1你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！
2 要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為！
3 要以祂的聖名誇耀，尋求耶和華的人心中應當歡喜！
4 要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面！
5 祂僕人亞伯拉罕的後裔，祂所揀選雅各的子孫哪，你們要記念祂奇妙的作為和祂的奇事，並祂口中的判語。
7 祂是耶和華我們的神，全地都有祂的判斷。
8 祂記念祂的約直到永遠，祂所吩咐的話直到千代，
9 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
10 祂又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，……
詩篇105篇伯者回顧了以色列人早期的歷史，從耦選亞伯拉罕開始，到約瑟下埃及，摩西亞倫領以色列人出埃及，神為他們所行的神蹟奇事。
這詩篇實在不需要筆者多言，當我們自己讀的時候，便己經領受且明白神和以色列的淵源。神實在愛以色列人，祂也實在愛我們。讓我們這些原不是祂子民的人，可以藉著耶穌基督與神和好，又成為祂的兒女，在永生上有份。我們也要像以色列人一樣，明白神把燈塔的責任交給我們，也就是要藉著我們傳遞神的光和愛，使更多在黑暗中的人能認識神，也跟我們一樣享有屬天的福份。
1我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，祢為至大！祢以尊榮威嚴為衣服，
2 披上亮光如披外袍；鋪張穹蒼如鋪幔子，
3 在水中立樓閣的棟梁；用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行；
4 以風為使者，以火焰為僕役。
5 將地立在根基上，使地永不動搖。
6 祢用深水遮蓋地面，猶如衣裳，諸水高過山嶺。
7 祢的斥責一發，水便奔逃；祢的雷聲一發，水便奔流。
8 諸山升上，諸谷沉下，歸你為它所安定之地。
9 祢定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。
10 耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，……
這篇詩篇和第103篇都是歌頌神的詩篇，但第103篇著重在神對罪孽的赦免，這詩篇則著重於神的創造。這個週末是美國的感恩節，但是商人把大家的注意力都轉到“黑色的星期五”，也就是聖誕節生意開跑前的大減價。因此，很少看到有慶祝感恩節的信息了。假如我們用買更多的物品來取代對神的感恩，再多的物質也不能增加我們的喜樂。
我非常喜歡看詩人怎樣描寫神的創造。因為在創世記裡沒有這些細膩的描寫。當他說神披上亮光如披外袍，你可以想像一個充滿榮光的形像；當他說神鋪張穹蒼如鋪幔子時，我們彷彿看見神細心地撫平那些皺摺。神呼喚風，使喚火焰；原來地還有根基？何等奇妙，神還怕地若塌了，我們會掉下去!現在有不少人好奇地心究竟有多深，但是還沒有人能發現地也有根基。
大衛的詩。
1 我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！
2 我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。
3 祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
4 祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
5 祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。
6 耶和華施行公義，為一切受屈的人申冤。
7 祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。
8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
9 祂不長久責備，也不永遠懷怒。
10 祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。……
有一次有個人寫信給當地的報紙，抱怨每星期日去教會實在沒意思。他說：“我已經去教會卅年了，大約聽了不下三千次講道，但是我一次也記不起來，牧師到底講過什麼。我覺得這是浪費時間，而牧師講道也是在浪費他們的時間。”這封信在〈給編輯的信〉一欄裡引起相當多人的反應，正反的意見都非常踴躍，令編者很高興。這種情況持續了幾個星期，直到有個人投書。
他說：“我已經結婚卅年了，在這段時間裡，我妻子大約煮了不下三萬兩千餐。我根本不記得她在任何一餐裡究竟煮了哪些菜。但是我知道，它們使我的身體得到需要的營養，供應我所需的力量。假如我的妻子沒有煮那麼多餐，我的肉體可能早已死了。同樣的，假如我沒有去教會領受牧師所供應的靈糧，我今天也可能面臨靈性上的死亡。”感謝神，因為祂不僅藉著牧者供應我們靈糧，也藉著親人使我們的身體毫無匱乏。
困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。
