敘利亞譯本作西連山，阿拉伯語稱之為謝赫山 ( 意即長老山 )，又因山頭長年積雪，被稱為塔利山 ( 意即雪山 )。黑門山横跨黎巴嫩平原和米斯巴平原，是瑪拿西半支派的北界，也是以色列全地的北界。現今黑門山的頂峰位於敘利亞和黎巴嫩境內，西坡和南坡則歸於以色列。

相信許多人對黑門山的印象來自〈詩篇〉133篇： “看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。”

黑門山和錫安山相距超過一百哩，高度相差極大，但是從西面地中海而來的空氣帶著水份，碰到黑門山就會往上升，每年10 月到4 月北風吹拂，就會使水氣飄過千山萬嶺到達錫安山，遇見冷空氣後便會凝結成露水，帶來秋雨與春雨。因為當地不常下雨，雨量也很分散，所以因著黑門的甘露，以色列的農作物得以豐收，葡萄品質也非常好。黑門山對以色列的祝福還有哪些呢？

馬太福音6:15-16  耶穌說:「你們說我是誰?」西門彼得回答說:「你是基督，是永生 神的兒子。」

假如你要去旅行，會挑選怎樣的地方呢？我相信多數人都會挑選有山有水，風景十分優美的地方。班尼亞斯就是以色列地一個很出名的風景區，因為它位於黑門山麓，又有發源於黑門山的班尼亞斯河與但河，和發源於黎巴嫩的哈斯巴尼河和以雲河匯聚成了約但河，往南注入低於海平面約209公尺的加利利湖，最後注入死海。有人認為舊約的巴力迦得(書13:5)和巴力黑們((代上:23)，指的就是這個地方。

大希律王去世後，將政權分給三個兒子，分封王腓力（Philipp）在班尼亞斯建都，西元前二年他將城市改名為該撒利亞．腓立比（Caesarea Philippi）。此地因有豐沛的水源，加上鄰近地區土壤肥沃、物產豐富，吸引了許多狂熱的宗教崇拜。在希臘和羅馬時期，這座城裡蓋了眾多的神廟，其中有一位希臘神祇「潘Pan」，因而以牠命名，改名為班尼亞斯。所以該撒利亞腓立比就是班尼亞斯Banias。

班尼亞斯位於現今的戈蘭高地，被規劃為自然保護區。從黑門山流下的水流在此地形成了一道美麗的瀑布，形成班尼亞斯極美的河道。另一個水源的出口位於一個大岩壁的洞穴，這個岩壁被稱為「神祗之石」（Rock of the Gods）。岩壁一邊的底下的洞穴，上面嵌著三排尖牙利齒，這就是「潘神岩洞」又被稱為陰間之間或地獄之門。Pan潘神是一個半人半羊的恐怖(panic)之神，常吹著排笛施展魔法，阿拉伯語原稱此地為潘尼亞斯，後來才變成現在的班尼亞斯。