來跟從我

馬太福音19: 16_22_來跟從我

16 有一個人來見耶穌說:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」 17 耶穌對他說:「你為什麼以善事問我呢?只有一位是善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。」 18 他說:「什麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證, 19 當孝敬父母,又當愛人如己。」 20 那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼呢?」 21 耶穌說:「你若願意做完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 22 那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

有很多人都很會規劃人生,不僅要贏在起跑點,而且什麼都要爭取到最好的:上最好的學校,進入最好的公司。來見耶穌的這個年輕人也是一個很有上進心的年輕人,他把自己的人生規劃得很好,而且努力地把每一件該做的事都盡力去做,力求完美。

但是他的心裡有一個不滿足,跟歷代的君王一樣,他希望得著永生,永遠的生命。這樣的人有錢,有品格,有智慧,什麼都有,唯一的不滿足就是無法一直活下去,不讓自己的肥水流入他人的手裡。從猶太人的角度來看,能守住十誡就己經幾乎完美了。對這樣的人而言,神對他還能有什麼更高的要求呢?他自己也是這麼看的,他覺得或許在自己的完美之外,再多做一點善事就無可挑剔,值得擁有永生了。

耶穌愛小孩

馬太福音19: 13_15_耶穌愛小孩

13 那時,有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌給他們按手禱告,門徒就責備那些人。14 耶穌說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的正是這樣的人。」 15 耶穌給他們按手,就離開那地方去了。

今年的4月30日是國際「不打小孩日Spank Out Day」,是由美國一個民間組織—有效管理中心發起的,鑑於體罰加諸孩的傷害,因此訂此日為「不打小孩日」。希望藉著這一天不打小孩,可以發現或許將來的每一天都不需要打小孩,讓他們可以快樂地成長。

既然有「不打小孩日」,意思便是小孩是經常挨打的,現在終於有人為小孩發聲了:不用打小孩,也可以把小孩教育得很好。其中一個方法便是耶穌說的:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們」。

你可能以為我在開玩笑,但耶穌說的方法是真的是一個很好的方法,我就在兒子身上實驗這個方法,發現耶穌比我還懂得教育。首先,我教他禱告。他在美國紐約上小學一年級時,學校裡絕大多數是黑人。但是他上的資優班就在那個學校裡,沒有選擇的餘地。有一天我去接他放學晚了幾分鐘,到達時看見他幼小的身影孤單地站在一棵大樹下。他看到我展開甜美的笑容說: 「媽媽,我剛才好害怕,我就禱告。禱告完一張開眼睛就看到你了。」藉著禱告讓孩子來到耶穌面前,讓他們都能得到隨時的幫助,何等有福!

辯論休妻

馬太福音19: 1_12_辯論休妻

1耶穌說完了這些話,就離開加利利,來到猶太的境界約旦河外。 2 有許多人跟著他,他就在那裡把他們的病人治好了。

3 有法利賽人來,試探耶穌說:「人無論什麼緣故都可以休妻嗎?」 4 耶穌回答說:「那起初造人的,是『造男造女』, 5 並且說:『因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎? 6 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人不可分開。」 7 法利賽人說:「這樣,摩西為什麼吩咐給妻子休書,就可以休她呢?」 8 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。 9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」 10 門徒對耶穌說:「人和妻子既是這樣,倒不如不娶。」 11 耶穌說:「這話不是人都能領受的,唯獨賜給誰,誰才能領受。 12 因為有生來是閹人,也有被人閹的,並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

這是一個引起人爭執不休的問題,至於為何會爭論不休,我想是那些想離婚又想為自己的離婚合埋化的人吧。因為不想離婚的人對這事根本沒興趣。

主耶穌指出兩個事實:一,婚姻是神所配合,男女二人成為一體。連體嬰可以開刀分開,夫妻卻無法開刀,因為是一體。神眼中的一體。所以你看那些離婚的人,個個災情慘重,即使為了小三或小王而離的,下場也很少有美滿的。因為一體分開實在不可收拾。小孩的受傷更影響他們的一輩子。

饒恕人七十個七次

馬太福音18: 21_35_饒恕人七十個七次

21那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」 22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。25 因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