1 耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！
2 我在急難的日子，求祢向我側耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求祢快快應允我。
3 因為我的年日如煙雲消滅，我的骨頭如火把燒著。
4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。
5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6 我如同曠野的鵜鶘，我好像荒場的鸮鳥。
7 我警醒不睡，我像房頂上孤單的麻雀。
8 我的仇敵終日辱罵我，向我猖狂的人指著我賭咒。
9 我吃過爐灰，如同吃飯，我所喝的與眼淚摻雜，
10 這都因祢的惱恨和憤怒。祢把我拾起來，又把我摔下去。………
這首詩篇也是一首彌賽亞詩篇，因為在〈希伯來書〉的一章10-12節裡引用了第25/26節的經文，在第一段1-11節裡也彷彿是主耶穌在受難時的孤單和痛苦。若我們記得主在客西馬尼園裡的禱告情景，這詩篇裡的描述更能使我們進入主的孤單，稍微體會祂當時的恐懼和哀傷。聖經學者多數認為，這是某個以色列人在被巴比倫擄去之後期所寫，最可能的便是但以理。若以但以理為背景來讀這首詩篇就會體會更深。
大衛的詩。
1 我要歌唱慈愛和公平，耶和華啊，我要向祢歌頌。
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。
5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裡驕縱的，我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
7 行詭詐的必不得住在我家裡，說謊話的必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。
詩篼101篇是大衛向神交的報告， 向神報告他立志做的事情。這對許多人可能是一個新的概念：什麼？我們還要向神報告心裡所想所做的嗎？
神賦予我們生命，我們有責任告訴祂，我們想怎樣活，用怎樣的方式去生活，來彰顯神的榮耀。
這就是在標杆人生裡，華牧師說的，我們生命的重點不在於自己，而在於神。It’s not about you¸it’s all about God.
大衛為我們立了一個榜樣，他每天在神面前立志如何過日子。第一是讚美神，第二是尋求神的智慧以求行事為人的完全。如此不管神何時來，都可以看到他存著完全的心行在家中。存完全的心也就是不要要邪情污念的心，不管是在外或在內，都保守自己的潔淨。
稱謝詩。
1 普天下當向耶和華歡呼！
2 你們當樂意侍奉耶和華，當來向他歌唱！
3 你們當曉得耶和華是神，我們是他造的，也是屬他的，我們是他的民，也是他草場的羊。
4 當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院，當感謝他，稱頌他的名！
5 因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。
詩篇第100篇是總結“耶和華作王”的一組詩。詩篇第93篇為小引，第94篇論耶和華為審判的主，第95篇至99篇均預言基督為王，本篇則以 “稱謝”為結束。有人認為本篇是在聖殿落成時，民眾結隊遊行，進入聖殿時所唱的詩歌。以前猶太人差不多每日在會堂敬拜時唱這詩。後來有人根據本篇詩寫成聖詩（普天頌讚第16與17首），成為歷代以來教會所常唱的聖詩。英國講道王子司布真說：“當人數眾多的會眾同唱這首詩的時候，天下沒有比此種歌聲更叫人感到雄偉了。”
這篇詩共有七個“當”字，是七個命令。這些是信徒事奉的總綱，也是信徒事奉的原則。我們事奉神如果有原則，事奉就有果效；有果效的事奉，才能真正的榮耀神。
一．當向耶和華歡呼（1節）
當一個人在最高興的時候，他就會歡呼，在得到一件心愛的東西的時候會歡呼，球賽拿到總冠軍的時候會歡呼，失業者得到工作的時候會歡呼，拿到博士 學位時會歡呼，得到升職加薪時會歡呼。
1耶和華做王，萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖！
2 耶和華在錫安為大，祂超乎萬民之上。
3 他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。
4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
5 你們當尊崇耶和華我們的神，在祂腳凳前下拜，祂本為聖。
6 在祂的祭司中有摩西和亞倫，在求告祂名的人中有撒母耳，祂們求告耶和華，祂就應允祂們。
7 祂在雲柱中對祂們說話，他們遵守祂的法度和祂所賜給他們的律例。
8 耶和華我們的神啊，祢應允他們。祢是赦免他們的神，卻按他們所行的報應祂們。
9 你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖。
耶和華做王，為何萬民當戰抖？為何在選舉總統時，萬民不戰抖？可能很多人覺得天高皇帝遠，你做你的王，我做我的老百姓，井水不犯河水。所以，耶和華做王和人做王有何不同，為何萬民當戰抖？