28 「那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』 29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』 30 他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』 34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

在這段經文裡,彼得的問題是要饒恕人幾次,耶穌用一個故事回答他。讓我們明白,饒恕的重點是出於心裡的憐憫,不在於次數,而在於回應神對我們的憐憫和愛。

在任何環境裡,我們都會碰到得罪我們的人,我們也會有意或無意地得罪人,有時因為善意表達得不得體也會得罪人。神明白我們的軟弱,所以無數次地饒恕我們。只要我們回到祂面前,祂就再次寬容並接納我們:「東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。(詩103:12-13)」神也希望我們以這樣的憐憫和愛來面對這個社會。

奉主名聚會

馬太福音18: 19_20_奉主名聚會

19 我又告訴你們:若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。

現在有不少教會因為社會環境的因素,聚會的人數漸漸少了,耶穌今天的教導將是針對這種情形一個很大的鼓勵。因為聚會的人多人少並不是特別重要,聚會裡最重要的因素就是要有主的同在;因為有主的同在,我們才有敬拜的對象,我們的禱告才不會是空谷的回音。

這世界上有很多地方的條件不許可集體的敬拜,尤其是那些逼迫基督教信仰的地區或國家。那些信主的人只能偷偷地假借訪友的名義相聚,小聲地敬拜,小心地唱歌,不敢流露出一點聚會的跡象。

有時我們出外旅行碰上主日,沒有辦法找到合適的教會去敬拜,一來對新的地方不熟,二來有時語言不通。這時候自己和家人或朋友聚在一起敬拜就是唯一的選擇。

在這些情況下敬拜的人數都很有限,沒有華麗的教堂,沒有熟悉的弟兄姐妹或牧者,甚至沒有人領詩。但是主讓我們記得:“因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。”

捆綁和釋放

馬太福音18: 15_18_捆綁和釋放

15 「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄。 16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。 17 若是不聽他們,就告訴教會。若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。 18 我實在告訴你們:凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。

在《聖經》裡神教導我們要包容,要饒恕,要忍讓,要愛人如己,這些都是指做人的心態。但是還有另一個實際作法的層面,卻是大家所忽略的。那就是當有人得罪我們的時候,除了容忍,還有沒有更能解決問題的方法?

經常有朋友抱怨這個人說了得罪她的話,或是有人做了使他吃虧的事,這些事他們都不敢去面對,只是一遍又一遍地向不同的朋友說,實在於事無補。當我們被人得罪時,心裡都很不好受,又覺得自己是基督徒好像不好太計較,可是放在心裡總是越想越氣。悶騷太久,很容易悶出心病,或影響到生理,例如氣得睡不著,吃飯不消化,所以主耶穌給我們一個可行的方法。

主耶穌要我們面對問題,既然你覺得有人得罪你,那麼就找個機會,和對方面對面講清楚,看看有沒有什麼誤會。當然,這裡講的對方是指主內的弟兄姐妹。而且,要找只有你們在一起的時候才講,不要在沒有把事情弄清楚時,傷害到對方的面子。假如你們可以有好的溝通,那就最好;假如對方是故意害你或虧你,卻不肯認帳,那就要升一級的處理。

520_521

馬太福音18: 12_14_520_521

12 「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎? 13 若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。 14 你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。

我是在5月20日預備這篇靈修的,因為看到有人說「520」代表「我愛你」,心想怎麼這樣巧,因為這段經文就是神在對我們說:「我愛你」啊! 後來又看到,原來5月21日—521的意思是「我願意」,假如那是我們每個人對神的回應,那該是多美好啊!

網絡情人節源於歌手范曉萱在1998年演唱的歌曲《數字戀愛》中的歌詞,歌詞裡數字「520」被喻成「我愛你」;後來,「521」也被情侶們賦予了「我願意、我愛你」的意思。現在每年的5月20日和21日就成了網友們自發興起的節日——網絡情人節。

在這個美麗的節日裡,耶穌用一個故事闡述了神對世人的愛。意思是說,祂若有一百隻羊,只走失了一隻,祂也要費盡心思和精力地去把牠找回來。因為每一隻羊在神的眼中都極為寶貴,因為神愛牠。

不要絆倒人

馬太福音18: 7_10不要絆倒人

7 「這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!8 倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒,就砍下來丟掉!你缺一隻手或是一隻腳進入永生,強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 9 倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它剜出來丟掉!你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。 10 你們要小心,不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。

大批中東難民為了避開伊斯蘭國的恐怖殺戮,攜家帶眷從海上陸上逃往歐洲,有一個匈牙利的記者在拍攝一批難民過邊界的時候,故意用腳突然去勾倒一個抱著孩子正在跑的人,讓他們重重的摔在地上,這個事件透過媒體報導引起全世界各國對難民問題的注意,也引發許多人對這個女記者的憤怒抗議,因為她就是一個絆倒人的人。

那個記者絆倒人之後馬上被公司開除還被司法調查,這個事件可以讓我們很容易明白絆倒是怎麼一回事,不小心絆倒滑跤或一時大意做錯事很難避免,發生了無可厚非,因為那是不小心,但是故意讓人跌倒讓人受傷,讓人出錯,那就不對。

天國裡誰最大

馬太福音18: 1_6天國裡誰最大

1當時,門徒進前來,問耶穌說:「天國裡誰是最大的?」 2 耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中, 3 說:「我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。 4 所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。 5 凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。 6 凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。

有一次在教會準備一個慶生會時,有位姐妹推薦了教會裡一些孩子合奏小提琴,並且讓一位小朋友以鋼琴伴奏。因為我認識那孩子,便隨口問了一句:“他也會拉小提琴,叫他彈鋼琴,他會不會覺得吃虧?"那位姐妹楞了一下,說:“不會的,小孩子不會計較那些。"這句話一直留在我的心裡,因為它提醒我,何謂小孩子的樣式。從大人的眼光來看,或許在前面演奏看起來風光一些,被派去當伴奏,躲在鋼琴後面,誰也看不到,是否就是吃虧?其實,他們真的一點也不介意,應該說,孩子們根本想都沒想過這種事。他們只是單純地,一起開心地用樂器讚美神。大人有面子問題,小孩子沒有面子問題。

因此,門徒才會議論誰比較大?才會問耶穌,在天國裡誰最大。在成人的世界裡,也常有這種較勁的事?你不聽我的,難道你比我大嗎?你聽他的,不聽我的,你覺得他比我大嗎?不得不聽老板的,因為他比較大;巴不得有一天我也當他的老板,那時我也要讓他嚐嚐我現在的滋味!我們的心裡總是不停地在比較,誰比有錢,誰比較重要。因此,耶穌說:“我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。"

魚口得稅銀

馬太福音17: 24_27魚口得稅銀

24 到了迦百農,有收丁稅的人來見彼得,說:「你們的先生不納丁稅嗎?」 25 彼得說:「納。」他進了屋子,耶穌先向他說:「西門,你的意思如何?世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?是向自己的兒子呢,是向外人呢?」 26 彼得說:「是向外人。」耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。 27 但恐怕觸犯他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,做你我的稅銀。」

在義大利文藝復興時代有一位很年輕的畫家,原名托馬索‧迪喬瓦尼‧迪西莫內‧圭迪,綽號馬薩喬Masaccio,意思是傻瓜。可能因為他作風懶散,除了藝術什麼都漠不關心,但他一點也不傻。雖然出身清苦,師承不明,卻在21歲時就被獲准加入當時正統的畫家協會,聖路加工會。馬薩喬的藝術真實而有氣勢,非常注意光和空氣在畫中對人物和環境造成的距離感,使他所畫的人物和場景顯得特別實在而立體。很可惜,他在27歲時就因病過世。在他留下的創作裡,《納稅銀》The Tribute Money可以說是他的代表作之一。

《納稅銀》是一幅巨型的壁畫,以連環的形式描繪出這段經文的三個環節:阻攔、捉魚及交付丁稅。畫中人都是與畫家同時代的普通百姓,組合成基督與門徒在迦百農的一個小故事。耶穌和門徒到了迦百農時,路經一個關卡,收稅人上前攔住他們的去路,要收他們的丁稅。