這詩篇講到神與人的不同。一, 神超乎萬民之上。不像人間的領袖，選出來都差不多，對老百姓的生活也沒什麼大影響，除非是在民主路線或極權統治之間的選擇。但人為的政權怎樣都可以推翻，耶和華神坐王，就不是人能拒絕或推翻的，因為祂的主權來自祂原有的權柄。
一篇詩。
1 你們要向耶和華唱新歌，因為祂行過奇妙的事，祂的右手和聖臂施行救恩。
2 耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義。
3 記念祂向以色列家所發的慈愛、所憑的信實，地的四極都看見我們神的救恩。
4 全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲歡呼歌頌！
5 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌祂，
6 用號和角聲在大君王耶和華面前歡呼！
7 願海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的也要發聲！
8 願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼！
9 因為祂來要審判遍地，祂要按公義審判世界，按公正審判萬民。
從93篇開始，每一篇都有讚美的主題。假如要請你寫下一些讚美神的話，你會在哪些方面讚美神呢？
讚美神有時候並不容易，尤其是心情不好或健康欠佳時。好像你若身處在現在的香港，你可能只會問：「神啊，祢在哪裡？」很難在滿是催淚彈的街道上讚美神吧？當我寫這篇靈修時，頸背十分酸痛。這事己經有幾天，每天好一點，服用肌肉鬆弛劑後，人感到比較舒服時就趕快動手寫靈修。這經歷使我對那些經常在疼痛中的人充滿同情，我這是短暫的痛，但有很多人身上背著長期的疼痛，也因而有許多人要倚靠大麻，或是祈求安樂死。
1耶和華做王！願地快樂，願眾海島歡喜！
2 密雲和幽暗在祂的四圍，公義和公平是祂寶座的根基。
3 有烈火在祂前頭行，燒滅祂四圍的敵人。
4 祂的閃電光照世界，大地看見便震動。
5 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。
6 諸天表明祂的公義，萬民看見祂的榮耀。
7 願一切侍奉雕刻的偶像，靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂！
8 耶和華啊，錫安聽見祢的判斷就歡喜，猶大的城邑也都快樂。
9 因為祢耶和華至高，超乎全地；祢被尊崇，遠超萬神之上。
10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡，祂保護聖民的性命，搭救祂們脫離惡人的手。
11 散布亮光是為義人，預備喜樂是為正直人。
12 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名！
第97篇是很完整的預言性詩篇。此詩篇向我們說明：(1)耶和華神的能力(第1-5節)；(2)耶和華神的卓越(第6-9節)；(3) 耶和華神的子民(第10-12節)。本詩篇預言到那日子，與前一篇的最後一節 (96:13)互相呼應 : 「因為祂來了，祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。」
1你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱！
2 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。
3 在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。
4 因耶和華為大，當受極大的讚美，祂在萬神之上，當受敬畏。
5 外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。
6 有尊榮和威嚴在祂面前，有能力與華美在祂聖所。
7 民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
8 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院宇！
9 當以聖潔的裝飾敬拜耶和華，全地要在祂面前戰抖！
10 人在列邦中要說：「耶和華做王！」世界就堅定，不得動搖，祂要按公正審判眾民。
11 願天歡喜，願地快樂，願海和其中所充滿的澎湃，
12 願田和其中所有的都歡樂！那時林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，
13 因為祂來了，祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。
有聖經學者說，詩篇96篇的背景是住棚節，在住棚節的第一天，以色列民會唱這首詩篇；當大衛王迎接約櫃，從俄別以東的家到大衛帳幕時，亦是唱這首詩篇。這首詩篇是迎接榮耀的君王，是記念神在以色列當中，祂所作的一切榮耀作為的詩。
這詩篇說到我們要用三種方式來讚美敬拜耶和華神。一是要用口向祂唱新歌，不是老調重彈，而是在每一天的生活裡，去體會神賜下的新恩典。最近有一些朋友回香港，也有一些朋友從香港來。
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